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紙上得來終覺淺作文（精選11篇）
在平凡的學習、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的紙上得來終覺淺作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
紙上得來終覺淺作文 1
陸游老先生曾寫過一句詩：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！睂τ谶@句詩，我有過很深刻的經(jīng)歷。
自從上初中之后，學習生活一下子變得緊張了許多。語文、數(shù)學、英語再加上政治令我應接不暇，而生性懶惰的我一下子就在初二給自己挖了一個大坑：在令人畏懼的作業(yè)量上，從來做作業(yè)都不經(jīng)思考，沒有攻堅的決心，并且在各位數(shù)學家們經(jīng)過實踐所得的真理面前，從不間斷往下鉆研。
所以，爸爸就將我在他的心目中的形象刻畫了出來：儼然一個貪玩、不好學、不上進的中學生。而我想改變這個事實，這個對我不利的`形象。
于是，我便開始多看課外書。但是，偶然的一次機會，我結(jié)識了一幫初中不同學校的朋友。我就跟他們一起去調(diào)查一些事情，就是親身實踐而得來一些理論。我在與他們一起“工作”的過程中，體驗到現(xiàn)在人們對陌生人的不信任，就算是一個初中生，他們也信不過。與此同時，我有一次在地鐵站借一個叔叔手機時，體驗到世態(tài)炎涼，除了通過讀書來出人頭地，其他根本行不通。
結(jié)束了這次事件后，我便開始通過實驗研究物理課上以及化學書上搜集的一個個定理。于是，我從一些物理實驗中了解到這門功課的奧秘，從一些化學實驗中了解到了注意事項的用處。我一天天地進步著，也愈加求知若渴。
于是，我在爸爸的心目中的形象變?yōu)橐粋�好學的中學生。在我心中，讀書固然重要，但是必要時，我們要走出學校，去實踐、去探究、去鉆研。
紙上得來終覺淺。我愛讀書，我更愛實踐、探究！
紙上得來終覺淺作文 2
古人們也曾經(jīng)說過“讀萬卷書不如行萬里路”，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。的確，了解再多書本上的知識，終究也只是他人的觀點和想法，一味的閱讀而不去行動，只會讓自己在不知不覺中消失。
“行”就是通過我們的實踐去感受周圍這個豐富多彩的世界，形成感受認知，在經(jīng)過反復的“行”逐漸升華為正確的理性認識。
古今中外，許多著名人士都是以“行”而知之的。
東方的歷史中勇于實踐的.人比比皆是。
我們都知道，孔子被稱為“圣人”，是公認的知識“大家”了，他老人家?guī)缀鯓訕泳�，在各方面都有很深的造詣。他最關(guān)鍵的地方在于“行”，就非常重視實踐，通過周游列國印證了自己所學的東西。東漢末年，群雄爭霸，但魏蜀吳三國星光熠熠。古人曰：“勝敗乃兵家常事”。未嘗不是，即使做了萬分準備，戰(zhàn)場上一個變化就會使之錢的計劃灰飛煙滅。所以兵家切忌紙上談兵。三國中，劉備的大獎諸葛亮可謂是才華橫溢，他的實際至今仍被人津津樂道，尤其是“草船借箭”。難道諸葛孔明僅僅是瞎編亂造，夸夸其談?難道只是運氣使然?不以為然吧�？酌鞯能娛虏拍苣捻棽皇窃趹�(zhàn)爭中總結(jié)，在實踐中提高。徐霞客經(jīng)過30年考察撰寫出了60萬字的《徐霞客游記》，開辟了地理學上系統(tǒng)觀察自然、描述自然的新方向。
西方歷史也不乏實踐的偉人。
馬可波羅自幼對神秘的東方充滿了向往，最后終于付諸于行動，在中國游歷了17年，寫出了《馬可波羅游記》。還有達爾文、哥倫布都是用“行”來完成自己的偉大著作或取得重大發(fā)現(xiàn)的�？梢�，“行”是有多么的重要啊。
在15世紀前后，西方出現(xiàn)了“地圓說”，可是地球是方的，地球是宇宙的中心，這種思想早已根深蒂固。為此，哥白尼的理論一出現(xiàn)就遭到了宗教嚴重的抨擊，哥白尼也因此風險出自己寶貴的生命給“地圓學說”。
實踐出真知，實踐是檢驗真理的唯一標準。
只有播種，才能有收獲;只有奮斗，才能抬頭挺胸;只有啟程，才會到達理想的目的地;只有實踐才會獲得輝煌的成功。
偉大的思想家馬克思提出建立共產(chǎn)主義社會，而蘇聯(lián)就在所有資本主義國家的懷疑下建立了起來。蘇聯(lián)是第一個社會主義國家。而中國也是馬克思主義理論的實踐者。
這足以證明社會主義制度是和諧的美好的。
理論再好也需要實踐來證明。而實踐才會出現(xiàn)真理知識。
即使我們擁有許多的知識對學習研究得很透徹，但不要忘了我們更需要實踐。
不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。我們必須要用“行”去檢驗真理，用“行”去認識這個世界、了解這個世界、探索這個世界。
紙上得來終覺淺作文 3
盼望已久的綜合實踐活動在星期五這一天如火如荼地展開。
經(jīng)過一路的奔波，我們一行人終于到達了目的地。
“接下來我們要進行‘神奇的吸管’這個游戲，大家可以利用吸管和塑料扣搭出自己喜歡的立體圖形，四個班評比！”
一聲令下，各班都開始討論，我們班一致決定以“埃菲爾鐵塔”為例，這繁重的`任務交給了美術(shù)課代表，還讓學習委員加以指點協(xié)作。
“一個細塑料扣的直徑和吸管自身的柔韌度看起來……”班里的學霸侃侃而談，單是幾分鐘不到的時間，就密密麻麻地列出了一張紙，看的同學們眼花繚亂卻仍然一頭霧水。
看樣子并不難！
我們一群從來靠腦袋的同學，馬上開始迫不及待地動手。
“唉，你踩我干什么！”“我做鐵塔頂端，不踮腳怎么辦？”“同學，底下還沒有搭好呢……”四下里頓時一片吵嚷聲。只有分工，沒有合作，我猶豫著把一根吸管放在中間使其固定，邊上一同伴不小心一碰，整個模型轟然倒塌。欲哭無淚的感覺和抱怨聲一起蕩漾開來了。
最后，班長有秩序地重新分配任務，一個人一個人指導，反復推敲后，一個盜版“埃菲爾鐵塔”才火熱出爐了，一展示就贏得各班同學紛紛獻注目禮。這個由無數(shù)正方體組成的“鐵塔”，除了高大之外，毫無藝術(shù)感可言的作品，卻也贏來了無數(shù)掌聲。
代表班級講述作品意義的我，望著比自己高出一頭的“埃菲爾鐵塔”，斟酌了一番后，清了清嗓子，指著塔頂上不成樣的拱形說：“這個三角形設(shè)計于頂端，表示我們必將穩(wěn)定迎接大風大浪，此外，這個作品凝結(jié)了我們的汗水和辛勞，令我們受益匪淺，體會團結(jié)與合作的重要性，愿今后動手能力多多加強，讓我們攜手創(chuàng)造出不一樣的精彩�！�
話音落下，掌聲響起。
是呀，在如今這個書面學習主導的主流里，我們需要加強操作實踐，讓更多來源于生活的經(jīng)驗為今后的人生增美添色。
忽然，停筆抬頭，想起大詩人辛棄疾筆下的一句話：“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行。”
紙上得來終覺淺作文 4
曾經(jīng)看過一篇文章報道，說有一個小女孩，年方八歲，能熟背古詩1000首，當被記者問到“夏日李公見訪”中的“巢多眾鳥斗，葉密鳴蟬稠”之意時，啞口無言。
我想起我這么大時，媽媽帶我去楊柳青，看著樹上爭斗的小鳥，聽著在樹上聒噪的鳴蟬，媽媽一邊讓我看，一邊講：“巢多眾鳥斗，葉密鳴蟬稠�！痹谶@個場景下，我很自然的記住了這句詩。由此可見，文學這種東西，是需要你身臨其境去感受的。
晉惠帝的一句話“百姓無粟米充饑，何不食肉糜？”讓后人一笑萬年，其實坐在晉惠帝的角度去想，也不無道理。他從小生長在皇宮，從未挨過餓，沒有常識，說出這話也情有可原。這也能體現(xiàn)“紙上得來終覺淺”的利害關(guān)系。
你可曾聽過蘇軾那句“故畫竹，必先得成竹于胸中�！边@說的是北宋畫家文同長年累月地對竹子作了細微地觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化；在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什么兩樣；在強烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來，根本用不著畫草圖。文同正是有了親身經(jīng)歷，有了自己的體會，才能不視竹而畫竹，最終有了爐火純青的技術(shù)。
在步履匆匆的.當今社會，多少人缺失了需要自己感受才能領(lǐng)悟的東西。這些東西怎能用別人的一兩句描述來填補？舉個通俗的例子，《舌尖上的中國》大家應該都看過，那里有多少個美食！（垂涎欲滴）
可不論鏡頭拍的多細致，就算連菜上的油光都能拍出來，你還是只能一邊眼巴巴的看著一邊咽口水。因為你沒有嘗過，也永遠無法得知這道菜的真實滋味。
“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”如果，我能有機會去見一見那個小女孩的話，拉著她的手，帶她去看鳥窩和鳴蟬，一定是極好的。
紙上得來終覺淺作文 5
中國的科學家王大哘曾經(jīng)向青少年講過這樣一個故事：有一個人，他從書本上學會了游泳的本領(lǐng)，如怎樣呼吸，怎樣用腳蹬，怎樣劃水等。他逢人便夸耀自己學會了游泳。有一次，大家讓他去水里游泳，他覺得自己會，便毫不猶豫地跳進了河里，只見他掙扎了一會兒，淹死了。這個故事諷刺了那些只知道讀書，卻不實踐的人。偉大領(lǐng)袖毛主席曾說過：“你要知道梨子的滋味，就要親口嘗一下�！痹S多人不敢實踐，你缺乏自信，怕犯錯誤。實際上，在實踐中犯錯誤并不可怕，它能讓你認識到自己行為上的錯誤。
一位著名的美籍華裔學者曾對我國高能物理學家張文裕教授說：“中國留美學生與美國學生的學習方法顯著不同。中國留學生鉆研書本很刻苦，但是動手能力很差，一旦儀器出現(xiàn)故障，往往解決不了;美國的學生不一樣，他們一邊擺弄，一邊思考，七動八動，問題一會兒就解決了�！碧K東坡寫過一篇《日喻》，說的是：一個天生的盲人不知太陽為何物，問“有目者”。有人告訴他太陽像銅盤，并敲了敲銅盤讓他聽；過幾天，盲人聽到鐘聲，就認為是太陽。又有人告訴分太陽的光芒像蠟燭，并讓他摸了摸蠟燭，過幾天，盲人摸到了竹笛，又以為是太陽。
蘇東坡在文章中還說，南方有一種“沒人”，能長時間潛在水中，只因為他“日與水居”�！暗糜谒馈保浴捌邭q能涉，十歲能游”，十五歲就能“沒”了。假如北方一名“從不識水”的勇士來找“沒人”學“沒”，“沒人”給他講得再好，他“沒”到水里也只有死路一條。我們要想得到深刻的'知識，尤其是那些需要去解決實際問題時，就要實踐。法國一位物理學家說過：“不會實踐，就像一只蜜蜂不會釀蜜。”學數(shù)學，做大量的習題是實踐；學物理化學，做實驗是實踐；學社會科學，進行社會調(diào)查，這也是實踐。如果不實踐，什么也學不好，學不透徹。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
想要到達最高處，就要從最低處做起。實踐是獲得知識的重要途徑之一，書本知識都是前人在實踐的基礎(chǔ)上總結(jié)出來的，如果只知道一味的鉆研書本，而不動手實踐，那永遠就不能超越別人，只要敢于動手實踐，才能超越別人，向權(quán)威挑戰(zhàn)。
紙上得來終覺淺作文 6
在人的一生中，會經(jīng)歷許多磨難，會擁有許多快樂，理所當然，也會擁有許多嘗試。說實話，我沒有嘗試過許多事情，我嘗試過的事情屈指可數(shù)，可在我的記憶深處，恐怕記得最清楚的也就只有這件事了：
那是一個春光明媚、鳥語花香的早晨。急匆匆的換好衣服，三步并作兩步地跨出大門，上班去了。臨走前，還囑咐我：“記得把昨晚換下的`衣服洗干凈，曬到陽臺上。記住不要用太多洗衣粉，多用肥皂，洗不干凈多用點洗衣液，不要放太多水，先泡一會兒，再洗……”我漫不經(jīng)心地回答著：“知道了，你趕緊走吧！你怎么像唐僧一樣啰嗦，你放心，我一定幫你洗干凈�！眿寢尣环判牡乜戳宋乙谎郏阌诛L風火火的跑出門去，頭也不回地走了。呵呵！
雖說答應了媽媽，這種洗衣服的事，我也是大姑娘上轎——頭一回。我手忙腳亂，不得不上網(wǎng)求助。我一個急性子只能靜下心來，一個一個的看。終于看完了，我一個一個回想，不由自主地開始了洗衣工作。
我先倒入一點洗衣粉，把衣服泡了進去，慢慢地攪動。我又把手伸進去，又揉又搓，可還是有幾塊頑固污漬，我靈機一動，突然想起了媽媽的話“如果洗不干凈，抹點洗衣液。”我只能抱著僥幸心理試試看，抹了一點洗衣液一搓，嗬！成功了！我使勁兒的搓，終于洗干凈了。
我站在地上，拿起一件衣服一抖，小水珠全都蹦跳著，跳到了我的衣服上。我把衣服一曬，正好中午，媽媽回來了，看見了，高興得臉上像朵花兒。
我對媽媽說：“唉，我終于明白了，你是多么辛苦�！眿寢岦c了一下我的鼻頭，“我也終于知道了，表面上看著容易，實則可比表面難多了。如果我今天不親自嘗試，我可能永遠都不會明白什么叫‘紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！颐靼琢耍以僖膊粫埳险劚�。”媽媽地摟著我笑了，眼角溢出了……
紙上得來終覺淺作文 7
“丁零零……”每晚7：50我都要準時進入考場參加考試，沒有監(jiān)考老師，沒有試卷，題目用手機做，怎么樣？新鮮吧？這就是江蘇教育電視臺舉辦的《全民開考》，每晚都有。
寒假時看到征文競賽，我就頭痛，沒辦法，硬著頭皮看吧，要完成作文呀！沒想到這一看，興趣陡然提了上來，哇噻，輕松答題，獎品多多，連答錯了都可以參加“參與達人”的抽獎，天底下竟有如此好事！
題目看似簡單，但答對也不容易，常常令我抓耳撓腮。有的題目我是一問三不知，完全摸不著頭腦，卻又似曾相識，真正急死人了。有一題問的是：長期吸入汽車尾氣會導致什么中毒？A汞中毒、B砷中毒、C鋁中毒、D鉛中毒，計時開始，我邊驚訝于汽車尾氣不僅會污染空氣還會使人中毒，邊緊張地思考，似乎科學課上老師說過是鉛中毒，發(fā)信息吧，來不及了，哇，對了，我哈哈大笑。下列哪位科學家發(fā)明了電話？這還要說，貝爾唄。以下哪種動物不會做夢？A鴿子、B老鼠、C青蛙、D貓，乖乖，這倒是個生題，應該是青蛙吧，它晚上要捉蟲子。答案出來了，又對了。聽嘉賓做了分析我才知道兩棲動物和魚類不做夢，哺乳動物做夢，鳥類做夢時間很短，不是單純?yōu)榱送砩献较x子哦。
寓教于考，寓樂于考，寓獎于考，《全民開考》不同凡響，開拓了我的'視野，增加了我的知識，“紙上得來終覺淺”，這是我的最大感悟。
紙上得來終覺淺作文 8
古時候有個人名叫趙括，他飽讀兵書，經(jīng)常與人談論兵法。當時，他所處的國家正面臨著強敵的進攻，國君派趙括應戰(zhàn)，有人勸阻：“趙括會在紙上演算兵法，毫無半點帶兵實戰(zhàn)的經(jīng)驗，這怎么行呢？”國君不信。后來趙括的軍隊在前線潰不成軍，國家隨即滅完。這件事告訴我們，一個人想取得大成就，需要行動和實踐，只有理論知識可不行，我們要敢于實踐。
敢于實踐，就要有明確的目標。心中有堅定的信念，有了明確的目標，你才會有前進的動力和方向。戰(zhàn)國時，蘇秦立志成為一代縱橫家，從此頭懸梁通宵苦讀，終成一代名士；春秋時，狙狄夢想上陣殺敵，戎馬一生，從此不知疲倦“聞雞起舞”，終成一代名將。這二人雖身份各異，卻有著各自明確的目標，目標給予他們動力，推動他們邁步前行。因此，目標就不僅僅只是一時空想，它是實踐的標靶。
敢于實踐，才能把想法變?yōu)楝F(xiàn)實。“空談誤國，實干興邦”，光有了想法還不夠，還要為其付諸行動。美國的萊特兄弟，在第二次工業(yè)革命的浪潮中，把人類一個偉大夢想變成了現(xiàn)實，讓人類像從古至今仰慕的鳥兒一樣能在高空飛行；生物學家達爾文，苦心鉆研生物種類之間的關(guān)系，把解開物種起源之謎的夢想變?yōu)楝F(xiàn)實；細菌學家佛萊明，把抗生素的設(shè)想變成了現(xiàn)實，拯救了成千上萬的患者�？茖W家們都如這三人，敢于把大膽的想法變?yōu)檎鎸崿F(xiàn)實，將理論運用于實踐，我們也要像他們一樣，勇敢的行動起來。
白居易有詩于此，“紙上得來終覺淺，覺知此事要躬行”。古人早就告訴我們，理論僅僅只是紙上的文字，想要明白其中的.道理還需要親自實踐，畢竟實踐才能出真知。
頭腦中的想象如果都是不切實際的幻想，那么人類就只會做白日夢。一些偉人的想法之所以稱之為夢想，是因為他們的想法變成了現(xiàn)實。反之，一些人的想法之所以稱為幻想，是因為他們的想法不能變?yōu)楝F(xiàn)實，沒有實現(xiàn)的可能。我們作為學生，沒有依據(jù)的胡思亂想是切不可行的，沒有親身實踐也是沒有發(fā)言權(quán)的。
確定忠于科學、基于生活的目標，親自付出辛勤實踐，讓只停留在紙上或頭腦中的藍圖，變成恢宏的現(xiàn)實，這就是我們應該做的。
紙上得來終覺淺作文 9
一張薄薄的紙，看起來是那么微不足道，可是有的時候卻有著巨大的.力量，想見識紙的能量嗎？那就跟我們來做一次實驗吧！
只見老師取出一張薄可透光的面紙，小心翼翼地將面紙攤平在桌子上，一眨眼工夫就輕輕松松地對折了一次、兩次、三次，到第六折了，老師皺起了眉頭，使勁地按住面紙，可面紙卻像執(zhí)拗的孩子一樣，不肯乖乖聽話，我暗暗吃驚：難道真的如老師所說就折不到到第九次了嗎？這時老師又伸出大拇指，咬緊牙關(guān)，踮起腳尖，用力擠壓面子紙，可是此時的面紙卻堅硬得如同一塊石頭，一動也不動了。
我迫不及待地撕下一張作業(yè)紙，開始折疊起來。前面六次對我來說都是張飛吃豆芽——小菜一碟。我沾沾自喜起來：誰說一張紙最多只能對折九次？紙兄，你還不快快束手就擒！可是到了第七次，手中的紙好像開始對我“橫眉冷對”了，我吃力地拼命擠壓這張紙，終于要到第九次了，我按捺不住內(nèi)心的激動，心想：是否真的不能超過九次呢？看我這個“大力士”來大顯神威吧！我深吸了一口氣，把紙移到桌角，把全部力氣用在手心，只出吃奶的勁兒下去，我又使出了我的“鐵砂掌”看招！可是紙卻紋絲不動。
看來，紙最多真的只能對折九次啊，真是“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”��！
紙上得來終覺淺作文 10
“書上的知識雖然豐富，但只有通過親身實踐，才能真正理解其中的道理�！边@是一位智者對后人的忠告。就像老師將咀嚼過的蘋果交給學生吃，學生卻不能領(lǐng)會其中的味道一樣。因此，我們必須親自去經(jīng)歷、去實踐，才能獲得真知。只有不斷學習、勇于行動并反思自己的所思所行，才能領(lǐng)悟生活的真諦，實踐出自己的智慧。
實踐，蕃茄原產(chǎn)于南美洲的秘魯，當?shù)赝林J為它是一種劇毒植物，稱之為“狼桃”。16世紀，一位英國公爵將蕃茄帶回英國獻給伊麗莎白女王，但僅用于觀賞目的。18世紀，一位法國畫家決定嘗試食用“狼桃”。他吃下一口后，發(fā)現(xiàn)味道酸甜可口，但仍擔心毒性，于是穿戴整齊等待死亡。然而，畫家并未感到不適，反而食欲大開，12小時后，他終于忍不住起床大吃一頓。從此，蕃茄不僅成為重要的蔬果，還成為開胃食品。實踐證明，改變傳統(tǒng)錯誤認知的重要性，實踐是改變觀念的關(guān)鍵。如果人們一味堅持傳統(tǒng)說法，代代都不敢品嘗蕃茄，將導致資源極大浪費。因此，實踐可以改變?nèi)藗兊腻e誤觀念，開創(chuàng)新的可能性。
實踐需知識，更需勇氣。在富蘭克林之前，人們對雷電一起沒有正確的認為。富蘭克林從一次電學實驗中受到啟發(fā)，斷定雷電是一種放電現(xiàn)象。為了證實自己的設(shè)想，他決心把天空的雷電引下來。在1752年7月的一個雷雨天，他和兒子做了著名的“風箏實驗”，他做了一個風箏，風箏上固定一根細鐵絲并與細麻繩相連，麻繩下面絲綢上掛了銅鑰匙，風箏穿過帶有雷電的云層，他把手靠近銅鑰匙時，一道電火花向他手上擊去，“天電”被引下來了。后來他又成功收集天電，證明天電與地電一樣。從此，人們正確地認識閃電就是大氣中放電現(xiàn)象，并非上帝之光。這不僅是撥亂反正，還原真相，更正告訴我們，實踐需要勇氣，勇氣是推動實踐的助推劑嗎?假如富蘭克林沒有親身踐行，也把閃電看成是上帝之光，那么這種看法將永遠蒙蔽著人們，對雷電的研究與利用開發(fā)將推辭若干年。
實踐，司馬遷是中國古代著名的歷史學家，他創(chuàng)作了第一部紀傳體史書《史記》，為后世留下了寶貴的歷史資料。司馬遷在創(chuàng)作《史記》之前，非常重視實地考察，認為寫史應該還原真相，寫成可信的歷史。他游歷了大江南北，尋訪先人遺跡，探尋歷史真相。他曾造訪夏禹遺跡，眺望范蠡泛舟的五湖，尋求韓信的故事，探訪劉邦蕭何的故鄉(xiāng)，考察了秦軍引河水灌大梁的情形，還前往涿鹿、長城、沅汀和崆峒等地。這些壯游不僅開闊了司馬遷的`眼界，增長了他的知識，也為他撰寫《史記》奠定了堅實基礎(chǔ)。如果沒有司馬遷的努力實地考察，我們能像今天這樣清晰地認識歷史嗎？《史記》得以成為“剛正不阿，留得正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”的經(jīng)典，也正是因為司馬遷的實事求是精神和創(chuàng)作實踐。
親愛的朋友，請牢記“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一偉大的箴言吧!理論只有經(jīng)過實踐的檢驗后，理論才能被賦予活力。蘇軾《在石鐘山記》中說：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”在民族偉大復興路上，我們青年要學會做一名摸著石頭過河的偉大踐行者!
紙上得來終覺淺作文 11
“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，這是偉大的詩人陸游臨終前，諄諄告誡他的兒子一生為人處事的忠言。而老師把咀嚼過的蘋果交給學生吃，學生驚惶問：“這怎么吃?”老師告訴學生當然不能吃。正如汲取別人的智慧必須經(jīng)過自己去咀嚼，去實踐一樣。所以，任何事情都要親身實踐，不斷學習、行動和反思，才能弄懂其中的道理，實踐出真知。
實踐，可改變錯誤認知。蕃茄原產(chǎn)地為南美州的秘魯，當?shù)赝寥艘詾樗且环N劇毒植物，稱之為“狼桃”，16世紀，英國公爵把它帶回英國獻給伊麗莎白女王只限于觀賞。18世紀，法國有位畫家，決心嘗下“狼桃”的滋味。他吃下一口之后，感到酸甜可口，但想到有毒的說法，仍不免心驚肉跳，于是他穿戴好后，直挺挺地著等死。但畫家不但沒有感到任何不舒服，反而食欲大開，12小時后，他終于忍不住下床大吃一頓。從此，蕃茄不但成為重要的.蔬果，還成為開胃食品。因此，是實踐的行為，才改變了傳統(tǒng)的錯誤的認知，可見，實踐是多么重要!假如人們一味地沿用這個說話，祖祖輩輩都不敢享用番茄，那不僅是愚蠢的行為，更是對資源的極大浪費，所以，實踐可以改變?nèi)藗冨e誤看法，開創(chuàng)了吃番茄的偉大時代。
實踐需知識，更需勇氣。在富蘭克林之前，人們對雷電一起沒有正確的認為。富蘭克林從一次電學實驗中受到啟發(fā)，斷定雷電是一種放電現(xiàn)象。為了證實自己的設(shè)想，他決心把天空的雷電引下來。在1752年7月的一個雷雨天，他和兒子做了著名的“風箏實驗”，他做了一個風箏，風箏上固定一根細鐵絲并與細麻繩相連，麻繩下面絲綢上掛了銅鑰匙，風箏穿過帶有雷電的云層，他把手靠近銅鑰匙時，一道電火花向他手上擊去，“天電”被引下來了。后來他又成功收集天電，證明天電與地電一樣。從此，人們正確地認識閃電就是大氣中放電現(xiàn)象，并非上帝之光。這不僅是撥亂反正，還原真相，更正告訴我們，實踐需要勇氣，勇氣是推動實踐的助推劑嗎?假如富蘭克林沒有親身踐行，也把閃電看成是上帝之光，那么這種看法將永遠蒙蔽著人們，對雷電的研究與利用開發(fā)將推辭若干年。
實踐，是創(chuàng)造的源動力。中國古代第一部紀傳體史書《史記》的作者司馬遷，非常注重實地考察。他認為寫史就應該還原真相，寫成信史，實事求是地把真實情況告訴后人。因此，在動筆之前，他游歷過大江南北全國各地，尋訪先人蹤跡。他曾訪問過夏禹的遺跡，眺望過范蠡泛舟的五湖，訪求過韓信的故事，訊問過劉邦蕭何的故鄉(xiāng)，考察了秦軍引河水灌大梁的情形，他還北過涿鹿，登長城，南游沅汀，西至崆峒。壯游使他開闊了眼界，增長了知識，也為撰寫《史記》打下了堅實的基礎(chǔ)。假如司馬遷沒有努力踐行，實事求是考查，我們對歷史能那么清醒地認識嗎?能有《史記》：“剛正不阿，留得正氣沖霄漢;幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”這樣高的評價嗎?
親愛的朋友，請牢記“實踐是檢驗真理的唯一標準”這一偉大的箴言吧!理論只有經(jīng)過實踐的檢驗后，理論才能被賦予活力。蘇軾《在石鐘山記》中說：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎?”在民族偉大復興路上，我們青年要學會做一名摸著石頭過河的偉大踐行者!
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