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采苓原文翻譯及賞析
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，相信很多人都記得曾經(jīng)做過的古詩詞鑒賞，古詩詞鑒賞就是根據(jù)詩詞內(nèi)容，找出其中的意象，體會其中意境，分析作者真正想要書法的感情。很多人在面對古詩詞鑒賞的時候都很頭疼吧？下面是小編為大家整理的采苓原文翻譯及賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
采苓原文
采苓采苓，首陽之巔。人之為言，茍亦無信。舍旃舍旃，茍亦無然。人之為言，胡得焉？
采苦采苦，首陽之下。人之為言，茍亦無與。舍旃舍旃，茍亦無然。人之為言，胡得焉？
采葑采葑，首陽之東。人之為言，茍亦無從。舍旃舍旃，茍亦無然。人之為言，胡得焉？
采苓譯文及注釋
翻譯
采黃藥啊采黃藥，首陽山頂遍地找。有人專愛造謠言，切勿輕信那一套。別信它呀別信它，流言蜚語不可靠。有人專愛造謠言，到頭什么能撈到？
采苦菜啊采苦菜，首陽山腳遍地找。有人專愛造謠言，切勿跟隨他一道。別信它呀別信它，流言蜚語不可靠。有人專愛造謠言，到頭什么能撈到？
采蕪菁啊采蕪菁，首陽東麓遍地找。有人最愛說假話，切勿信從隨他跑。別信它呀別信它，流言蜚語不可靠。有人專愛造謠言，到頭什么能撈到？
注釋
�、佘撸和ā疤h”，一種藥草，即大苦。毛傳：“苓，大苦也�！鄙蚶ā秹粝P談》：“此乃黃藥也。其味極苦，謂之大苦�！庇衢小度航�(jīng)評議》：“詩人蓋托物以見意，苓之言憐也，苦之言苦也�！迸f注或謂此苓為甘草，非。
�、谑钻枺荷矫诮裆轿饔罎h南，即雷首山。
�、蹫椋╳ěi偽）言：即“偽言”，謊話。為，通“偽”。
�、芷堃酂o信：不要輕信。
�、萆犰梗▃hān瞻）：放棄它吧。舍，放棄；旃，“之焉”的合聲。
�、逕o然：不要以為然。
⑦胡：何，什么。
�、嗫啵嚎嗖�，野生可食。
�、釤o與：勿用也。指不要理會。
�、廨祝菏忀�，大頭菜之類的蔬菜。
采苓賞析
詩分三章，每章以托物起興的表現(xiàn)手法開篇。所謂“興”，依朱熹的解釋就是“先言他物以引起所詠之詞”。第一章的“采苓采苓，首陽之顛”，第二章的“采苦采苦，首陽之下”，第三章的“采葑采葑，首陽之東”等等，都是用“先言他物”的手法以引起下文的�！败摺保幻S藥，又名大苦，葉似地黃�！翱唷保强嗖�，亦作“荼”，似葵�！拜住保鞘忀�，亦稱蔓菁，俗稱大頭菜，根塊肥大，可供蔬食。這三種植物，都是《詩經(jīng)》時代人們生活的必需品，與他們的生活息息相關(guān)。詩人用這三種習(xí)見之物以起興，從而表達自己“人之為（偽）言”“茍亦無信”、“茍亦無與”、“茍亦無從”的理念。
“無信”，是強調(diào)偽言內(nèi)容的虛假；“無與”，是強調(diào)偽言蠱惑的不可置理；“無從”，是強調(diào)偽言的教唆不可信從。語意層層遞進，從而強調(diào)偽言之偽。接著詩人又用“舍旃舍旃”這個疊句，反覆叮嚀，進一步申述偽言的全不可靠。至此，詩人所要申述的“人之為（偽）言”“無信”、“無與”、“無從”的理念已經(jīng)闡述得淋漓盡致，無須再說了。假若世人都能做到“無信”、“無與”、“無從”，那么偽言也就沒有市場，制造偽言的人也無立足之地了。故此詩人在每章的結(jié)尾用“人之為言（偽言），胡得焉”以收束全詩，表明造謠者徒勞無功。
前人評此詩，謂“各章上四句，如春水池塘，籠煙浣月，汪汪有致。下四句乃如風(fēng)氣浪生，龍驚鳥瀾，莫可控御”（戴君恩《讀詩臆評》），又謂“通篇以疊詞重句纏綿動聽，而姿態(tài)亦復(fù)搖曳”（姚際恒《詩經(jīng)通論》）。確實此詩在藝術(shù)表現(xiàn)上采用重章疊句、反覆詠唱的手法，造成一種回環(huán)復(fù)沓的旋律美，給讀者以很高的藝術(shù)享受。
創(chuàng)作背景
《唐風(fēng)·采苓》的寫作契機是勸誡不可聽信讒言。關(guān)于此詩的本意，歷代一般論家都說是諷刺晉獻公的。《毛詩序》稱：“《采苓》，刺晉獻公也。獻公好聽讒焉。”近人吳闿生《詩義會通》進一步申述其旨說：“獻公聽讒之事，莫過于殺太子申生，詩必為是而發(fā)�！缎颉凡谎哉撸怂灿�，無待更言也�！眳鞘线@一推斷，雖無信史可征，但不為無據(jù)，姑錄以備考。
名家點評
宋代朱熹《詩集傳》：“比也。此刺聽讒之詩。言子欲采苓于首陽之巔乎？然人之為是言，以告子者，未可遽以為信也。姑舍置之，而無遽以為然，得察而審聽之，則造言者無所得而讒止矣�；蛟唬号d也，下章仿此。”
明代戴君恩《讀風(fēng)臆評》：“各章上四句，如春水池塘，籠煙浣月，汪汪有致。下四句乃如風(fēng)氣浪生，龍驚鳥瀾，莫可控御�！�
清代姚際恒《詩經(jīng)通論》：“通篇以疊詞重句纏綿動聽，而姿態(tài)亦復(fù)搖曳�！�
清代俞樾《群經(jīng)評議》：“詩人蓋托物以見意，苓之言憐也，苦之言苦也�！�
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