[精選]傳承的作文

　　在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編幫大家整理的傳承的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

傳承的作文1

　　人生如書(shū)，識(shí)亦如讀書(shū)，英雄和傀儡，永恒與隕滅，孰是孰非，評(píng)說(shuō)在讀者，時(shí)間做檢驗(yàn)。20xx年，是周恩來(lái)總理誕辰120周年�！盀橹腥A之崛起而讀書(shū)”這是他在少年時(shí)代立下的宏偉志向，也是他一生為之奮斗的目標(biāo)，激勵(lì)和影響了一代代青少年。

　　很小的時(shí)候，總是聽(tīng)爺爺講關(guān)于以前中華人民為了幸福生活而努力奮斗的歷史，自那時(shí)起，一顆想要擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任時(shí)代新人的種子便播種在我幼小的心中。

　　不知何時(shí)愛(ài)上的書(shū)法，那一頓一轉(zhuǎn)的動(dòng)作，讓當(dāng)時(shí)的我魂?duì)繅?mèng)繞。自從走進(jìn)那間書(shū)法教室，我便覺(jué)得，我的未來(lái)，一定與那筆墨紙硯息息相關(guān)。教室里，清澈透亮的窗戶，潔白干凈的墻壁，空氣中若有若無(wú)筆墨的清香，輕輕播放的音樂(lè)，一下?tīng)孔×宋业?心�？蓪W(xué)習(xí)了一些時(shí)日后，我的字卻還是不見(jiàn)長(zhǎng)進(jìn)。潔白的宣紙上赫然顯現(xiàn)著幾個(gè)毫無(wú)筆鋒的字，厚重的墨汁，沾染了純凈的宣紙，亦沾滿了我充滿惆悵的心。側(cè)過(guò)頭，身旁與我同年級(jí)的同學(xué)握著筆，在宣紙上行云流水地書(shū)寫(xiě)著，淡淡的墨痕與純白的宣紙亦相得益彰。

　　我垂下頭，略帶沮喪地嘆了口氣�！跋胧裁茨�？”老師走了過(guò)來(lái)。我悶悶地說(shuō)：“為什么別人可以寫(xiě)那么好，而我卻事倍功半�！崩蠋熜α耍骸安粫�(huì)想放棄了吧，寫(xiě)字，講究的就是堅(jiān)持與耐力。你若是沉不下一顆心，怎么可能寫(xiě)得好呢？你看，筆要這么握，你那樣抓，是使不上勁的，每個(gè)筆畫(huà)都要有筆鋒，看，這樣寫(xiě)起來(lái)會(huì)不會(huì)好一些？”一邊說(shuō)著，一邊用筆在紙上略加點(diǎn)寫(xiě)，幾個(gè)瀟灑清逸的字便躍然紙上。

　　我重又拾起筆，按照老師的方法，慢慢書(shū)寫(xiě)著。老師在一旁看著，不時(shí)還指導(dǎo)一番：“你這樣是不對(duì)的，筆畫(huà)都是浮在紙上的，中國(guó)人寫(xiě)字，講究的是骨氣，你若是這樣軟綿綿的，卻是失了剛強(qiáng)。”我仔細(xì)揣摩著老師的意味，細(xì)細(xì)體味著。

　　直到如今，從顏真卿的楷書(shū)到王羲之的行書(shū)，這些年來(lái)，我學(xué)習(xí)的不僅是書(shū)法，還有堅(jiān)持不懈、勤奮刻苦的學(xué)習(xí)態(tài)度，更是中國(guó)文化的傳承。

　　那一個(gè)個(gè)瀟灑清逸的字與宣紙的交融，每一筆都是藝術(shù)，在書(shū)法家靈巧的筆尖悄然綻放，像是舊時(shí)光的古典美人，一腔一調(diào)皆別有風(fēng)韻。時(shí)光中時(shí)移世易，湮沒(méi)了沙石與塵埃，而書(shū)法則是大浪淘沙后的稀世珍寶，閃耀中華。

傳承的作文2

　　“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)……”經(jīng)過(guò)弟弟的房間，只聽(tīng)見(jiàn)從房?jī)?nèi)傳來(lái)一陣洪亮的讀書(shū)聲，我忍不住站在門(mén)口，跟著他一同背起了那陌生而又熟悉的《三字經(jīng)》……

　　《三字經(jīng)》這本最淺顯易懂的讀本，作為中國(guó)傳統(tǒng)的啟蒙教材，不知道陪伴多少代人度過(guò)了一個(gè)個(gè)春夏秋冬，書(shū)中包括了中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等，而核心思想又包括了“仁、義、誠(chéng)、敬、孝”。讓我們既了解了常識(shí)、傳統(tǒng)國(guó)學(xué)及歷史故事，又明白了如何為人處世的基本道理。

　　在這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的.中華文化中，國(guó)學(xué)像一顆最亮的星，在夜空中閃爍著自己獨(dú)特的光芒;似一杯清茶，散發(fā)著淡淡清香，細(xì)細(xì)品味，更能使唇齒留香。所以只有去讀，去細(xì)細(xì)品味，才會(huì)領(lǐng)略到它的魅力所在。

　　小時(shí)候，父親常在夏夜時(shí)，抱著我坐在家鄉(xiāng)的小院，有時(shí)會(huì)指著滿天繁星，給我講一些美麗的傳說(shuō)，雖然現(xiàn)在已記不清了，但更多的時(shí)候，父親都會(huì)給我背誦《三字經(jīng)》，似乎是啟蒙要趁早的緣由吧。小小的我，聽(tīng)著他流利的背誦，也咿咿呀呀地想要背上兩句。

　　時(shí)光荏苒，我漸漸明白了“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”這句話的道理，而這句話也時(shí)刻提醒著我，孝心就像“黃香溫席”“臥冰求鯉”這些小事一樣，并非整天紙上談兵，一句空話。所以，我們要從小事做起，做到時(shí)刻為父母著想，這才是真正的孝道。而“兩袖清風(fēng)、孔子學(xué)琴、不食周粟”等故事也讓我受益匪淺。

　　讀國(guó)學(xué)，使我明智，不僅提升了自身的道德修養(yǎng)，更讓我懂得了人世間的善惡冷暖。

　　所以，同學(xué)們，國(guó)學(xué)是國(guó)家、民族的思想根基，我們要好好學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，領(lǐng)會(huì)其精華，傳承其中華文化，為我們的后代留下一顆璀璨的明珠。

傳承的作文3

　　當(dāng)老年人豁達(dá)開(kāi)朗，當(dāng)中年人堅(jiān)強(qiáng)陽(yáng)光，當(dāng)青年人充滿力量；當(dāng)00后成為后浪閃亮登場(chǎng)，當(dāng)90后已張開(kāi)保衛(wèi)世界的臂膀，當(dāng)拿著保溫杯的中年依然斗志昂揚(yáng)……這，是自立自強(qiáng)的家風(fēng)在傳揚(yáng)！

　　自立自強(qiáng)的記憶，是黑夜中最閃亮的星，指引我前行。

　　“不搞特殊化”，父親的教導(dǎo)一如迷茫時(shí)引路的啟明星，指引著焦守鳳一家自立自強(qiáng)，穿過(guò)光環(huán)的迷惑，撐過(guò)艱苦的歲月，走出自己的幸福之路。海明威說(shuō)：“你可以殺死我，可就是打不敗我，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)打不敗我！”當(dāng)秦世俊懷揣著造飛機(jī)的夢(mèng)想投入哈飛時(shí)，命運(yùn)卻給了他當(dāng)頭一棒，讓他成了一名普通銑工。他沒(méi)有就此止步，而是從普通銑床練起，學(xué)徒兩年，記40多本筆記；工作18年，完成28年的工作量，讓“航空?qǐng)?bào)國(guó)”的夢(mèng)想在奮斗中找到了方向。因?yàn)椋�他的父親是勞模，那張胸帶紅花的照片，給了他“自立自強(qiáng)獲得光榮”的啟蒙。這啟蒙引領(lǐng)，足以閃亮一生。

　　自立自強(qiáng)的堅(jiān)守，是天亮前最溫柔的黎明，給我相信的勇氣。

　　三寸核桃核，世相萬(wàn)千繪。90后核雕藝人朱蒙佳，在傳統(tǒng)手工藝無(wú)人問(wèn)津的境地，仍牢記教導(dǎo)，守住初心，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，堅(jiān)持讓非遺看到未來(lái)；身為“繡三代”的郁竹君，在沉靜寂寞的時(shí)光里堅(jiān)信，蘇繡走入世界的“宏大”時(shí)刻定會(huì)到來(lái)；對(duì)傳統(tǒng)手工耳濡目染的殷子晴，帶著太平泥叫叫闖入西半球，讓其“叫好又叫座”。畢淑敏在《握緊你的右手》說(shuō)：“我不相信命運(yùn)，我只相信我的手。我不相信手掌的紋路，但我相信手掌加上手指的力量。”當(dāng)社會(huì)愈來(lái)愈快的節(jié)奏響起，那堅(jiān)守著的人，始終相信，當(dāng)清晨的第一縷光線亮起，到來(lái)的絕不是黑夜，而是我們自立自強(qiáng)的未來(lái)。

　　自立自強(qiáng)的.傳承，是酷暑中最清涼的泉泓，帶我越過(guò)人海去擁抱你。

　　從百年前被堅(jiān)船利炮打開(kāi)國(guó)門(mén)的屈辱，到陷入內(nèi)戰(zhàn)的顛沛流離，到建國(guó)后的一窮二白，到前所未有的改革開(kāi)放，到脫貧致富的“攻堅(jiān)戰(zhàn)”……百年前，無(wú)數(shù)前輩先賢自立自強(qiáng)，為中國(guó)的命運(yùn)苦苦求索；百年后的今天，我們同樣自強(qiáng)自立，讓中華民族走近偉大復(fù)興的時(shí)刻。倪萍說(shuō)姥姥曾叮囑自己：“自己不倒，啥都能過(guò)去；自己倒了，誰(shuí)也扶不起你�！笔前。�如果只是坐等，如果只是旁觀，如果只有猶疑，如果只有抱怨，我們?nèi)绾巫屛覀內(nèi)�擁抱更好的自己？又如何讓這個(gè)國(guó)家，擁抱更好的未來(lái)？

　　歲月如歌，初心如磐，你我?jiàn)^勇向前；不忘初心，未來(lái)待啟，我們將用行動(dòng)告白：傳承共同記憶，深烙自立自強(qiáng)之印。未來(lái)，我已來(lái)！

　　請(qǐng)乘理想之馬，揮鞭從此起程。路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴。

傳承的作文4

　　我當(dāng)然不要試圖摘月，我要月亮奔我而來(lái)。

　　題記

　　陽(yáng)光透過(guò)茂密的枝葉細(xì)碎灑入教室，目光隨著光束望去：屋內(nèi)，同學(xué)們?nèi)�五成群地閑聊，舒適涼爽；屋外，蟬爭(zhēng)相扯著喉嚨展示自己美妙的歌聲，炎熱無(wú)比。

　　不知從哪里傳來(lái)一聲：老師駕到！同學(xué)們這才棉花球似的四散開(kāi)來(lái)，回到座位假裝學(xué)習(xí)。卻像故意般，一架紙飛機(jī)忽然出現(xiàn)在眾人視線里，淡黃色紙張被隨意折疊，乘載著同學(xué)們的放蕩不羈，飛向遠(yuǎn)方，劃過(guò)一條美麗的弧線，降落在講臺(tái)上。門(mén)外傳來(lái)噔、噔、噔的腳步聲，一下下踩在同學(xué)們的心上。

　　推開(kāi)虛掩的門(mén)，滿屋子的帶著書(shū)香氣息的清涼撲面而來(lái)，炎熱被逼在門(mén)外。她徑直走向講臺(tái)，重重的用手拍向桌面，眼光忽地被講臺(tái)上停留著的.玩意吸引住了－正是自由的象征！紙飛機(jī)！角落里傳來(lái)笑聲，但立刻收回去了。她強(qiáng)忍著，湊近觀看紙飛機(jī)，竟是復(fù)習(xí)提綱！終于，火山噴發(fā)了，那一節(jié)課，她沒(méi)有講課，而是花了40分鐘告訴我們少年應(yīng)盡的責(zé)任，讀書(shū)的義務(wù)以及青春的意義。我作為老師，首先要教你們做人！其次才是讀書(shū)！她臨走前在白板上留下一句話：乾坤未定，你我皆是黑馬，同是寒窗苦讀，怎愿甘拜下風(fēng)！

　　雪崩的時(shí)候，沒(méi)有一片雪花是無(wú)辜的。這些天，我們班浮躁至極，臨考沒(méi)有一點(diǎn)緊張感。她雖不是班主任，但看不下去，用自己的40分鐘上課時(shí)間，傳授了許多人生感悟：她告訴我們青春從來(lái)不是用來(lái)享受的，是不懈的努力與奮斗！她告訴我們少年的肩應(yīng)擔(dān)得起草長(zhǎng)鶯飛和清風(fēng)明月！她告訴

　　又是一年奮斗時(shí)，屋外：星星努力閃耀，陪伴的是月亮；屋內(nèi)，我們奮筆疾書(shū)，陪伴的是她。講臺(tái)上的紙飛機(jī)依然在那，被她好好保存，不同的是，它乘載著的是我們的希望、夢(mèng)想和遠(yuǎn)方。

　　要把所有的夜歸還給星河，所有的星光歸還給疏疏籬落，所有的慵懶沉迷與不前歸還給昨天的我，明日之我，胸中有丘壑，立馬震山河！

　　紙飛機(jī)傳承了下來(lái)，她傳授的更是高懸于心。

傳承的作文5

　　明亮而又散發(fā)著點(diǎn)點(diǎn)彩光的水晶燈高懸于頭頂?shù)牟ɡ诵翁旎ò迳希�四周沒(méi)有過(guò)多的奢華裝飾而是被古色古香的木制品所包圍。一家人有說(shuō)有笑等待著精挑細(xì)選的美食上桌，今天大家都抽出時(shí)間一起吃頓飯，算是彌補(bǔ)一下原本應(yīng)天天擁有的團(tuán)圓氣氛。

　　飯桌上，拾起筷，細(xì)細(xì)品，不盡洋溢起滿足的笑容。我們邊吃邊聊，我的目光不經(jīng)意間掃過(guò)了父親，只見(jiàn)他濃黑的眉毛皺起眼睛緊盯著我，并揚(yáng)起下巴朝我努了努嘴，在眾人的嘈雜聲中他顯得頗為煩躁，“怎么又開(kāi)始犯老毛病了？告訴過(guò)你多少次，吃飯一要手扶碗，二不能吧嘰嘴！”父親大概是因?yàn)樵诠�眾�?chǎng)合沒(méi)有顯出生氣的樣子。他將小巧的酒杯端起，輕呡一口濃酒，用筷子隨手夾住一�；ㄉ�米丟入口中，往往這是他發(fā)愁的表現(xiàn)。果然，父親微微搖搖頭用不足以讓別人聽(tīng)到的聲音嘆到：“哎，什么時(shí)候才能長(zhǎng)大呢？什么時(shí)候才能長(zhǎng)點(diǎn)記性呢？”

　　我本以為由于自己不在意犯的一次錯(cuò)誤，父親應(yīng)該不會(huì)看得太重，可不知這一次算是觸碰到了父親的底線。

　　回到家，我坐在地毯上靜靜聆聽(tīng)父親的教誨：“孟子的《離婁上》說(shuō)：“離婁之明，公輸子之巧，不以規(guī)矩，不成方圓。矩不正，不可為方；規(guī)不正，不可為圓�！弊褚�(guī)守矩不僅僅是在吃飯時(shí)，而是做每一件事都要這樣�！蹦翘焱砩洗巴庀缕鹆藶r瀝細(xì)雨，父親的話也像這下落的雨滴，不斷地點(diǎn)醒著我的靈魂。此時(shí)的.他將“守矩”的家風(fēng)傳承給了我。

　　從那以后我每次吃飯都會(huì)想起父親的話，時(shí)刻注意著自己的行為。

　　幾年過(guò)去，我和母親出去聚餐，聽(tīng)見(jiàn)小孩子吃飯時(shí)的口中“奏樂(lè)”，不禁皺起眉頭，這聲音太破壞就餐心情了，想起父親當(dāng)年的教誨很是感激。他教導(dǎo)我守規(guī)矩更多的是出于為他人著想，這些規(guī)矩雖小，卻總是能無(wú)影無(wú)形地影響著他人，人們總以為細(xì)節(jié)不會(huì)影響什么，沒(méi)有必要去在意它，其實(shí)事實(shí)恰好相反。少一個(gè)螺母會(huì)導(dǎo)致一個(gè)航天器發(fā)射的失��；少一根鋼筋會(huì)造成一幢大樓的倒塌；少一種良好的家風(fēng)傳承會(huì)使一個(gè)人一生不再完美。

　　“五寸之矩尺天下之方”，天之大，地之廣，家之脈，因得以傳承而長(zhǎng)存。

傳承的作文6

　　或許你聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的一個(gè)故事，在一個(gè)大雪紛飛的冬季，喬在回家的路上幫助了一位老太太，老太太想報(bào)答他，他卻說(shuō)： “如果你想報(bào)答我，那就去幫助其他人吧�！崩咸�太來(lái)到一家破舊的餐館，她想起了喬的話，為餐館的女主人留下了這樣一句話“在我困難的時(shí)候，有人幫助了我，現(xiàn)在，我來(lái)幫幫你!”字條旁留下了一筆錢(qián)，女主人感動(dòng)的熱淚盈眶，而她，就是喬的妻子。

　　看似平淡而有些不可思議的故事，卻折射出深刻的`道理：美德就好像一朵芳香撲鼻的玫瑰，當(dāng)你把它授予別人，在手中留下芳香的同時(shí)，別人也會(huì)將同樣芬芳的花朵回贈(zèng)予你。

　　反觀現(xiàn)在的社會(huì)，能有多少人把美的牢記心中呢?隨著時(shí)代的變遷，我們的內(nèi)心變得越來(lái)越麻木、自私。在公交車上，總有拄著拐杖的老人拉著扶手，搖搖晃晃地站著。而旁邊的人卻視而不見(jiàn)，人性的漠然與無(wú)情在這時(shí)反映出來(lái)。人與人的關(guān)系日漸疏離，我們習(xí)慣了建立在金錢(qián)利益之上的“情誼”“幫助”，而忽視了真正的關(guān)懷�！疤娓笍能姟�、“孔融讓梨”“管鮑之交”以不再?gòu)?fù)有。沒(méi)有美德的金錢(qián)只能為你買到榮華富貴;沒(méi)有美德的榮譽(yù)只能滿足你一時(shí)的虛榮。美德不僅僅是字典上的“可以給一個(gè)人的自我增添力量的東西?”，它包括愛(ài)，包括溫暖，包括世界上一切美好的東西。它可以是驚天動(dòng)地的壯舉，也可以是一個(gè)不經(jīng)意的善舉。它看不見(jiàn)，也摸不著，但它藏在每個(gè)人的心里。 喬的美德使他幫助了那位老人，老人又將美德傳遞，幫助了喬的妻子。當(dāng)你將愛(ài)施予他人，你也會(huì)得到相同的愛(ài)。美德是一個(gè)人素養(yǎng)的體現(xiàn)，讓我們攜起手來(lái)，讓美德之花永遠(yuǎn)綻放，讓美德的果實(shí)在世界傳遞!

傳承的作文7

　　思想的原野本是一片荒蕪的戈壁灘，而現(xiàn)在，它卻成長(zhǎng)為一片廣袤的花叢。究其原因，這全是中間那幾株最絢麗的花——世代傳承的有價(jià)值的思想的功勞。它們結(jié)出種子，回落大地，終于成就了這一片百花園，也讓自己成為了永恒的花。

　　“泥上得來(lái)何所似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。雪上偶然留指爪，鴻飛哪復(fù)計(jì)東西�！倍�圣人們?cè)谘┑厣狭粝碌挠∮�，卻開(kāi)出一朵朵美麗的花。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鉤戟長(zhǎng)矛已被歷史的煙云湮沒(méi)，而孔子的昏黃的竹簡(jiǎn)卻順著歷史的長(zhǎng)河漂流至今。沒(méi)有人記得他累累若喪家之犬的艱辛，沒(méi)有人記得他圍困陳蔡三千弟子平戎策換得種樹(shù)書(shū)的無(wú)奈，垂范千里的，是他“邦無(wú)道，如矢；邦有道，如矢。”的仗義執(zhí)言。彪柄千秋的，是他“仁以為己任，死而后已”的慷慨陳詞。流傳至今的，是他那亙古不變的“仁”的思想，指引著中華民族形成各種優(yōu)秀的思想種子，向更高尚的道德邁進(jìn)。

　　時(shí)間是把篩子，它懂得區(qū)分思想的密度和重量。那些傳承的思想永不會(huì)被篩除，它們靜靜的呆在其中，不斷結(jié)出種子，發(fā)出新芽，維持著那片花叢的生機(jī)盎然。

　　沐浴在溫暖撩人的春風(fēng)之中，雷鋒日又悄然到來(lái)。那個(gè)默默無(wú)聞的士兵，在幫助別人中，收獲認(rèn)可和快樂(lè)�！叭说腵生命是有限的，而為人民服務(wù)卻是無(wú)限的�！彼�在日記本中一筆一劃的文字成就了這永恒的思想。一年一度的雷鋒月，奉獻(xiàn)、互助流淌在人們心中。吳斌、胡玉蘭等人踐行者他的思想，倚仗它的種子開(kāi)放出更加絢麗的花。

　　指尖舞步，靈魂高度。巍峨如昆侖，是萬(wàn)載歷史的沉積；雄奇如廣廈，是千萬(wàn)人的堆積。而貝楚齊亞尼那“身體屬于父母，是有限的；靈魂屬于自己，是無(wú)限的�！钡乃枷敫叨�，卻只有了三十九年的積淀。他是天生的侏儒，卻在指尖的流轉(zhuǎn)中登上最高的音樂(lè)殿堂。在他思想的指引下，無(wú)數(shù)的殘障人士打起精神，追求自己的美好明天。它思想的種子落地，開(kāi)出了一朵朵璀璨奪目的鮮花，他它支撐著它們，共同散發(fā)著數(shù)不盡的芬芳。

　　弘一法師駕鶴西去，將畢生“愛(ài)人，愛(ài)己”的思想傳承至今。牛頓力學(xué)定量永垂不朽，并成為“相對(duì)論”生根發(fā)芽的基礎(chǔ)。馬克思主義思想彪炳千秋，孕育出新中國(guó)的宏偉藍(lán)圖。

　　傳承的思想是永恒的花，讓世世代代充滿芬芳。發(fā)展傳統(tǒng)思想，豐富絢麗的百花園，是我們永恒的使命。

傳承的作文8

　　我以為那個(gè)時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，殊不知當(dāng)你歌唱時(shí)，屬于那個(gè)時(shí)代的一切都在歸來(lái)，而傳承的，是另一輩的夢(mèng)。

　　題記

　　海棠花兒香纏著衣角略過(guò)熙攘復(fù)俏入紅簾深帳

　　我們那小巷邊經(jīng)�？M繞這首曲子。那年，春光無(wú)限，朵朵晶瑩欲綻的海棠被水袖輕撫，青石板的斑駁小院彌漫雨后花香，卷入誰(shuí)家酒香。海棠花迎著風(fēng)搖曳著無(wú)盡緋紅。外婆步履輕盈，雙眸憐愛(ài)繞過(guò)枝頭，凝望著我。她眼角婆娑，衣著青衣戲服，雙手托舉著，不讓水袖落地。蝶繞蜂縈，滿是流年。

　　打我記事起，外婆年輕時(shí)身處的戲班已是各散天涯。年事已高的外婆常靜坐小院，著漢家衣裳，安寧地闔眼細(xì)聽(tīng)收音機(jī)《再別海棠》。等她恍惚從夢(mèng)中驚醒，驀然回首，遙望天街，那戲班早已不在燈火闌珊處。此時(shí)，她總會(huì)擁我入懷，雙眸失意地凝望海棠花，念叨著：我還想與你們?cè)偻�臺(tái)演唱這一念，便獨(dú)自一人，扛起傳承的重?fù)?dān)。

　　小巷里的其他人們總會(huì)在初春之時(shí)聽(tīng)到幾句戲腔海棠花兒香，蘭槳撥開(kāi)霧靄迷茫，也許，在這物欲橫流的年代，許多人都會(huì)追求新時(shí)代的潮流，而淡忘傳統(tǒng)文化的繁榮與美好，外婆不以為意，只是在流光百轉(zhuǎn)之間，回到臺(tái)前，細(xì)數(shù)繁華打落枝頭，輕置瓊觴兩盞，粉飾衣角，淡漠回旋。

　　輕步，踱步，她翩翩起舞之際似乎沉浸著海棠花香，摘取兩朵海棠，捻手眺望遠(yuǎn)方，耳畔回響憂郁卻又懷取期許的粵曲。剎那，水袖漫過(guò)天際，外婆的眼中泛著晶瑩的光。臺(tái)下的人不動(dòng)聲色地走過(guò)，可臺(tái)上的`人的心似乎已夢(mèng)回那遙遠(yuǎn)又繁華的年代。顏色已舊，外婆卻依然緩緩道出：粵曲啊，早已是我的心魂。

　　小巷里，海棠梨園，外婆心系的戲班，訴說(shuō)著那一輩繁華的過(guò)往。是否，還有人依記，那一份對(duì)粵曲真摯的傳承

傳承的作文9

　　在我家保險(xiǎn)柜最角落的地方，藏著一個(gè)朱紅色精美的小盒子，盒子上面有鎏金鑲邊，看著就很高貴。你肯定很好奇，這里面裝有什么金銀珠寶？可恰恰相反，這里面珍藏的是一串其貌不揚(yáng)、再普通不過(guò)的佛珠手鏈。

　　然而就是這串放在一堆佛珠中間，就很難再找到的普通手鏈，它是我家的'“傳家寶”。

　　這個(gè)傳家寶，由8顆精心磨圓的紅木珠子串成，每顆珠子通體亮澤，質(zhì)地光滑，呈淺豬肝色。雖然它對(duì)別人家來(lái)說(shuō)很普通，但它對(duì)于我們?nèi)�家�?lái)說(shuō)意義非凡。因?yàn)樗�是外太公留給我們的寶貝。

　　說(shuō)起這個(gè)傳家寶的由來(lái)，得從奶奶小時(shí)候講起。奶奶只讀了二年級(jí)，就被外太公叫去幫忙賣豆腐。外太公做豆腐的手藝精湛，做出的豆腐遠(yuǎn)近聞名，很多人大老遠(yuǎn)走路過(guò)來(lái)找他買。他起早貪黑，依靠這門(mén)手藝，辛苦養(yǎng)活了當(dāng)時(shí)一大家子十口人。長(zhǎng)大后的舅公，為了紀(jì)念外太公，就把那塊做豆腐的木板拿去加工了幾串佛珠鏈子，每家分得一串。奶奶就把這串珍貴的手鏈用小盒子珍藏著。

　　爸爸小時(shí)候有一年把它拿出來(lái)玩，之后就弄丟了。奶奶聽(tīng)說(shuō)了之后，瘋狂地到處找，眼淚也止不住地一顆顆掉下來(lái)，當(dāng)天晚上不吃不喝，翻箱倒柜，直到把它找出來(lái)。從此奶奶就把它鎖進(jìn)了保險(xiǎn)柜。并且把它留給我的爸爸，希望一代一代傳下去。

　　這就是我家的傳家寶，對(duì)于別人來(lái)說(shuō)極其平凡，對(duì)我家來(lái)說(shuō)卻是比奇珍異寶還珍貴的寶物。每當(dāng)看到它，我就想起那個(gè)辛勞持家、勤儉善良的外太公。我們不僅要把寶物傳下去，更應(yīng)該把外太公的勤儉節(jié)約一代代保持下來(lái)！

傳承的作文10

　　歷史沉淀千年，在歲月打磨下愈發(fā)厚重。文化傳承千年，在世代的進(jìn)步中更具新生。懷著一顆朝圣般的心，前往山東，拜訪一代圣賢，流傳至今孔子。

　　漫步在齊魯大地，豪邁之感油然而生。當(dāng)你沉下心步入孔廟，敬畏之心悄然生出。千年的古柏，曾是仲尼親手種下，巍巍的大成殿曾是乾隆親自督造。當(dāng)你周圍的一切都滿載著歷史，你的心也會(huì)莊重起來(lái)。”墻角的青苔，斗角的檐牙，古老卻煥發(fā)著生機(jī)，正如儒教的發(fā)展，從孔夫子周游列國(guó)不被待見(jiàn)，再到漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”時(shí)的造極，或者是佛、道文化的沖擊，甚至連動(dòng)亂也無(wú)法斷絕這一古老文化。千年的傳承，無(wú)數(shù)思想的匯入�！皞鞒腥濉比琰S河之水，從天上來(lái)到人間，無(wú)數(shù)支流的添增，終成就壯觀的壺口，咆哮的水流。

　　但，歷經(jīng)千年的傳承，也差點(diǎn)毀于一旦，走在熱鬧而又冷清的孔廟中，悲痛地望著破壞的痕跡。大成殿的反復(fù)搬遷，樹(shù)木的一次次砍伐，石碑的攔腰截?cái)啵�在那些文化的吱呀聲中，在歲月的毀滅聲里，誰(shuí)不曾為這些文化嘆首惋惜。如阿城在《樹(shù)王》中寫(xiě)到的，“巨樹(shù)被狂熱的革命熱情拒倒了，“樹(shù)王”在樹(shù)的死亡中也死去了�！眲�(dòng)亂，十年的浩劫，作為封建禮教正流思想，“批孔”之風(fēng)大肆盛行，孔廟也無(wú)以幸免，千萬(wàn)藏書(shū)被炬，無(wú)數(shù)石碑倒下，魯莽的行為愣生生將這千年文化來(lái)了個(gè)腰斬。當(dāng)時(shí)的“正確”行為，其實(shí)，大家都清楚，這同時(shí)在毀滅人類自己，“忘記過(guò)去意味著背叛”不，忘記過(guò)去意味著滅亡。好在浩劫過(guò)后，大難不死的文化又開(kāi)始蓬勃發(fā)展，儒教思想又開(kāi)始深入人心，被批評(píng)的重回神壇，被拉下深淵的再回頂峰，孔子憑借著他的能力翻案了。從表面來(lái)看是的，但，在孔廟中的我眉頭緊鎖。

　　未清理的垃圾仍舊很多，人與人之間仍然充斥著火藥味，橫眉一皺，高聲話語(yǔ)一觸即發(fā)。仍然有人搶先一步，擠進(jìn)隊(duì)伍中。在至圣先師的`注視下干這些的確有些不妥，當(dāng)今社會(huì)，人們普遍有些煩躁，話語(yǔ)也不覺(jué)急了起來(lái)，這可不是提倡“仁”的思想所教育的。這也不該是禮儀之邦中普遍存在的。推行的孔子之風(fēng)應(yīng)當(dāng)更加深入人心。人的內(nèi)心很難完全接受一個(gè)思想，素質(zhì)的問(wèn)題仍需解決。

　　當(dāng)今的我們站在文化傳承與否的邊緣，而決定，就在現(xiàn)在。

傳承的作文11

　　“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。中國(guó)夢(mèng)，我的夢(mèng)想就是我的動(dòng)力。夢(mèng)想，是每個(gè)人前進(jìn)的目標(biāo)，夢(mèng)想是人生道路上的照明燈，夢(mèng)想是……

　　端硯的發(fā)源地：肇慶端州。肇慶是個(gè)很小的城市。而精美的端硯就誕生于此，一天，我去了端硯的收藏館—閱江樓。輕輕跨過(guò)門(mén)檻，走一步，兩步。首先映入眼簾的是一排排整齊有序的陳列在兩邊的端硯。隔著玻璃的工藝品靜靜地躺在硯座里。旁邊還有黃絲布和紅絲布相互輝映，襯托出了端硯古韻的美。

　　在展館慢慢的走了一圈，里面的工藝品真是實(shí)應(yīng)接不暇，多種多樣。仿佛在發(fā)出墨香。有的端硯小巧玲瓏，工藝精美。有的寬厚樸素，顯現(xiàn)出穩(wěn)重……仔細(xì)看，能清晰地看到端硯上的線條。流暢的線條組成了一幅幅惟妙惟肖的畫(huà)面。畫(huà)面中，人物的細(xì)節(jié)都能看得一清二楚：衣服的皺褶，生動(dòng)的表情……都表現(xiàn)得栩栩如生。用手輕摸，指尖感受到線條。有的深，有的`淺。端硯的一點(diǎn)一滴，都是端硯大師的心血之作。

　　端硯是肇慶特有的藝術(shù)瑰寶。要把這燦爛的藝術(shù)傳承下去，一定要得經(jīng)過(guò)我們一代代的努力。一塊上好的端硯，通過(guò)選材、開(kāi)料、設(shè)計(jì)、雕刻、打磨、拋光等，先從硯石里選出好的，再一一分級(jí)，接著由大師構(gòu)思造型，再雕刻。就這樣一個(gè)精美的端硯就隨之誕生。

　　我想我自己不是要像塊硯石嗎？未經(jīng)雕琢?xí)r只不過(guò)是塊普通的石頭，只要通過(guò)努力，歷盡艱辛，相信我會(huì)將最好的一面展現(xiàn)出來(lái)，既能傳承祖輩的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又可以發(fā)揮自己獨(dú)特之處。

　　所以，我要建立自己的夢(mèng)想，為國(guó)為家爭(zhēng)光。現(xiàn)在我就要為自己做好計(jì)劃，努力學(xué)習(xí)，不斷用知識(shí)充實(shí)自己，改正缺點(diǎn)，不怕艱辛。我相信自己會(huì)像一塊精美的端硯，一顆璀璨的明珠在閃耀。

傳承的作文12

　　中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，它擁有幾千年的歷史。同時(shí)也繼承著先輩的習(xí)俗和傳統(tǒng)文化。中國(guó)也有很多傳統(tǒng)儀式，有的人認(rèn)為內(nèi)容十分復(fù)雜，有的人認(rèn)為應(yīng)該丟掉繁文縟節(jié)，但有的人也認(rèn)為應(yīng)該傳承下去。

　　首先，我自己的觀點(diǎn)。我認(rèn)為該傳承，因?yàn)檫@是老一輩給我們的財(cái)富。我們丟了財(cái)富還怎么生存？

　　其次，我說(shuō)的繼承并不是完全照舊。前人沒(méi)有生活在我們這個(gè)年代，他們的思想守舊，而我們的思想解放。因此我們可以在先人的思想上加上我們的想法，但無(wú)論如何也不能強(qiáng)求他人接受自己改編后的想法。比如，現(xiàn)在的結(jié)婚儀式，有些人保守選擇了古代的拜堂儀式，而有些人開(kāi)放選擇了西方的宣誓儀式。這些都是因人而異的，我個(gè)人認(rèn)為我們可以將中西婚禮結(jié)合起來(lái)，這樣即有保守的觀念在里面，又有開(kāi)放的原素，這樣不更吸引人的眼球嗎？還有現(xiàn)在每個(gè)學(xué)校星期一都會(huì)舉行的儀式——升旗儀式。

　　它就傳承了古代的上早朝，雖說(shuō)它并不是每天都升，但它的形式和上早朝一樣。都是說(shuō)近期國(guó)家發(fā)生的大事或?qū)W校發(fā)生的大事。現(xiàn)在我們有感恩節(jié)、教師節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)……等等一系列的節(jié)日。而我們?cè)谶@些節(jié)日中卻沒(méi)有做過(guò)什么。我認(rèn)為我們應(yīng)該重視這些節(jié)日，重視這些節(jié)日儀式。很多人認(rèn)為無(wú)所謂，導(dǎo)致了本該屬于我們國(guó)家的端午節(jié)成了日本的。注重節(jié)日并不是指在節(jié)日當(dāng)天去吃個(gè)飯，唱個(gè)歌什么的，而是指注重此類節(jié)日的.儀式。

　　中國(guó)是一個(gè)文化大國(guó)，它所具有的潛力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我們現(xiàn)在所看到的這些。它還等著我們的后輩去發(fā)掘，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。我們可能不能為它做出多大的貢獻(xiàn)，但是我們?cè)撟龅木蛻?yīng)該完成，不要每天沉迷于其他國(guó)家的文化、思想等。一種儀式，它不僅僅代表的是一種節(jié)日，它還代表一個(gè)國(guó)家對(duì)這個(gè)節(jié)日的重視程度。如果本國(guó)人自己都不重視，讓別人如何重視。所以說(shuō)這并不是一件小事，我們應(yīng)該重視起來(lái)。做一位弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，儀式文化的宣傳者，為自己的祖國(guó)盡一份力量，為儀式傳承盡一份力量。

傳承的作文13

　　我的奶奶，勤儉持家。每日不停勞作，不是在做飯就是在洗衣服，很少見(jiàn)到她休息。她樂(lè)觀，我從未聽(tīng)到過(guò)她的抱怨聲，但我明白她的痛楚。她身上那勤儉持家的作風(fēng)影響著我的父輩，她那和善的性格也傳播給每一個(gè)與她相處過(guò)的人。

　　但事情總是很突然，就在一個(gè)星期前，我們接來(lái)噩耗，一項(xiàng)健康樂(lè)觀的奶奶溘然長(zhǎng)逝，沒(méi)有任何預(yù)兆，沒(méi)有留下遺言。爸爸連夜趕回家中，希望能看到奶奶最后一眼。但我為了周末的模擬考不得不忍痛留在廈門(mén)。五天之后，我才得以返回故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的路還是老樣，路旁樹(shù)木依舊青翠，但人走了，情感都變了。

　　到家了，我推開(kāi)車門(mén)，眼前的從未見(jiàn)過(guò)的場(chǎng)景令我震驚。那一秒仿佛定格了，碩大的院子中擠滿了吊喪的親朋好友，大家的目光霎時(shí)都匯聚在我身上。大門(mén)上沒(méi)有了往日的.喜慶春聯(lián)，取而代之的是煞白的挽聯(lián)，一排排整齊的花圈令人心情沉重。伴隨著一旁鼓號(hào)隊(duì)的吹奏，我緩緩走入客廳，昔日歡聲笑語(yǔ)的客廳如今變成嚴(yán)肅莊重的靈堂。奶奶的遺照也就擺放在正中央，望著奶奶照片上的面龐，頓時(shí)熱淚盈眶。眼前一一浮現(xiàn)出昔日奶奶的身影，在我印象中的每一個(gè)畫(huà)面都是她那忙碌的背影。尤其是在春節(jié)期間，奶奶總是準(zhǔn)備完早餐就又開(kāi)始準(zhǔn)備午餐，盲目不暇。當(dāng)我們都已經(jīng)上桌動(dòng)筷時(shí)，奶奶依舊在廚房中忙碌著。每一次的呼喚，每一次的勸阻，都被奶奶拒絕，到了最后她吃的的也只有剩飯殘羹。每每想到這里，心中就充滿了悔意。她辛苦了一輩子，都沒(méi)有享受太多福氣，她為我們父輩和我們奉獻(xiàn)了太多。

　　在清理奶奶的遺物時(shí)，多半發(fā)現(xiàn)的都是些破舊修補(bǔ)過(guò)的衣服，新衣服也舍不得拿來(lái)穿。在床板底下，我發(fā)現(xiàn)奶奶曾經(jīng)珍藏過(guò)幾本書(shū)，這是我從未見(jiàn)過(guò)的。這么多書(shū)中引我注意的便是一本非常古舊的《朱子家訓(xùn)》。輕輕拂去灰塵，打開(kāi)了那塵封了多年的扉頁(yè)，清秀的字體映入眼簾：贈(zèng)予次孫……那時(shí)我只感覺(jué)到眼睛開(kāi)始慢慢模糊，心中的悲痛再次被激起�；艁y中我擦去淚水，細(xì)細(xì)翻看每一頁(yè)。那是奶奶對(duì)我的期望，要我秉承良好的家風(fēng)，遵守家訓(xùn)。奶奶走得太快，太突然，還沒(méi)留下遺言，但或許那塵封的家書(shū)就是對(duì)她我們的期望。

　　天國(guó)的路太遠(yuǎn)太漫長(zhǎng)，我無(wú)法陪您到達(dá)。送葬前那夜暴雨中的白蝴蝶或許就是您的身影，不管怎樣，我一定會(huì)不負(fù)您對(duì)我的期望，秉承家風(fēng)家教。您一路走好，不要留下?tīng)繏臁?/p>

傳承的作文14

　　自炎黃至明清，幾千年來(lái)以農(nóng)為本，重視飲食，“民以食為天”便是寫(xiě)照。中華民族無(wú)論是對(duì)于飲食的重視還是對(duì)食物的虔誠(chéng)，皆是世界上鮮有民族能夠比擬的。生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，都無(wú)不顯示出中國(guó)悠久的飲食文化傳承。

　　在超市的肉類柜架上，你可以看到通脊肉，后腿肉，前腿肉，五花肉，前肘，后肘……如果再換一個(gè)柜架，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)牛肚，牛腩，牛小排，牛脊，牛腿……這時(shí)你會(huì)不禁贊嘆：能把一頭豬，一頭牛劃分的這么有學(xué)問(wèn)，這么有水平，這么講究，這可真不簡(jiǎn)單！

　　何止是不簡(jiǎn)單！

　　中國(guó)的飲食文化傳承悠久，從新石器時(shí)代有了石磨后，便有了面食的食用；再后至周朝，人們已經(jīng)掌握了肉食的烹飪技巧；從春秋戰(zhàn)國(guó)到秦王統(tǒng)六合，現(xiàn)中國(guó)的四大菜系――魯菜，蘇菜，粵菜，川菜也已相繼形成�？梢哉f(shuō)，中國(guó)人在飲食方面的.天賦絕對(duì)是冠絕古今的。

　　“在飲食方面，中國(guó)人取得了舉世無(wú)雙的成就：無(wú)與倫比地維持社會(huì)平衡，長(zhǎng)期養(yǎng)活世界上最多的人口�！钡拇_，對(duì)于生產(chǎn)力低下，卻擁有著世界上最多人口的古中國(guó)來(lái)說(shuō)，飲食一直是個(gè)問(wèn)題。于是人們想方設(shè)法地令食材物盡其用，盡可能地讓最少的食物養(yǎng)活更多的人口。但中國(guó)的人們會(huì)通過(guò)創(chuàng)新來(lái)改善生活：同樣都是吃，為什么不吃得美味點(diǎn)呢？于是便形成了美食文化，繼而傳承至今。

　　然而，中國(guó)幾千年悠久的美食文化，傳承的不僅僅是一道道美味，更多的是一種精神，一種在苦中作樂(lè)、大膽創(chuàng)新、渴望美好的民族精神。如果不是廣大的勞動(dòng)人民在饑餓中渴望溫飽與美味并存，不是他們的大膽創(chuàng)新、化腐朽為神奇，是怎么可能把一棵白菜做成八道菜品！是怎么可能烹飪出民族的盛宴，得到世界贊譽(yù)的滿漢全席！又是怎么可能穿越千年時(shí)空，把幾千年前的飲食文化傳承至今！

　　我們要把中華民族的飲食文化傳承下去，也要把這份苦中作樂(lè)、大膽創(chuàng)新精神傳承下去，是它使我們的中華美食昌盛，因?yàn)樗�也是中華民族精神的重要構(gòu)成部分，沒(méi)了它，我們的民族精神也必將不再完整。讓我們珍惜食物，感謝食物，讓這份蘊(yùn)含著古老歷史及精神的飲食文化得以傳承。

傳承的作文15

　　中華歷史上下五千年，那古老的文化要傳承下來(lái)，除了口述，最重要的還是在書(shū)中尋到記載。

　　高爾基說(shuō)：書(shū)籍是精神的糧食。但也不能饑不擇食，不過(guò)若為了均衡搭配，健康成長(zhǎng)，無(wú)論任何菜色到要試著去品嘗。

　　閱三國(guó)，知諸葛“足不出戶而知天下大事”，靠的是什么？靠的是他潛隱草廬而博覽群書(shū)�，F(xiàn)在雖不是戰(zhàn)國(guó)亂世，但好的書(shū)籍仍不失為我們的良師益友，漢代文學(xué)家劉向更認(rèn)為：書(shū)猶藥，善讀之可以醫(yī)愚。閑坐書(shū)房，開(kāi)卷之際，書(shū)中自有書(shū)卷息，紙中自有萬(wàn)木息，行里自有韻味息，字間自有筆墨息，心里自有感嘆息。在我們有限的生命中，我們不能灑脫的像流浪者那樣“行萬(wàn)里路”，那就讓我們?nèi)ァ捌迫f(wàn)卷書(shū)”，讓我們的視野在上下五千年中徜徉，讓我們的思想在縱橫幾萬(wàn)里奔放。

　　看今朝，知無(wú)數(shù)少年被無(wú)良書(shū)籍毒害，被低俗的內(nèi)容玷污了人之初之性本善，這樣的事例不止一二。老子認(rèn)為任何事都有它的對(duì)立一面，而書(shū)籍也不能逃避這一命運(yùn)。但僅因?yàn)檫@，沒(méi)有人能給書(shū)籍冠以“邪物”這一名詞。若沒(méi)有反面的書(shū)籍，如何襯托這世界有好的書(shū)籍？這完全印證了“有對(duì)比才有輸贏”這一規(guī)律。打開(kāi)書(shū)本，難免不被那“黃金屋”所震撼，但也躲不過(guò)“顏如玉”的反面誘惑。書(shū)籍是友是禍，取決于你的抉擇與態(tài)度。

　　暢未來(lái)，知無(wú)數(shù)幻想融入那薄薄的紙張中�，F(xiàn)在的奇思妄想可能將是未來(lái)的奠基。一本書(shū)，上至天文，下至地理，無(wú)所不知，無(wú)所不計(jì)。用我們的暢想踩著前人所搭起的階梯，去摘那顆星，來(lái)圓那個(gè)夢(mèng)。一張薄紙記載著多少條天馬行空的想法，那么未來(lái)的列車將可能沿著多少條軌道行駛。伸出雙手掀開(kāi)一張紙，用雙眼汲取書(shū)中所謂的“癡人說(shuō)夢(mèng)”，去達(dá)成前人的妄想——我們的夢(mèng)想。而我們將用靈魂之筆在時(shí)間軌道上銘刻后人的`夢(mèng)想，讓他們替代我們?nèi)ネ瓿晌覀兊耐�想。就讓�?shū)籍載著所有的思緒在時(shí)間的長(zhǎng)河里流淌……無(wú)止境地傳遍各地……無(wú)休止地傳到每個(gè)未來(lái)……

　　書(shū)籍，一張張揚(yáng)起的風(fēng)帆；書(shū)籍，一級(jí)級(jí)成長(zhǎng)的階梯；書(shū)籍，一份份心靈的雞湯；開(kāi)卷，讓心靈接受它的洗滌，讓精神享受它的充饑；傳承，大聲地告訴所有人：我的未來(lái)不是夢(mèng)！

　　開(kāi)卷有益，眾所周知；開(kāi)卷無(wú)益，是真亦假。有益無(wú)益，全在你心。

　　壞亦是好，假亦是真；不改心意，無(wú)悔無(wú)怨。用心用手，把它傳承！