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八年級語文下冊知識點梳理

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八年級語文下冊知識點梳理(大全2篇)

八年級語文下冊知識點梳理1

  第一部分

八年級語文下冊知識點梳理(大全2篇)

  二種語言類型:口語、書面語。

  二種論證方式:立論、駁論。

  二種說明語言:平實、生動。

  二種說明文類型:事理說明文、事物說明文。

  二種環(huán)境描寫:自然環(huán)境描寫--烘托人物心情,渲染氣氛。

  社會環(huán)境描寫--交代時代背景。

  二種論據(jù)形式:事實論據(jù)、道理論據(jù)。

  第二部分

  三種感彩:褒義、貶義、中性。

  小說三要素:人物(根據(jù)能否表現(xiàn)小說主題思想確定主要人物)情節(jié)(開端/發(fā)展/結(jié)局)環(huán)境(自然環(huán)境/社會環(huán)境。)

  議論文三要素:論點、論據(jù)、論證。

  議論文結(jié)構(gòu)三部分:提出問題(引論)、分析問題(本論)、解決問題(結(jié)論)。

  三種說明順序:時間順序、空間順序、邏輯順序。

  語言運用三原則:簡明、連貫、得體。

  第三部分

  四種文學(xué)體裁:小說、詩歌、戲劇、散文。

  四種論證方法:舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。

  句子的四種用途:陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。

  小說情節(jié)四部分:開端、發(fā)展、結(jié)局。

  記敘的四種順序:順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘。

  引號的四種用法:①表引用②表諷刺或否定

 、郾硖囟ǚQ謂④表強(qiáng)調(diào)或著重指出

  第四部分

  五種表達(dá)方式:記敘、描寫、說明、抒情、議論。

  破折號的.五種用法:①表注釋②表插說③表聲音中斷、延續(xù)④表話題轉(zhuǎn)換⑤表意思遞進(jìn)

  第五部分

  六種說明方法:舉例子、打比方、作比較、列數(shù)字、分類別、下定義。

  六種邏輯順序:①總←→分②現(xiàn)象←→本質(zhì)③原因←→結(jié)果④慨括←→具體⑤部分←→整體⑥主要←→次要

  記敘文六要素:時間、地點、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果。

  六種人物的描寫方法:肖像描寫、語言描寫、行動描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、神態(tài)描寫。

  六種病句類型:①成分殘缺②搭配不當(dāng)③關(guān)聯(lián)詞語使用不恰當(dāng)④前后矛盾⑤語序不當(dāng)⑥誤用濫用虛詞(介詞)

  省略號的六種用法:①表內(nèi)容省略②表語言斷續(xù)③表因搶白話未說完④表心情矛盾⑤表思維跳躍⑥表思索正在進(jìn)行

  六種常用寫作手法:象征、對比、襯托(鋪墊)、照應(yīng)(呼應(yīng))、直接(間接)描寫、揚抑。

  第六部分

  七種短語類型:并列短語、偏正短語、主謂短語、動賓短語、后補(bǔ)短語、的字短語、介賓短語。

  七種復(fù)句類型:①并列復(fù)句②轉(zhuǎn)折復(fù)句③條件復(fù)句④遞進(jìn)復(fù)句⑤選擇復(fù)句⑥因果復(fù)句⑦假設(shè)復(fù)句

  第七部分

  八種常用修辭方法:

 、俦扔--使語言形象生動,增加語言色彩。

 、跀M人--把事物當(dāng)人寫,使語言形象生動。

 、劭鋸--為突出某一事物或強(qiáng)調(diào)某一感受。

 、芘疟--增強(qiáng)語言氣勢,加強(qiáng)表達(dá)效果。

 、輰ε--使語言簡練工整。

 、抟--增強(qiáng)語言說服力。

 、咴O(shè)問--引起讀者注意、思考。

 、喾磫--起強(qiáng)調(diào)作用,增強(qiáng)肯定(否定)語氣。

八年級語文下冊知識點梳理2

  【文章主旨】

  本文是毛澤東于1944年9月8日在中央警衛(wèi)團(tuán)舉行的張思德同志追悼會上所作的講演。這個講演著重論述了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍為人民服務(wù)的根本宗旨。

  【結(jié)構(gòu)分析】

  全文是圍繞著全心全意為人民服務(wù)這個中心,分五層表達(dá)出來的。

  第一層(第1節(jié)),提出我黨及其領(lǐng)導(dǎo)的軍隊的宗旨,是為著解放人民的,為人民的利益工作的。

  第二層(第2節(jié)),講人死的兩種不同的意義,著重指出“為人民利益而死,就比泰山還重”。

  第三層(第3節(jié)),講我們應(yīng)當(dāng)為人民的利益堅持好的,改正錯的。

  第四層(第4節(jié)),進(jìn)一步提出,為人民服務(wù)有一個共同的革命目標(biāo),就是要解放全民族。

  第五層(第5節(jié)),聯(lián)系當(dāng)時為張思德開追悼會的實際,提出開追悼會的意義,不僅是寄托哀思,更重要的是團(tuán)結(jié)人民。

  8-2-13應(yīng)有格物致知精神

  【重點詞語】

  榮幸授予彷徨袖手旁觀不知所措

  【課文結(jié)構(gòu)】

  第一部分(①-②):提出問題--什么是“格物”和“致知”。

  第二部分(③-12):分析問題--傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度和實驗精神在科學(xué)上的重要性。

  第三部分(13):解決問題--真正格物致知精神在學(xué)術(shù)研究和應(yīng)付今天的世界環(huán)境中的重要性。

  【說理方法】

 、僖(jīng)據(jù)典。本文引用了一些中國傳統(tǒng)文化中的材料,顯示出作者一定的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)。如,文章開頭就引用了《大學(xué)》中格物致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下的.條目,指出格物致知的基本意思。

  ②正反舉例。作者列舉事例時,采用正面事例與反面事例相結(jié)合說理的方法。具體見下表:

  列舉事例闡述道理論述角度

  明朝大理論家明“格”竹子,苦思頭痛而失敗的事例傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為探討自己反面事例

  通過實驗了解竹子性質(zhì)的事例實驗的過程不是消極的觀察,而是積極的、有計劃的探測正面事例

  中國學(xué)生功課成績好,面臨研究工作束手無措的事例中國學(xué)生偏向理論而輕視實驗,偏向于抽象的思維而不愿動手反面事例

  作者在美國大學(xué)念物理時,因事先沒有準(zhǔn)備,做研究發(fā)現(xiàn)需要自己作主張出主意而恐慌的親身經(jīng)歷以埋頭讀書應(yīng)付一切,對于實際的需要毫無幫助正面事例

  這樣,用正反兩個方面的典型事例作為論據(jù)進(jìn)行論證,顯得說理充分,令人信服。

 、圻\用對比。為了證明觀點的需要,文章某些地方還采用對比論證的方法。如第2、3段,中國傳統(tǒng)教育埋沒了格物致知的真正意義,強(qiáng)調(diào)知識的獲得是通過內(nèi)心體悟和自我檢討,與現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)是通過實地實驗得到形成鮮明對比,從而有力地指出了中國傳統(tǒng)教育的弊病。

  不論從事何種工作,如果要想做出高效、實效,務(wù)必先從自身的工作計劃開始。有了計劃,才不致于使自己思想迷茫、頭腦空洞,不知從哪里著手開展工作。下文為您準(zhǔn)備了初二語文下冊第五單元知識梳理的內(nèi)容:

  知識梳理

  1、《與朱元思書》

  《與朱元思書》是南朝梁文學(xué)家吳均所著的一篇著名的駢體文,該文既用人的感受反襯出山水之美,也抒發(fā)了對世俗官場和追求名利之徒的藐視之情,對友人的規(guī)勸。含蓄地流露出愛慕美好的大自然,避世退隱的高潔志趣。

  (1)通假字:

  蟬則千轉(zhuǎn)不窮:“轉(zhuǎn)”通“囀”,鳥叫聲。

  窺谷忘返:“反”通“返”,返回。

  (2)古今異義:

 、僭S:古附在整數(shù)詞之后,表示約數(shù),一百許里;今常用義為應(yīng)允,或者,可能。

 、陟澹褐,到達(dá),鳶飛戾天者;今表罪過,乖張。

 、劢(jīng)綸:籌畫,治理,經(jīng)綸世務(wù)者;今指政治規(guī)律,如“滿腹經(jīng)綸”。

  (3)一詞多義:

 、俳^:獨一無二,奇山異水,天下獨絕;停,斷,猿則白叫無絕。

 、谏希合蛏,負(fù)勢競上;上面,橫柯上蔽。直:一直,直視無礙;筆直,爭高直指。

  ③百:數(shù)詞,十的十倍,一百許里;數(shù)詞,極言其多,猿則百叫無絕。

  (4)詞語活用:

 、儇(fù)勢競上:動詞“競”作“上”的狀語,表示動作行為的狀態(tài),爭著。

 、诨ハ嘬庡悖很帯㈠,形容詞作動詞,分別指高處和遠(yuǎn)處,充當(dāng)省略主語的謂語。

  ③任意東西:東西,名詞作狀語,向東或向西,充當(dāng)省略主語的謂語。

  ④鳳煙俱凈:凈,受副詞“俱”修飾,胸容詞作動詞,消凈,散凈。

  ⑤猛浪若奔:奔,動詞作名詞,充當(dāng)“若”的賓語。

  (5)特殊句式及重點句子翻譯:

  ①省略句:從流飄蕩,任意東西:

  省略主語“我的小船”,譯為(我的小船)隨著江流飄蕩,時而向東時而向西。

 、诜g:鳶飛戾天者,望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘反。

  譯:那些追求名利,極力攀爬的人,看到這些兇奇的山峰,就會平息了熱衷于功名利祿的心:那些忙于治理社會事務(wù)的人,看到這些幽深的山谷,就會流連忘返。

  備注:本課出現(xiàn)較多駢句,即四字一分,一句兩分;后來出現(xiàn)的六字一分,也屬于駢句的范疇。

  2、《五柳先生傳》

  陶淵明名潛,字元亮,號五柳先生,本文實為他的自傳!段辶壬鷤鳌肺闹醒浴安弧保鋵嵳怀隽俗髡吲c世俗的格格不入,突出了他對高潔志趣和人格的堅持,使得文章顯得與眾不同,讀來生動活潑,很好的表達(dá)了陶淵明平淡自然的境界。

  (1)詞語釋義:

  會意:指對書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會;會,體會,領(lǐng)會。

  造飲輒盡:去喝酒就喝個盡興;輒,就。

  其在必醉:希望一定喝醉;期,期望。

  不求甚解:指讀書要領(lǐng)會精神實質(zhì),不必咬文嚼字,F(xiàn)在多指只求懂得個大概,不求深刻了解。

  (2)古今異義:

 、僭欤和、到,造飲輒盡;今常用于“創(chuàng)造”“制造”等義。

 、谫潱簜饔浗Y(jié)尾處評論性文字。今常用于“贊美”、“夸贊”等義。

  (3)一詞多義:

  ①以:把,因以為號焉;憑借,以此自終。

 、谥捍~,他,或置酒而招之;助詞,譯為“的”,無懷氏之民歟?

 、垩裕赫f話,說,閑靜少言;言語,話,黔婁之妻有言。

  ④其:代詞,他,親舊知其如此;語氣詞,表示揣測、反問,其言茲若人之儔乎?

  ⑤如:…的樣子,晏如(安然自若的樣子);像,親舊知其如此。

  (4)詞語活用:

  ①亦不詳其姓字:詳,形容詞作動詞,詳細(xì)地知道。

 、谟H舊知其如此,或置酒而招之:親舊,形容詞作動詞,親戚朋友。

 、垡詷菲渲荆簶,形容詞使動用法,使…樂。

  (5)特殊句式及重點句子翻譯:

  A:省略句:

 、傩允染疲邑,不能常得。

  (應(yīng)為“先生性嗜酒,家貧,不能常得!毕壬韵矚g喝酒,家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝。)

 、谝蛞詾樘栄伞(應(yīng)為“因以為號焉!弊g:于是就把(五柳)作為號了。)

  倒裝句:①先生不知何許人也。

  (應(yīng)為“不知先生何許人也”,譯:這位先生不知道是什么地方的人。)

  ②不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。

  (“于貧賤”“于富貴”介詞結(jié)構(gòu)后置,譯:不為貧賤而憂心忡忡,不熱衷于發(fā)財做官。)

  B:翻譯:既醉而退,曾不吝情去留。

  譯:已經(jīng)醉了便回家,沒有留戀之情!霸庇迷凇安弧鼻,加強(qiáng)否定語氣;吝情,舍不得;去留,意思是留;表現(xiàn)五柳先生態(tài)度率真,來了就喝酒,喝完就走。

  這篇初二語文下冊第五單元知識梳理就為大家分享到這里了。希望對大家有所幫助!

  8-2-14我有個夢想

  【重點詞語】

  兌現(xiàn)蛻變匿跡駭人聽聞義憤填膺安之若素心急如焚搖搖欲墜

  【文章主旨】

  這是一篇抒情性很強(qiáng)的演講詞。全文以美國憲法和《解放黑奴宣言》為依據(jù),猛烈抨擊種族歧視政策,為黑人爭取應(yīng)有的權(quán)利和自由。

  【結(jié)構(gòu)分析】

  第一部分(1~2),盛贊《解放黑奴宣言》的意義,指出宣言一百年后,黑人依然沒有得到自由。

  第二部分(3~6),闡述本次集會的目的。

  第三部分(7~9),勸說參加集會的黑人們不要采用暴力,應(yīng)懷著希望等待狀況改變。

  第四部分(10~23),深情表達(dá)自己心中的夢想。

  【修辭手法】

  例如在揭露美國政府沒有實踐它的諾言時,作者巧妙運用了一系列比喻:“美國沒有履行這項神圣的義務(wù),只是給黑人開了一張空頭支票,支票上蓋著‘資金不足’的戳子便退了回來。但是我們決不相信,正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn);我們決不相信,在這個國家儲存機(jī)遇的巨大金庫里竟然沒有足夠的儲備。因此,今天我們要求兌現(xiàn)支票,這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障!痹谶@段話中,作者把解放宣言比作了空頭支票,把正義比作銀行,把國家比作巨大金庫,一連串的比喻使說理非常形象生動。

  8-2-15*你是你的船長

  【重點詞語】

  呱呱墜地?zé)o動于衷心扉譏諷幸災(zāi)樂禍居高臨下歧視

  【文章主旨】

  作者用真切的語言和孩子們進(jìn)行了心與心的交流,緊緊扣住“你是你的船長”這一主題代表全體家長表達(dá)了心聲,教育孩子們要養(yǎng)成公平、公正的觀念,將來還要發(fā)展自己的正義感,成為一個有同情心、有正義感的人。

  【課文結(jié)構(gòu)】

  第一部分(第1節(jié)),由對孩子成長的感慨引入話題。

  第二部分(第2節(jié)~第12節(jié)),以三個問題層層深入地引導(dǎo)孩子們積極去感受這個世界和世界中的人們。

  第三部分(第13節(jié)~第14節(jié)),引導(dǎo)孩子們從根本上認(rèn)識人與人之間的關(guān)系,從而教育他們要養(yǎng)成公平、公正、正義的觀念。