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(通用)陶淵明作文
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的陶淵明作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
陶淵明作文1
龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；遯世無悶，不見是而無悶；樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。
——題記
易經(jīng)有言“初九，潛龍勿用�！币虼�，我更愿意喚你另一名字——陶潛。
潛藏的龍，無法施展。何謂也？孔子曾于《易傳》中解釋說：“龍是比喻有才德而隱居的君子。操行堅(jiān)定不為世風(fēng)所轉(zhuǎn)移，不求虛名，隱居避世而沒有苦悶，言行不為世人所賞識而沒有煩惱。樂意的事就施行它，憂患的事就避開它，堅(jiān)定而不可動搖，這是潛龍的品德�！�
陶潛，你為一潛龍，騰飛于九天之上，排空馭氣奔如電，上窮碧落下黃泉，天下任你之求留。龍能大能小，能升能隱：大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。而你何能在渾濁的官海中吞吐你的龍息，那些卑劣小人何能與你共主沉��？何能也，此身何能受此災(zāi)？
歸去吧！龍騰千里，帶著滿身志向，帶著龍者之傲骨，帶著你未被黑暗官海污濁了的金鱗，盤踞回故里。寧可無水而身死，也不可于黑暗官海中污濁你的龍鱗。于是騰云而起，發(fā)出一聲震耳發(fā)聵的龍鳴“歸去來兮，田園將蕪胡不歸？”
你戀田園，應(yīng)是秉性。猶記你說：“少學(xué)琴書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時(shí)鳥變聲亦復(fù)歡然有喜�！背Ｑ裕骸拔辶轮�，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人�！睂τ谝晃惶煨詿釔圩匀�，不喜逢迎，無奈置于仕途的人中之龍，沉浮于官海，有何快意可言？回歸田園，你恰恰找回了自己生命的本源，性情的本真。雖生之行休，卻精神永存。
當(dāng)你賦下《歸去來兮辭》，淡然歸田之時(shí)，你便已經(jīng)成為了“田園詩人之祖”“隱逸詩人之宗”。當(dāng)后世歐陽修贊道“晉無文章，唯陶淵明《歸去來兮辭》！”之時(shí)，已揭示了官場上少了一個碌碌的小吏，文學(xué)上多了一位不朽大家之事實(shí)
“不慕樽有酒，不慕琴無弦。慕君遺容利，老死此丘園�！痹改愀邼嵉�'靈魂可以在你筆下的世外桃源安然飲酒，撫弄你的無弦琴。希望你的宅邊仍可有五棵柳樹，更盼陶潛之名不再勿用。
“先生人物魏晉間，題詩便欲傾天慳。向來天地識眉宇，今日天遣窺波瀾。平生尚友陶彭澤，未肯輕為折腰客�！蔽矣诮袢蛰p吟朱熹此詩，清酒一杯釃于菊源，那里應(yīng)有你不朽的真我之魂。
陶淵明作文2
看！那個采菊東籬下，悠然見南山的隱士，那個但識琴中趣，何勞弦上聲的雅人，那個戴月荷鋤歸的農(nóng)夫。他，就是陶淵明。
他不愿為五斗米折腰，卻忘記了宮場的失意，忘記了仕途的不達(dá)，記住了世人的渴望，寫出了心中的圣地。他心中的桃花源，遠(yuǎn)離塵世，隱歸田園，看花開花落。
陶淵明解甲歸田后，生活十分拮據(jù)，后來在叔父的引薦下，于彭澤縣任了一個小職。年底，郡督郵來縣巡查，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴整齊去恭迎都督郵。陶淵明嘆息說：我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒。即日便解印去職。
質(zhì)性自然，非矯厲所得，饑凍雖切，違以交病。陶淵明寧可餓肚子，也不愿違心地逢迎上司而混跡官場，他潔身自好，擁有著不與世俗同流合污的那種灑脫。
少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥念舊林，沉魚思故淵。陶淵明從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)任，身不由己的生活，回歸田園。
陶淵明愛酒，他的詩作中幾乎篇篇有酒。他曾說：性嗜酒，而家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留。
除了酒，陶淵明此生最愛的便是菊花了，采菊東籬下，悠然見南山，秋菊有佳色，裛露掇其英，芳菊開林耀，青松冠巖列，幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足，他的生活自由自在，他的身上洋溢著清閑與曠達(dá)。
陶淵明，一個窮苦詩人，饑寒的生活境遇讓他體驗(yàn)過環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空的.困窘，他經(jīng)歷過這樣的困厄，卻十分清醒，既不相信是命運(yùn)所致，也不后悔自己選擇的錯誤。
面對南山，他似乎徹底忘記了那些不快，選擇了坦然與淡泊態(tài)。他可以但識琴中趣，何勞弦上聲，心境的欣賞與共鳴才是真正的天籟之聲，琴上無弦又何妨？他能夠采菊東籬下，悠然見南山，他能保持自己生活的閑適，而不必心為形役。
陶淵明，一本無字的書，告訴我們在污濁社會中不能隨波逐流，告訴我們?nèi)松虝�，�?yīng)當(dāng)灑脫、曠達(dá)。
陶淵明作文3
世有一狂人，身處東晉時(shí)。
其一狂也：隨性自然。其入世時(shí)，做一小官，不喜拘束。閑來田中飲酒，迎官之時(shí)，不凈手，不換官服，以此狀態(tài)相迎。隨性喜自然，永不會刻意改之。其真性情甚為坦然自在，吾欣賞其。
其二狂也：厭渾濁之官場。人人皆希望入官場，其卻憤然辭官。因何，另其寧入田園，不可入官場？只因，官官相護(hù)，官官奉承，讓本想為國奉獻(xiàn)的他，失望至極，憤然之下，放棄做官，而選擇了“采菊東籬下，悠然見南山”的隱居生活。
其三狂也：時(shí)隱時(shí)官。41歲前，其希望為國為民，但是，一次次失望讓其時(shí)隱時(shí)官。出世入世，有誰能看見其心中的惆悵與徘徊？在入世與隱居的分界線處彷徨不決，猶豫不定之時(shí)；在采菊悠然，飲酒論文之時(shí)；在心中失意，游玩山水之時(shí)，你是否希望覓一知音，將心中之苦楚，心中之彷徨，心中之失望，心中壓抑著的一切通通訴與知音聽？可惜，在此世間知音難尋。
若是可以，吾真希望可以來一場穿越，與其相識、結(jié)交，煮酒論詩、論平生，四處游山、采菊，惜時(shí)不與吾，今日吾僅能贊其人，品其文，念其詩，賞其性。
瀟灑隱居的表面下，是無人得知的惆悵心�！芭e世皆醉吾獨(dú)醒，舉世皆濁而吾獨(dú)清”，其雖喜酒，卻又是這世間最清醒之人，同時(shí)又是這濁世中的'一朵清菊，這豈不是其之悲哀？這朵清菊不愿看見這濁世之污，以酒浸染，希望醉后不見這污濁，可偏偏成了清醒之人，親眼見到了現(xiàn)實(shí)之殘酷，眼睜睜地看著現(xiàn)實(shí)打破美好之幻想。
為躲避現(xiàn)實(shí)，為保持清白，愿隱入田園。其文多述歸園之樂，可為何樂中藏悲？是你放棄了入市，還是現(xiàn)實(shí)之殘酷傷人太過，讓你被節(jié)節(jié)逼退，無可奈何，失望至極？是你選擇了田園嗎？為何吾卻看見的是田園選擇了你？若非官場之污濁，若非對官場失望透頂，若非在官場之污濁之地已無立足之處，其豈會步入田園凈地？若心中無猶豫，無入世做官之念，其豈會次次做官？若不是厭惡至極，其豈會終生不再入世，終生不再入官場？
世有一狂人，濁世之清菊，此人乃陶淵明是也。
陶淵明作文4
要論中國古代的名家大家，陶淵明一定有一席之地。陶淵明以他獨(dú)特鮮明的個性開創(chuàng)了一個屬于他自己的時(shí)代。
我認(rèn)為陶淵明的灑脫大方不拘謹(jǐn)是他人格的一個亮點(diǎn)。他的這種真性情是許多人學(xué)也學(xué)不來的。他的作品以及后世對他的評說也都有表現(xiàn)這一點(diǎn)。
陶淵明從小接受儒家思想，在他年輕時(shí)他也有“猛志溢四�！钡姆e極入仕態(tài)度。他在《擬古》中也提到“少時(shí)壯且厲，撫劍獨(dú)行游�！钡罱K為什么會辭官歸隱呢？我認(rèn)為這就與他的真性情有關(guān)了。他一生都在追求身心的質(zhì)樸，在他做官時(shí)，他不愿虛偽隨俗，可官場又始終這么黑暗。在這種時(shí)候，他更愿意回歸自然，正如他在《歸園田居》中寫的那樣：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵�！彼f自己是“誤”入官場，所以終有一天他會回去。那種自由，和諧才是他最想要的`東西。
最后一次辭官，最能見其本性。他做彭澤縣令才三個多月，縣吏讓他“束帶”見督郵，他卻說“吾豈能為五斗米折腰，向鄉(xiāng)里小兒！”隨即辭官離去。是陶淵明太傻，行事輕率嗎？不，這恰是他追求本心的表現(xiàn)。官場的種種他早已厭倦，而這次事件只是導(dǎo)火索，他可以就這樣回歸自然，去追尋他所向往的東西。看重個性和內(nèi)在精神價(jià)值，看輕外在功利。陶淵明一直將它奉作信條，而且他一直在踐行。試問現(xiàn)在，有多少人能做到？陶淵明的真性情是他身上的閃光點(diǎn)，更是對后世的一種啟迪。在如今這樣快節(jié)奏的生活中，許多人被前途功名壓得麻木了，甚至早已忘記了自己最初的夢想。沒有夢想，又何必遠(yuǎn)方？或許我們應(yīng)該學(xué)學(xué)陶淵明，學(xué)著在迷茫的時(shí)候問一問自己的本心。世俗本就這樣，為何不去追尋自己真正想要的呢？這才是真性情。要有最樸素的生活，和最遙遠(yuǎn)的夢想，即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。
陶淵明的真性情正是他純真，高遠(yuǎn)人格美的最好體現(xiàn)！
陶淵明作文5
命運(yùn)，命運(yùn)﹢運(yùn)氣，運(yùn)氣，我們常常無法決定，生命，卻掌握在我們自己的手里。
題記
當(dāng)一縷秋風(fēng)拂過，落葉在風(fēng)中起落；當(dāng)一陣花香彌漫，菊花在天地間搖擺，你著一身粗布短衣，走在泥土芬芳的小路上。曾經(jīng)，你是百姓的父母官，是眾人景仰的春天。你維護(hù)著百姓心中的公正，讓百姓有訴說冤屈討回公道的地方，你堅(jiān)守著為官的清廉，不壓榨百姓一分一毫，甚至用自己的俸祿救濟(jì)著受苦受難的人們，相比于爾虞我詐的官場中那些生活醉生夢死的官員，你是那么的格格不入。許久了，或許你累了，倦了吧，或許你再也沒有力氣去支撐那一份清正了吧。
官印高懸，搖搖欲墜，一顆官場上的明星即將隕落，朝服脫下棄置高堂，塵埃在風(fēng)中亂舞。
你，就這樣拋下了那生活在水深火熱中的平民，就這樣帶著你的兩袖清風(fēng)，帶著你的滿腹才華毅然歸去，你的離開熄滅了多少人的希望之光，你的隱去帶走了多少人的`期盼。
門前的五棵柳樹伴你飲酒，可你聽見了嗎？它們在告訴你，百姓需要你�；h外的成群菊花與你作詩，可你聽見了嗎？它們在告訴你，國家需要你。田里的豆苗長得稀稀疏疏，你并不是農(nóng)夫中的佼佼者，你的文采應(yīng)展現(xiàn)在書案上你就這樣頹然著，無所事事。
即使你的能力微弱，至少你可以用你的知識去灌溉那些貧困的孩童；至少你可以幫助鄰家的老人做些家務(wù)；至少你可以把自己的食物分給饑餓的路人，或許，這樣可以挽回一個徘徊在死亡邊緣的生命
可你沒有，你只是持一枝幽菊，在南山腳下，在這靜謐的世界里在默默耕耘中消磨你的才情。
你的隱逸被稱為高風(fēng)亮節(jié)，你的安貧樂道被世人敬仰，你被流芳千古，被古往今來多少人贊頌著，在我眼中，你不配擁有這些。
你何曾張開翅膀庇護(hù)貧困的百姓，讓他們在這動蕩黑暗的社會中安居樂業(yè)？你沒有。你何曾以你的能力輔佐君王鏟除奸佞忠言直諫，用光芒撕裂暗涌滿布的天空？你也沒有。你不是稱職的清官，更不是一個合格的臣子，你只是以隱退為借口逃避著，厭倦了去面對黑暗腐朽的朝廷，你為了自己的清閑安逸而置黎民于不顧，推卸著應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。陶淵明，我看不起你。從你棄官歸隱的那一刻開始，便沒有了資格反駁我對你的蔑視。
陶淵明作文6
尊敬的陶淵明先生：
您好！如果說東晉是中國歷史上的黑夜，那么你便是這片廣袤無垠的黑夜最亮的一顆明星，永放光芒；如果說東晉是中國歷史上的畫卷，那么您便是這個寥寥幾筆的畫卷中，最濃厚的一-筆，永流芳香....
您生活在東晉時(shí)代，生活在一個早已被黑惡勢力充斥的時(shí)代。但是，即使這樣，您依然頑強(qiáng)的與黑惡勢力作斗爭。你那頑強(qiáng)不屈，碌碌無為，鞠躬盡瘁，死而后已的精神我們早已耳聞目睹。下面是我對您特點(diǎn)的總結(jié)：
您是一位頑強(qiáng)不屈且擁有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的詩人。少年時(shí)代的您，生活在簡陋貧窮的農(nóng)村，即使這樣，你也擁有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”這句詩更是你遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)的體現(xiàn)。為了實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，您甚至比其他人更熱愛學(xué)習(xí)。但在當(dāng)時(shí)那個看身份的時(shí)代，即使你再努力，再勤奮也無濟(jì)于事。您也屢屢遭受失敗，得不到別人的重用。而“但未有建業(yè)，前途漸前窄"這句詩則更是將您那遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)得不到實(shí)現(xiàn)的不甘淋漓盡致的表現(xiàn)了出來。
您是一位高潔的隱士。在當(dāng)時(shí)那個黑惡的.時(shí)代，您沒有被洶涌的波濤掀入無邊無際的“黑色"海洋中，而是看破紅塵，鄙棄功名，棄官隱居。對于您來說，田園的景色，悠閑自在的生活，和爾虞我詐，勾心斗角的官場是截然不同的。而“采菊東籬下，悠然見南山”“少年適俗韻，性本愛山丘”這兩句清閑自在的詩句，則更是表達(dá)您對自然的由衷喜愛，側(cè)面反映出您對“渾濁”的漩渦的厭惡。
您是一位不怕犧牲，敢于駁論的詩人。生活在田園中的您，對勞動的認(rèn)識也是煥然一新。您不怕犧牲自己，冒著滔天大罪，剛強(qiáng)而有力地駁斥了儒家對勞動的態(tài)度和認(rèn)識這是何等的無畏��！
您是我們的楷模，您的芳名早已流傳至今，愿你安于平淡，成為“污濁"社會中的一朵菊花，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”屹立不倒，永世綻放。
祝身體健康
后生：薛博宇
20xx年3月27日
陶淵明作文7
家，是安樂窩，是避風(fēng)港，那邊有嫡親之樂，有濃濃親情。你浪跡天涯天涯，非論是失意還是失意，家都使你魂?duì)繅衾@。
陶淵明，我國故鄉(xiāng)詩派的初創(chuàng)者，在經(jīng)歷了八十一天的宦海糊口后，亦然決定擺脫宦海的束厄局促，回到本身那魂?duì)繅衾@的家，享用嫡親之樂。
回到桃花源的陶淵明，是歡愉的，他歸心似箭，舟遙遙以輕?，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫之前路，恨晨光之熹微。他鎮(zhèn)靜非常，乃瞻房屋，載欣載奔。
回到桃花源的陶淵明，是落拓的。他怡然得意，自娛自樂，引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。他成日策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。不是還撫玩云偶然以出岫，鳥倦風(fēng)而知還的氣象。
回到桃花源的陶淵明，是自在的。他悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)夫告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。
回到桃花源的陶淵明，找到了本身想要的`升華，筆下所寫的都為真脾氣。試問，有誰能收回聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑如許的感慨。
回到桃花源的陶淵明，是我所戀慕的。他有膽識，也有勇氣辭去官職，歸隱故鄉(xiāng)。即便他家道貧寒，也決意不再承諾仕進(jìn)。這份對峙，讓我打動。
陶淵明的一聲，平平無奇，色采絢麗。他雖在政治上沒有甚么大的成績，但卻留下了有數(shù)歌頌千古的詩句。陶淵明筆下所出，都包含了他對大天然的愛好。讓人讀著激情親切，耐人尋味。
陶淵明，一個勇于尋求自我的人。喜好他，不但喜好他的詩，他的詞，更他那句句中流暴露的天然清爽的滋味。這類滋味令我沉迷，也令我神馳。
陶淵明所做的統(tǒng)統(tǒng)雖已成汗青，還是受人們愛好。這就是天然的影響力。從古至今，沒有一小我不神馳大天然，沒有人不酷愛樸實(shí)的糊口。
這些，只需陶淵明做到了。他真是韻真辭樸，千百年來第一人。
陶淵明作文8
寂靜的山林中，一間破舊的草屋，幾根參差不齊的樹枝搭湊而成的籬笆湊成了一個小園子。園中，在秋風(fēng)中吐露芬芳的菊花開的正艷，只見一人在園中菊花叢中漫步，忽而，他折下一株開得正盛的菊花，自言自語地似是嘆息又似怡然自得道：“采菊東籬下，悠然見南山。”生活真是愜意呀，說完，笑著走進(jìn)了草屋之中。
此人自號五柳先生。好讀書，不求甚解，一旦對知識有了新的領(lǐng)會，就會高興的忘了吃飯。家中貧窮，以至于不避風(fēng)日，短褐穿結(jié)，單瓢屢空，吃不上飯的事也是時(shí)有發(fā)生。但他自己并不為此而感到傷感，反而常著文章自娛，頗示以志。在生活中，他也并不總依靠親朋好友，時(shí)常也為那南山下的豆苗而晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。雖然有時(shí)候道狹草木長，夕露沾我衣但他依舊沒有放棄此中艱辛而又愜意的生活，依舊沒有為那黑暗官場中的五斗米折腰�，F(xiàn)在，他只是扛著鋤頭走在下山的路上呢喃道；“衣沾不足惜，但使愿無違。”愜意的五柳先生也有幻想。芳草鮮美，落英繽紛，中無雜樹的桃花源就是他的夢想。桃花源中土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。這就是他幻想中的社會。沒有官場中的黑暗，沒有世俗中的紛爭，沒有苦難，沒有惶恐，只有樸實(shí)的村民，日出而作，日落而息，永遠(yuǎn)過著平和、寧靜的生活，就算有外人打攪，想著太守，官員報(bào)告此事，美麗的桃花源也會讓其不復(fù)得路。五柳先生的夢想是美好的.，與世無爭的五柳先生不正適合于此地嗎？銜觴賦詩，以樂其志，”不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！奈辶壬y道不是無懷氏之民歟，葛天氏之民歟？
讓我們走近秋風(fēng)中的菊花中，找尋陶淵明的隱逸之感；走進(jìn)終南山下的豆苗中，領(lǐng)會陶淵明的愜意之情；走近那美麗而又美好的桃花源中，品讀陶淵明與世無爭的意境吧！
陶淵明作文9
在別人的眼中，陶淵明可能只是一個普通的東晉詩人，但是在我的眼中，陶淵明就是一位值得讓人贊賞的愛國之士。
陶淵明雖然只有著平凡的一生，但是沒有哪個人會知道他會造就如此傳神的詩篇。令人敬佩的是，他不圖錢財(cái)更不為名利。陶淵明當(dāng)官時(shí)，他僅一百多天便辭去所有官位，從此歸隱田園。從陶淵明的種種表現(xiàn)中顯然表達(dá)出了對東晉王朝的強(qiáng)烈不滿，他以他特有的方式與官府作斗爭，田園生活也成就了他的田園詩，使陶淵明成為歷史中的田園詩人之祖。
陶淵明對國家、社會的不滿顯現(xiàn)于他的詩文之中。比如陶淵明所寫的《桃花源記》，就單單從一個漁人因捕魚而造訪桃花源的文章當(dāng)中，就可清晰的反映出陶淵明反對當(dāng)代社會的黑暗與對世外桃源的自在生活所向往和憧憬。再來看看他的五首《歸園田居》，陶淵明對國家現(xiàn)狀的不滿、擔(dān)憂和歸園的迫切、期待，都表現(xiàn)于字里行間：從“野外罕人事，窮巷寡輪鞅”中看出他對因世間之亂而倍感憂傷；從“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”中便可以看出他的歸園之切；又從“日入室中暗，荊薪代明燭”中透露出對國家復(fù)興的希望而向往……不僅如此，陶淵明身上還有許多的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、弘揚(yáng)。
陶淵明確實(shí)是一個詩人，他不僅僅是一個普通的詩人，他更加是一個明辨是非的智者，他的詩表達(dá)出了他對自己國家的`擔(dān)憂與憤恨。為了批判黑暗的當(dāng)代社會，陶淵明寫了無數(shù)的詩與文章，從而發(fā)泄自己的不滿，并且對那種安定和諧社會的向往。他對社會現(xiàn)實(shí)的不滿和對美好生活的向往，恰好源于他深深地愛國之情。陶淵明擁有著的敢于斗爭與維持正義的志氣是沒人可以改變的，他以如此頑強(qiáng)的愛國與反抗之志，是歷史長河中所有人的模范與標(biāo)桿，正是因?yàn)檫@種精神所在，才鑄造了華夏民族的精神！
最后，我想再次強(qiáng)調(diào)：不管在別人眼中是怎樣去看待陶淵明，就算別人說他只是個詩人罷了，說他只是個普通人罷了，也不會改變我對他的看法。這，就是我眼中的陶淵明！
陶淵明作文10
在我看來，陶淵明“不為五斗米折腰”毅然辭去公職，歸隱醉心田園是一個錯誤的決定。
誠然，每個人都有自己的想法，也有權(quán)利決定自己的生活方式，不能因?yàn)槲覀冏约鹤霾坏骄筒徽J(rèn)可他人的態(tài)度。他遠(yuǎn)離世俗，過著自給自足的生活，能做出這樣一個決定，具有莫大的勇氣和無比堅(jiān)韌的信念。
但是，就算陶淵明做個逍遙自在的隱士，真的就是天天能“采菊東籬下，悠然見南山”嗎？不見得，他只是一個有志有才卻不得施展出來的.落魄百姓。普通老百姓真的小富即安嗎？老婆孩子熱炕頭不過是對現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)和自嘲罷了，誰人不是整天滔滔不絕熱衷于經(jīng)濟(jì)走勢和國際局勢？很多人都有過“英雄夢”，只是在現(xiàn)實(shí)面前低下了頭而已。人類都有好奇心，都希望生活多姿多彩，比如希望愛情轟轟烈烈，希望事業(yè)蒸蒸日上，希望能夠建功立業(yè)。
你看陶淵明飄逸灑脫，我看陶淵明落魄無能。因?yàn)槿藷o論在哪里生活，都要為自己的父母子女謀三餐，為他們的衣食住行負(fù)責(zé)。如果你為了自己的好惡，不愿流俗，卻苦了家人與孩子，那樣的“獨(dú)善其身”是沒有了沉重的生活包袱，沒有與世俗同流合污，可是卻少了份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，他那如同出淤泥而不染的蓮花般的笑容也就只有對著大自然抒發(fā)了，因?yàn)樗腿祟惖纳嬉?guī)則是背道而馳的。
人人都想與大自然融為一體，都想過超凡脫俗神仙般的生活，都想讓生命輕盈，可真正做到的又有幾人？生而為人的悲哀，柴米油鹽的瑣屑，又有幾人能擺脫？小而為自己為家人，大而為國家，一個有志有才的人不應(yīng)當(dāng)為國效力嗎？“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”才是古往今來無數(shù)仁人志士的光輝寫照。避世寫些虛幻的文章類似《桃花源記》來麻醉自己，迷惑世人，還不如多做些實(shí)干的事來挽救國家與人們，比如滕子京，比如歐陽修，比如左宗棠他們連續(xù)遭貶不也在所貶之地做出了成績了嗎？
陶淵明所過的生活是人人都向往的，脫離塵世的一切煩惱，不用卑躬屈膝不用曲意逢迎不用為了五斗米折腰，過著讀書喝酒作詩的慢生活，但是他的灑脫只是看起來也很美�？烧娴阶銎饋�，太難！
沒有酒精的麻醉，估計(jì)孩子的哭泣，家人的埋怨都能使你崩潰。
陶淵明作文11
把桃花源游盡，片片落英載不完驚羨情；到南山尋菊，滴滴花酒醉不了詩人心；屋前撫柳，絲絲柳絮飄不盡隱世夢……
于是，隨著這些與韻味十足的作品，我走進(jìn)了陶公，走進(jìn)了他的詩意生活。
室雅何須大，花香不在多。東籬外帶露的菊花啊，你可聽見陶公在茅屋中對你深情的呼喚？屋前五柳隨風(fēng)搖，室內(nèi)心靜氣自流。你是他一心尋求的僻靜的居所唯一的寄托。
但是，又有人說陶公是在逃避現(xiàn)實(shí)，那么何謂逃避呢？督郵至，陶公嘆曰：吾不能為五斗米折腰。抖落沉重的官袍，拋卻名利，大徹大悟的陶公放聲舒嘯——?dú)w去矣！心開始自由呼吸，盡情吮吸田園之氣。因此，這并不是所謂的逃避！。
東籬外的田園，我看見陶公在荷鋤高歌，于春華秋實(shí)的.季節(jié)里，種瓜得瓜，種豆得豆。豐收之喜，菊酒之香，生活之逸包攬其。陶公醉倒在安樂自由之中，不愿醒來。
曾還有人有疑陶淵明詩，篇篇有酒。吾觀其意，并不在酒，而在乎陶公的心境與品味。陶公雖與酒相伴，但是，他并沒有沉迷其中，無法自拔。而是借酒作詩，其詩內(nèi)容獨(dú)特，又是油然而生“清歌散新聲，綠酒開芳顏”的感嘆！
在盛唐時(shí)期，陶公常與李太白一同飲酒。兩人皆善飲，以酒佐詩，乘著酒性，從酒壺里斟出詩篇。他們花間一壺酒，舉杯邀明月，對影成三人。于是發(fā)出了“何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前”的呼喚。這三人中必有陶公一人，否則李白不會發(fā)出何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前的感嘆。志同道合的你們今生注定無緣，只能在歷史的長河里各自嘆息淚流。
仁隱進(jìn)退歸去來，勞逸饑飽田園樂。這就是陶淵明的一生。因此，千百年來，人們也對這位偉大的田園詩人的高尚人格和對漢字的影響推崇備志。人們贊嘆他樂觀，不與世俗同流合污。所以，人們?yōu)榱思o(jì)念他，在明代還建立了陶公祠。如今，這座陶公祠雖經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，但它還是屹立地保留至今。陶公的精神和品質(zhì)永遠(yuǎn)刻在我們的心中。
心靜，所以世界靜。在喧囂的世界里，我寧靜的心懷早已被打擾得面目全非，在陶公怡然自得的文采中，我感受到陶公的寵辱不驚，去留無意。我開始打掃心靈，還內(nèi)心一片凈土，與陶公共思學(xué)。
風(fēng)吹不去心中的古典，陶公，我對你的頂禮膜拜，唯有舉杯與君酣暢豪飲…
陶淵明作文12
陶淵明筆下寫出了桃花源的美景，看似像他不和世俗，不理解世俗，掛印退官。
但真的，大家都這么想?認(rèn)為他是對的，創(chuàng)造了世外桃源?
表面上，他不和世俗，掛印退官，“種豆南山下”去了，但我們要去證明這個觀點(diǎn)，就要用一點(diǎn)數(shù)學(xué)知識。有一種證明法叫“反證法”，即先說假如什么是對的，按照已知條件向下推，發(fā)現(xiàn)不對，結(jié)論與現(xiàn)在的已知條件不一致，就可以反過來，說之前的那個假設(shè)是錯誤的。那么現(xiàn)在讓我們想想：假如說陶淵明真的就“種豆”去了，那么，他的詩，他的《桃花源記》，又是以一個什么方式，什么手法，神奇地回到世間的呢?他早已“不復(fù)出焉了”，他的著作是怎么留下的呢?
細(xì)細(xì)一想，上文的話沒什么錯，我們的假設(shè)通過一系列推論后發(fā)現(xiàn)不成立，這時(shí)的結(jié)論已經(jīng)很明顯：它是錯的'。陶淵明種豆歸種豆，但結(jié)論又告訴我們這不對，但他又確實(shí)歸去了。我們就順著結(jié)論，向前推，找到迷失的部分。對于這件事，結(jié)論也只剩一種了。
那是什么?他去“種豆”不會有錯，但他每一鋤下去，他種的不是豆，也不是自己獨(dú)享的世外桃源，而是留下，分享給了我們。在他心中的，不是“土地平曠，屋舍儼然”的桃花源，而是在桃花源外，在劃船打魚的武陵人，而是在外面飽經(jīng)戰(zhàn)亂的百姓們。身雖種豆，掛印退官，但他鋤土，種豆，澆水，拔草，為的是百姓，為的是我們后人。縱使他身穿破布衣，戴頂草帽，手握鋤頭，他又與那穿官衣，戴官帽，手中持著官印的陶淵明又有什么區(qū)別呢?馬老了，累了，不中用了，但不忘他是千里馬;陶淵明走了，掛印去“種豆”了，但他能忘掉百姓嗎?
不，不能。無論他戴了多少個“虛擬眼鏡”，不論他走進(jìn)了怎樣一個理想的世界，他能忘記他是誰，他是干什么的——或者說他是為什么而存活的嗎?
不，不能!這不是他，陶淵明，為了自己的自由而活，為了一方百姓而活，為了我們后人的一方凈土而活!他不能忘卻了這些，而僅僅在種豆，因?yàn)槲覀兊慕Y(jié)論告訴我們：這不是他——一個為百姓而活的人!
陶淵明寫過“心遠(yuǎn)地自偏”，他是在當(dāng)官是想著歸去呢，還是在“種豆”時(shí)想著百姓呢?這就是他吧，心遠(yuǎn)地自偏，偏著偏著，回到了我們身邊，回到了百姓身邊，送來了一心耕種的桃源，送來了一片新的精神世界。
陶淵明作文13
少無世俗韻，性本愛丘山，但，陶潛，你可卻真的與世無爭，如魚得水般的輕松?聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑，你的本心是真的屈從于命運(yùn)嗎?陶淵明，我想對你說，悟天知命，固然是人生的必經(jīng)之路，但，改變命運(yùn)，向著那鴻鵠之志奮發(fā)，才是人生的主旋律。
老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，是啊，蘇軾的一生，難道不是與你一樣坎坷?然而，他卻有著對現(xiàn)實(shí)生活的`狂熱，再大的苦難，《赤壁賦》是他的氣魄，再多的愁悶，《水調(diào)歌頭》不變他的心態(tài)，一句業(yè)務(wù)風(fēng)雨也無晴，便是他遭貶時(shí)的內(nèi)心，歸來蕭瑟，卻更見瀟灑，逆境中活出自己的精彩。與他相比，你的《歸去來兮》，已然黯淡了許多。
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)，同樣熱愛自然山水，白居易卻沒有樂天安命的感慨;老驥伏櫪，志在千里，同樣的壯年，孟德卻沒有悠然南山的消極;安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，同樣是清貧，杜甫卻沒有復(fù)返自然的愉悅……我雖為一介書生，對你如此的指責(zé)或許有幾分失禮，但，人生來就要在社會上生活的，誰也無法逃避，官場黯淡無光，世道氤氳邪風(fēng)，卻也總是要生存的，也正是如此，世間不也正需你們這樣的人才來改變?貞觀之治，開元盛世，唐朝的宏偉霸業(yè)，難道不正是當(dāng)朝的一干老臣們努力拼搏的結(jié)果嗎?歸隱還鄉(xiāng)，于你，真的有那么重要嗎?消極地避世，只能成為社會的累贅。
鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反�；蛟S，只有吳均才與你擁有同一種想法吧，但是他卻沒有你的無奈，只有當(dāng)權(quán)力與地位到達(dá)頂峰的時(shí)候，望見高聳入云的山峰，豪情才會逐漸冷卻，以至不被利欲熏心而忘記，做個不汲汲于名利而能從容流連光景的人，然后真心為江山社稷，從這樣的角度看，吳均反而是一個樂觀積極的人，而你，陶淵明，只為一點(diǎn)點(diǎn)官場的雜事就覺久在樊籠里，你的桃花源，究竟能給你帶來什么呢?
因此，陶淵明，我想對你說，你錯了。
人生一世，本就應(yīng)該拼得自己的一片天空，無論那天有多黑，多暗，這樣，到老，才能真正樂夫天命，即使以后不能流芳百世，也不會遺憾。
陶淵明作文14
我不癡迷于穿越時(shí)空，回到古代，然而我希望能有他的那份灑脫釋然；我不癡想著有他那般文采飛揚(yáng)，然而我希望同他一樣，雖活得艱辛卻又快樂。
巍巍匡廬之畔，滾滾長江之濱，一位大文豪曾向我們款款走來，他，就是晉朝的陶淵明，田園詩的鼻祖，潯陽的驕傲，柴桑的輝煌。雖然家道清貧，但面對高官厚祿，他仍堅(jiān)定地說：不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人！這，就是他的骨氣凜然，滿腔正義。
也不知他的清高孤傲，毀了他的仕途，終究是好是壞，是福是禍�？晌胰杂浀�，是他，曾幾何時(shí)，“采菊東籬下，悠然見南山”；是他，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”；又是他，順著漁人的腳步，輕輕追尋著桃花源，那落英繽紛、怡然自樂……
哦！我要像?淵明那樣生活！
初三的學(xué)習(xí)確實(shí)很苦。跑操總得筋疲力盡，大汗淋漓；課程繁密冗雜而作業(yè)又堆積如山，周考月考接踵而至；教室里瞬間緊張，凝重了許多�；杌栌兀惶焯炀瓦@樣過去了；只有在挑燈夜戰(zhàn)或獨(dú)步湖畔時(shí)，才稍微被冷風(fēng)吹回了知覺。
這樣的生活，我喜歡嗎？我想給出堅(jiān)定的回答來，卻又似乎真的.是愛恨交加。我不喜歡寫作業(yè)，不愿意跑操，不熱心考試。然而我知道，面對未知的前方，任重而道遠(yuǎn)，非若是，則前途無量！我又知道，青春正是用來努力學(xué)習(xí)、開發(fā)腦力的，這是應(yīng)該的且是最美好的，那我又有什么理由去抱怨呢？
坐在燈下，無意地抽出語文書，漫無目的地翻著，卻又一次見到了“山氣日夕佳，飛鳥相與還”。哦，想必陶淵明獨(dú)處院內(nèi)，眺望群山，一定有過什么感悟吧？那是對美好生活的向往，對大同理想的追尋。妻子早已離他而去，兒子都天生的愚鈍，每天還要同百姓們一樣耕耘，可這生活的艱辛與重荷，卻又如何能綻放出如此樸實(shí)又絢爛的詩話？
我終于清醒了。人活著，就要有遠(yuǎn)大的理想，有堅(jiān)定的性格，有樂觀的心態(tài)，有艱苦的奮斗。美好的生活，就是讓自己的精神、思想豐富起來。
我踱步陽臺，揭開窗簾，輕輕推開窗戶。那兒，星星在漆黑的夜幕中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如在微風(fēng)中蠟燭的火苗。又恰似明亮的眼睛，智者狡黠而深邃的目光。
我對著夜空，露出天真的微笑。
陶淵明作文15
穿過繁花朵朵的桃林，走過落英繽紛的草地，終于，我來到了這世外桃源。我一眼就看到了你——端著酒杯，賞著菊花。遠(yuǎn)處日薄西山，飛鳥相伴而還。一瞬間，千言萬語，想對你訴說。
人人都說你淡泊隱逸，不慕榮利。但是，為什么我看到你對著這世外美景，卻是眉頭微鎖呢？在秋高氣爽的九月，你在風(fēng)中揮筆寫就的，卻有這么一句——“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！”
陶淵明，其實(shí)你也是渴望出仕的吧？不然為什么悠然仰看南山時(shí)，又發(fā)出惆悵獨(dú)悲的感慨呢？只是在官場幾經(jīng)浮沉，那里的人心惟危，爾虞我詐讓你無法忍受，于是歸田避世。在世俗與雄心壯志之間，你毅然選擇了歸隱。耕種著良田，賞玩著菊花，輕葑琶讕疲遙望著南山，忘了外界的污濁，使自己沉浸在虛構(gòu)出的世外桃源。有人說，這是你膽小懦弱，逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。而你只是看著在萬物凋零時(shí)節(jié)，瑟瑟秋風(fēng)中仍傲然佇立的怒放的菊花，笑而不答�？粗┚鸵簧睃S金甲，脫然出世的菊，陶淵明，我明白了你。
從小讀你的'詩長大，體會到你“采菊東籬下，悠然見南山”的情趣；感悟著“策撫老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”的悠然；品味到“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留”的灑脫�？晌铱偢杏X，你的詩平淡稀疏，既沒有蘇軾“一蓑風(fēng)雨任平生”的豪邁，也沒有柳永“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的深情；沒有李煌“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的悲痛，更沒有李清照“人比黃花瘦”的凄絕。你的詩始終如生活中的柴米油鹽一般，平平常常。但有一天，當(dāng)我站在內(nèi)蒙古一望無際的草原上時(shí)，想說些什么，卻是柳永太艷，蘇詞太粗。終于明白面對自然之美，只有看似平淡的語言才能描繪出對它刻骨銘心的愛。終于明白你的詩不是我以為的稀疏平常，而是融已于物，人與自然合二而一的最高境界。你將抒情與寫景巧妙地融為一體，看不到一點(diǎn)人工修飾的痕跡。陶淵明，我終于明白了你的詩，看似淺顯實(shí)則深刻，既平凡而又偉大。
風(fēng)漸漸靜了，太陽也已收起光輝，你沿著田間小路越走越遠(yuǎn)。陶淵明，我還有很多話想對你說，但是…。改天吧，因?yàn)槲抑滥阋恢睍谶@里，在這世外桃源的良辰美景中，看山賞菊，飲酒作詩……