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《師曠論學》原文及翻譯
《師曠論學》是一篇古文，出自《說苑》，作者是西漢人劉向（公元前77年~公元前6年，西漢經學家、目錄學家、文學家）。以下是這篇《師曠論學》原文及翻譯，一起來欣賞吧。
《師曠論學》
原文
晉平公問于師曠曰：“吾年七十，欲學，恐已暮矣�！�
師曠曰：“何不炳燭乎?"
平公曰：“安有為人臣而戲其君乎?”
師曠曰：“盲臣安敢戲其君乎！臣聞之，少而好學，如日出之陽；壯而好學，如日中之光；老而好學，如炳燭之明。炳燭之明，孰與昧行乎？”
平公曰：“善哉!”。
�。ㄟx自西漢劉向編《說苑· 建本》）
譯文
晉平公對師曠說：“我今年七十歲了，想要學習，恐怕已經晚了�！�
師曠回答說：“既然晚了，為什么不把燭燈點燃呢？”
晉平公說：“哪有做臣子的人戲弄國君的行為呢？”
師曠說：“雙目失明的我怎么敢戲弄君主呢？我聽說，少年時喜好學習，如同初升太陽的陽光一樣燦爛；中年 時喜好學習，如同正午太陽的陽光一樣強烈；晚年時喜好學習，如同拿著火把照明，點上火把走路和摸黑走 路相比，哪個更好呢?”
晉平公說：“說得好��！”
注釋
1.晉平公：春秋時期晉國國君。
2.于：向。
3 吾：我。
4.師曠：字子野，春秋時期晉國樂師。他雙目失明，仍熱愛學習，對音樂有極高的造詣。
5.恐：恐怕，擔心。
6.暮：本來是“天晚”的意思，這里指“晚”的意思。
7.何：為什么。
8.秉燭：點燭，當時的燭，只是火把，還不是后來的燭。
9.安：怎么，哪。
10.戲：作弄，戲弄。
11.盲臣：瞎眼的臣子。師曠為盲人，故自稱為盲臣。
12.臣：臣子對君主的自稱。
13.聞：聽說，聽聞。
14.而：表并列，并且。
15.陽：陽光。
16.秉燭之明，孰與昧行乎：點上燭火照明比起在黑暗中走路，究竟哪個好呢？
17.孰與：相當于“……跟（與）……哪個（誰）怎么樣？”。
18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。
19.善哉：說得好啊！
20.善：好。
21.日出之陽：初升的太陽，早晨的太陽。
22.日中之光：正午（強烈）的太陽光。
23.好：愛好。
24.為：作為。
25.少：年少。
26.欲:想，想要。
人物介紹
晉平公，姬姓，名彪，晉悼公之子，春秋時期晉國國君，公元前557年―公元前532年在位。
晉平公即位之初，與楚國發(fā)生湛阪之戰(zhàn)，獲得勝利。公元前552年，同宋、衛(wèi)等國結盟，再度恢復晉國的霸業(yè)。在位后期由于大興土木、不務政事，致使大權旁落至六卿。公元前532年，晉平公去世，謚號”平“，其子公子夷繼位，是為晉昭公。
師曠 道家，他生而無目，故自稱盲臣、瞑臣。為晉大夫，亦稱晉野，博學多才，尤精音樂，善彈琴。以“師曠之聰”聞名于后世。
作者簡介
劉向，原名更生，字子政.西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。宣帝時，為諫大夫。元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對恭、顯下獄，免為庶人。成帝即位后，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為我國目錄學之祖。治《春秋彀梁傳》。著《九嘆》等辭賦三十三篇，大多亡佚。今存《新序》、《說苑》、《列 女傳》等書，《五經通義》有清人馬國翰輯本。
原有集，已佚，明人輯為《劉中壘集》�！冻o》是劉向在前人基礎上輯錄的一部“楚辭”體的詩歌總集，收入戰(zhàn)國楚人屈原、宋玉的作品以及漢代賈誼、淮南小山、莊忌、東方朔、王褒、劉向諸人的仿騷作品。根據文言文概括的成語學無止境。
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