- 相關(guān)推薦
《寄全椒山中道士》鑒賞
《寄全椒山中道士》鑒賞1
《寄全椒山中道士》 作者：韋應(yīng)物
今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪，歸來煮白石。
欲恃一瓢酒，遠慰風(fēng)雨夕。
落葉滿空山，何處尋行跡。
【原文注釋】：
�。�、郡齋：指滁州刺史官署中的齋舍。
�。病资哼@里借喻全椒道士，說他生活的清苦。
【翻譯譯文】：
今天在官邸齋舍中覺得冷清， 忽然想起隱居全椒山的友人。
他或許正在山澗底捆綁柴荊， 回到家里點火熬煮白石充饑。
我本想捧持一瓢醇香的美灑， 在這風(fēng)涼雨冷的秋夜去拜訪。
然而滿山遍野盡是紛紛落葉。 到何處去找尋老朋友的足跡？
【賞析鑒賞】：
這首寄贈詩，是透露對山中道士的'憶念之情。首句既寫出郡齋之“冷”，更是寫 詩人心頭之“冷”。再寫道士在山中苦煉修行，想送一瓢酒去，好讓老友在秋風(fēng)冷雨 的夜中，得以安慰，又怕落葉滿山，尋不到他。
全詩語言平淡無奇，然感情跳蕩反復(fù)，形象鮮明自然。“落葉滿空山，何處尋行 跡”句，也確是詩中絕唱。宋蘇東坡頗愛此詩，并刻意學(xué)之，步其韻為之“寄語庵中 人，飛空本無跡”。然終不如韋應(yīng)物之句�！对S彥周詩話》評“此非才不逮，蓋絕唱 之不當和也�！�
《寄全椒山中道士》鑒賞2
《寄全椒山中道士》
唐代：韋應(yīng)物
今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪，歸來煮白石。
欲持一瓢酒，遠慰風(fēng)雨夕。
落葉滿空山，何處尋行跡。
《寄全椒山中道士》譯文
今天郡齋里很冷，忽然想起山中隱居的人。
你一定在澗底打柴，回來以后煮些清苦的飯菜。
想帶著一瓢酒去看你，讓你在風(fēng)雨夜里得到些安慰。
可是秋葉落滿空山，什么地方能找到你的行跡?
《寄全椒山中道士》注釋
寄：寄贈。全椒：今安徽省全椒縣，唐屬滁州。
郡齋：滁州刺史衙署的齋舍。山中客：指全椒縣西三十里神山上的道士。
澗：山間流水的溝。束：捆。荊薪：雜柴。白石：《神仙傳》云：“白石先生者，中黃丈人弟子也，常煮白石為糧，因就白石山居，時人故號曰白石先生�！贝酥干街械朗科D苦的修煉生活。
瓢：將干的葫蘆挖空，分成兩瓣，叫做瓢，用來作盛酒漿的器具。風(fēng)雨夕：風(fēng)雨之夜。
空山：空寂的深山。行跡：來去的蹤跡。
《寄全椒山中道士》評析
這首寄贈詩，是透露對山中道士的憶念之情。首句既寫出郡齋之“冷”，更是寫 詩人心頭之“冷”。再寫道士在山中苦煉修行，想送一瓢酒去，好讓老友在秋風(fēng)冷雨 的夜中，得以安慰，又怕落葉滿山，尋不到他。
全詩語言平淡無奇，然感情跳蕩反復(fù)，形象鮮明自然。“落葉滿空山，何處尋行 跡”句，也確是詩中絕唱。宋蘇東坡頗愛此詩，并刻意學(xué)之，步其韻為之“寄語庵中 人，飛空本無跡”。然終不如韋應(yīng)物之句�！对S彥周詩話》評“此非才不逮，蓋絕唱 之不當和也�！�
《寄全椒山中道士》賞析
此詩題目叫“寄全椒山中道士”。既然是“寄”，自然會吐露對山中道士的憶念之情。但憶念只是一層，還有更深的一層，需要讀者細心領(lǐng)略。
詩的關(guān)鍵在于那個“冷”字。全詩所透露的也正是在這個“冷”字上。首句既是寫出郡齋氣候的冷，更是寫出詩人心頭的冷。然后，詩人由于這兩種冷而忽然想起山中的道士。山中的道士在這寒冷氣候中到澗底去打柴，打柴回來卻是“煮白石”。葛洪《神仙傳》說有個白石先生，“嘗煮白石為糧，因就白石山居。”還有道家，要服食“石英”。那么“山中客”是誰就很清楚了。
道士在山中艱苦，詩人懷念老友，想送一瓢酒去，好讓他在這秋風(fēng)冷雨之夜，得到一點友情的安慰。然而詩人進一層想，他們都是逢山住山、見水止水的`人，今天也許在這塊石巖邊安頓，明天恐怕又遷到別一處什么洞安身了。何況秋天來了，滿山落葉，連路也不容易找，走過的腳跡自然也給落葉掩沒了，因而也不知去何處找對方。
詩雖淡淡寫來，卻使讀者能感到詩人情感上的種種跳蕩與反復(fù)。開頭，是由于郡齋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，終于又覺得找不著他而無可奈何;而詩人自己心中的寂寞之情，也終于無從消解。
詩人在風(fēng)雨之夜想起友人，想帶著酒去拜訪，可見兩人的深厚友情。而滿山落葉，恐不能相遇，只能寄詩抒情，又流露出淡淡的惆悵。全詩淡淡寫來，卻于平淡中見深摯，流露出詩人情感上的種種跳蕩與反復(fù)。開頭，是由郡齋的冷而想到山中的道士，又想到送酒去安慰他，終于又覺得找不著他們而無可奈何。而自己的寂寞之情，也就無從排解。
這首詩，看來像是一片蕭疏淡遠的景，啟人想象的卻是表面平淡而實則深摯的情。在蕭疏中見出空闊，在平淡中見出深摯。這樣的用筆，就使人有“一片神行”的感覺，也就是形象思維的巧妙運用。韋應(yīng)物這首詩，情感和形象的配合十分自然，所謂“化工筆”，也就是這個意思。
《寄全椒山中道士》創(chuàng)作背景
此詩作于唐德宗建中四年(783年)或興元元年(784年)秋日。安史之亂后，唐玄宗奔蜀，韋應(yīng)物立志讀書，進士及第，官至洛陽丞，后被迫辭職后又任滁州刺史。此詩創(chuàng)作正值作者在滁州刺史任上。
《寄全椒山中道士》作者介紹
韋應(yīng)物(737～792)，中國唐代詩人。漢族，長安(今陜西西安)人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風(fēng)恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。
《寄全椒山中道士》鑒賞3
《寄全椒山中道士》
今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪，歸來煮白石。
欲持一瓢酒，遠慰風(fēng)雨夕。
落葉滿空山，何處尋行跡？
賞析 ：
這首詩乍看無甚驚人之句，好象一潭秋水，冷然而清，頗有陶淵明的風(fēng)格，向來被稱為韋詩中的名篇。有人說它“一片神行”，有人說是“化工筆”，評價很高。
題目叫《寄全椒山中道士》。既然是“寄”，自然會吐露對山中道士的憶念之情。但憶念只是一層，還有更深的一層，需要細心領(lǐng)略。
詩的關(guān)鍵在于那個“冷”字。全詩所透露的也正是在這個“冷”字上。首句既是寫出郡齋氣候的冷，更是寫出詩人心頭的冷。然后，詩人由于這兩種冷而忽然想起山中的'道士。山中的道士在這寒冷氣候中到澗底去打柴，打柴回來卻是“煮白石”。葛洪《神仙傳》說有個白石先生，“嘗煮白石為糧，因就白石山居�！边�有道家修煉，要服食“石英”。明乎此，那么“山中客”是誰就很清楚了。
道士在山中艱苦修煉，詩人懷念老友，想送一瓢酒去，好讓他在這秋風(fēng)冷雨之夜，得到一點友情的安慰。然而再進一層想，他們都是逢山住山、見水止水的人，今天也許在這塊石巖邊安頓，明天呢，恐怕又遷到別一處什么洞穴安身了。何況秋天來了，滿山落葉，連路也不容易找，他們走過的腳跡自然也給落葉掩沒了，那么，到何處去找這些“浮云柳絮無根蒂”的人呢？
詩雖淡淡寫來，卻使人覺得詩人情感上的種種跳蕩與反復(fù)。開頭，是由于郡齋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他們，終于又覺得找不著他們而無可奈何；而自己心中的寂寞之情，也終于無從消解。
詩人描寫這些復(fù)雜的感情，都是通過感情和形象的配合來表現(xiàn)的�！翱S冷”兩句抒寫，可以看到詩人在郡齋中的寂寞�！笆G薪”、“煮白石”是一種形象，這里面有山中道人的種種活動�！坝帧焙汀斑h慰”又是一種感情抒寫。“落葉空山”卻是另一種形象了，是秋氣蕭森、滿山落葉、全無人跡的深山。這些形象和情感串連起來，便構(gòu)成了情韻深長的意境，很耐人尋味。
這首詩，看來象是一片蕭疏淡遠的景，啟人想象的卻是表面平淡而實則深摯的情。在蕭疏中見出空闊，在平淡中見出深摯。這樣的用筆，就使人有“一片神行”的感覺，亦就是形象思維的巧妙運用。
蘇東坡很愛這首詩�！对S彥周詩話》載：“韋蘇州詩：”落葉滿空山，何處尋行跡？‘東坡用其韻曰：“寄語庵中人，飛空本無跡。’此非才不逮，蓋絕唱不當和也�！笔┭a華《峴傭說詩》也指出：“《寄全椒山中道士》一作，東坡刻意學(xué)之而終不似。蓋東坡用力，韋公不用力；東坡尚意，韋公不尚意，微妙之詣也�！边@便是自然和造作的分別。韋應(yīng)物這首詩，情感和形象的配合十分自然，所謂“化工筆”，也就是這個意思。