我看諸葛亮作文3篇[精華]

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編為大家整理的我看諸葛亮作文，歡迎閱讀與收藏。

我看諸葛亮作文1

　　諸葛亮自古以來(lái)就一直受到人們的廣泛評(píng)論，深受人們的愛(ài)戴，出于茅廬的他輔佐實(shí)力單薄的劉備成王霸業(yè)，忠貞地獻(xiàn)上自己的謀略，為蜀國(guó)打拼了一片天下。他的聰明才智和忠貞不虞讓許多人都為之欽佩。

　　小時(shí)侯就聽(tīng)過(guò)有關(guān)諸葛亮的故事，也看過(guò)一點(diǎn)《三國(guó)演義》的電視劇。所以，諸葛亮在我的心中總是神秘的，出神入化，無(wú)所不能。他是一個(gè)神奇的人，隱居于山中未能與外界接觸，卻能熟知當(dāng)時(shí)的'情形，對(duì)外界了如指掌。面對(duì)劉備的提問(wèn)，他將時(shí)局分析得相當(dāng)透徹，無(wú)論從哪個(gè)方面都是那樣的周密，面面俱到。另外，他對(duì)于與曹操，孫權(quán)的關(guān)系方面的把握也做了相當(dāng)精妙的解析。最后還做出了最為重要的一個(gè)謀略——取荊州，作為蜀國(guó)的國(guó)土，并將荊州的地理環(huán)境，人文關(guān)系都進(jìn)行了嚴(yán)密的分析�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有哪個(gè)謀士能像諸葛亮一樣將各個(gè)方面都考慮到，對(duì)于各個(gè)地理環(huán)鏡那樣的熟悉。在赤壁之戰(zhàn)中，諸葛，亮算準(zhǔn)天氣，“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，對(duì)于赤壁之戰(zhàn)的勝利中起了決定性的作用。他可真可謂是上知天文，下曉地理。

　　他的聰明才智是不可估量的。后人一提起他，必將首先想到他的神機(jī)妙算與錦囊妙計(jì)，是智慧的化生諸葛亮設(shè)空城計(jì)，下退司馬懿大軍，實(shí)行的心理戰(zhàn)術(shù)；草船借箭，竟向敵人獲取了戰(zhàn)斗工具�？此撇蝗菀鬃龅降模瑓s如此輕松地在他的計(jì)謀中完成。這些計(jì)謀都很奇特，令人意想不到，在危難時(shí)刻幫了蜀國(guó)大忙，挽救了一次又一次的危機(jī)�？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有諸葛亮，蜀國(guó)絕對(duì)不會(huì)立足于天下，與魏`吳兩國(guó)抗衡。諸葛亮也是相當(dāng)忠義的一個(gè)人，劉備在世時(shí)，盡心盡力地出謀劃策，劉備死后也耐心地輔佐劉禪，為后主鞠躬盡瘁，死而后已。然而劉禪卻昏庸無(wú)能，不理朝政。諸葛亮非但沒(méi)有篡位，背叛，到其他的強(qiáng)國(guó)去，反而更加盡心地為劉禪出謀劃策�！冻鰩煴怼芬晃闹懈�是表現(xiàn)出了自己的衷心，感人肺腑，正義凜然。這一切都取決于對(duì)先主的感激與懷戀。

　　可是我認(rèn)為，諸葛亮雖然接受了先主劉備的遺命，但是蜀國(guó)卻早已不如當(dāng)年，再怎么調(diào)整也不可能打敗曹操，后主如此地軟弱。也許，他太注重于忠，堅(jiān)首誓言，盡心盡力去做的只是一件永遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)果的事。最后死在了行軍途中，令人惋惜。如果諸葛亮早日掙拖的束縛，看穿了這一點(diǎn)，他不會(huì)活得那么累。他可以歸隱山居，安度晚年。成為一名隱士。諸葛亮的一生充滿著傳奇色彩，給后人留下了無(wú)數(shù)啟發(fā)和迷團(tuán)。然而他的聰明才智，忠貞不虞會(huì)永遠(yuǎn)活在人們的心中，千古流傳，永不磨滅。

我看諸葛亮作文2

　　出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

　　羅貫中的《三國(guó)演義》早已經(jīng)家喻戶曉，在這本書(shū)中，有著一個(gè)傳奇人物——諸葛亮，而在諸葛亮身上，我看到了很多。

　　從諸葛亮身上，我看到了他的洞察時(shí)局的能力。昔日先主劉備三顧茅廬，去拜見(jiàn)諸葛亮?xí)r，隆中一對(duì)，諸葛亮未出茅廬，既定三分天下；身在隆中，眼卻縱觀時(shí)局，指出了劉備的“進(jìn)軍路線”。而后來(lái)發(fā)生的事，也都應(yīng)了隆中之對(duì)，試想一個(gè)普通的農(nóng)民，絕不可能做出這種預(yù)測(cè)，而諸葛亮同樣是農(nóng)民，卻做出了這種預(yù)測(cè)，可見(jiàn)他有很強(qiáng)的縱觀時(shí)局的能力！

　　從諸葛亮身上，我看到了他的謙虛。先主劉備三顧茅廬之時(shí)，多次請(qǐng)諸葛亮出山，但諸葛亮卻一直推說(shuō)自己才疏學(xué)淺；《出師》一表，一個(gè)庶竭駑鈍，皆可看出諸葛亮的謙虛，正是這種謙虛，在擁有高潮才能的人中，才顯得更加可貴。昔日霸王項(xiàng)羽，何等的威武！卻因?yàn)樽约翰粔蛑t虛，過(guò)于狂妄自大，以至于眾叛親離，最終一敗涂地。謙虛也正是諸葛亮的良好品質(zhì)，也是我們要學(xué)習(xí)的！

　　從諸葛亮身上，我看到了他的深謀遠(yuǎn)慮。且不說(shuō)諸葛亮一生用計(jì)如神，戰(zhàn)則必勝，攻則必破，就單說(shuō)三氣周瑜之后所發(fā)生的事，就足見(jiàn)他的深謀遠(yuǎn)慮！在周瑜死后，他為了不讓孫、劉反目成仇，冒著被周瑜部將殺死的危險(xiǎn)，親自去悼亡周瑜。這種勇敢、這種舍身的品質(zhì)、這種深謀遠(yuǎn)慮，是世人少有的！

　　從諸葛亮身上，我看到了他的.忠肝義膽！在先主臨死前，明明有著“如其不才，君可自為成都之主�！钡倪z詔；眼前明明是一個(gè)碌碌無(wú)為，一天到晚只知道吃喝玩樂(lè)，不問(wèn)政事的昏君。但他毫不介意，不以功臣自居，嚴(yán)于律己，鞠躬盡瘁，死而后已，以報(bào)先主三顧茅廬的知遇之恩和托孤之重！試問(wèn)，普天之下有幾人有如此的忠肝義膽！

　　從諸葛亮身上，我看到了他的謹(jǐn)慎。諸葛亮一生以謹(jǐn)慎著稱，這是他的老對(duì)手司馬懿也極為認(rèn)同。但就是這個(gè)極為謹(jǐn)慎的人，最后的悲慘結(jié)局竟和不少人一樣，是因一時(shí)的不謹(jǐn)慎而釀成的！昔日兵仙韓信因一時(shí)的不謹(jǐn)慎而落入?yún)魏笾�手；五百年后，這個(gè)同韓信有著相同智慧的神一般的人物，竟因?yàn)樵谏戏焦然鹄�死馬父子時(shí)，忽略了下雨這一重要因素，導(dǎo)致他斷送了自己的夢(mèng)想！這是諸葛亮一生中唯一的不謹(jǐn)慎，卻釀成了諸葛亮一生中最大的失誤！這也正是智者千慮必有一失，金無(wú)足赤人無(wú)完人哪！

　　從諸葛亮身上，我看到了他的……

　　諸葛亮身上，有著許許多多的東西需要我們學(xué)習(xí)，他是一個(gè)神人，是不會(huì)被時(shí)間所遺忘的英雄！

我看諸葛亮作文3

　　眾所周知，諸葛亮治國(guó)治軍的才能,濟(jì)世愛(ài)民,謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世樹(shù)立了杰出的榜樣。歷代君臣,知識(shí)分子,人民群眾都從不同的角度稱贊他,歌頌他,熱愛(ài)他�？梢哉f(shuō),諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過(guò)了他在三國(guó)歷史上的政治軍事實(shí)踐。魯迅曾經(jīng)評(píng)價(jià)過(guò)《三國(guó)演義》中諸葛亮“狀諸葛亮之智而近于妖”。

　　作為軍事家,實(shí)有將才與帥才之分。依我看來(lái).諸葛亮不是將才也決非好的帥才,“帥”起得是總指揮、控制的作用,就像電影電視劇的導(dǎo)演,在用人劇情各個(gè)方面都必須統(tǒng)籌考慮、謹(jǐn)慎安排,一名好的帥才在用人,用兵等方面一定有他的獨(dú)到之處,而諸葛亮在這幾方面卻出現(xiàn)過(guò)重大失誤。

　　首先在用兵上,他用人失誤。他讓關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，關(guān)羽性格高傲，剛而自矜，有勇無(wú)謀，關(guān)羽失荊州，使諸葛亮在《隆中對(duì)》中兩路出兵北伐的設(shè)想變空，并使蜀國(guó)在今后的戰(zhàn)爭(zhēng)中始終處于被動(dòng)地位。不僅如此，在使用馬謖上也不盡如人意。用馬謖守街亭，馬謖自幼熟讀兵法，好論軍計(jì)，甚為諸葛亮所器重。但劉備覺(jué)得馬謖言過(guò)其實(shí)，臨終對(duì)諸葛亮說(shuō)：“馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用，君甚察之。”諸葛亮卻不以為然，還經(jīng)常和馬謖談?wù)摫�法，有時(shí)通宵達(dá)旦，喪失街亭，使諸葛亮的主力側(cè)翼受威脅，整個(gè)作戰(zhàn)計(jì)劃遭到破壞，被迫撤軍。

　　如果說(shuō)用人失誤與他待人的親疏，感情的'遠(yuǎn)近有關(guān)，那么他在用兵上的失誤則是他的性格所致�！爸T葛亮一生唯謹(jǐn)慎”用兵謹(jǐn)慎是諸葛亮的優(yōu)點(diǎn)也是他的缺點(diǎn)。用兵以慎為主，以奇為輔。奇正并用并能建立大功，時(shí)魏延首提出自率萬(wàn)人偷襲潼關(guān)，諸葛亮認(rèn)為此舉草率未同意，后鄧艾滅蜀，正是用偷襲之策，司馬懿在給其弟司馬孚的信中說(shuō)：“亮志大而不見(jiàn)機(jī)，多謀而少?zèng)Q，好兵而無(wú)權(quán)，雖提十萬(wàn)已墮吾畫(huà)中破之必矣”此雖有夸大，但也反應(yīng)了一定的事實(shí)。

　　由此可見(jiàn)，諸葛亮并非神，而是一個(gè)普普通通的人，那么作為普通人他就有犯錯(cuò)誤的時(shí)候，這些失誤也就不足為奇。從這個(gè)角度看，諸葛亮也就離我們不是那么遙遠(yuǎn)，無(wú)論他是否是帥才，但光對(duì)歷史的貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)，就是值得我們敬重的。