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菩薩蠻·霧窗寒對(duì)遙天暮原文賞析
菩薩蠻·霧窗寒對(duì)遙天暮原文賞析1
菩薩蠻·霧窗寒對(duì)遙天暮
霧窗寒對(duì)遙天暮，暮天遙對(duì)寒窗霧�；湔澍f，鴉啼正落花。
袖羅垂影瘦，瘦影垂羅袖。風(fēng)翦一絲紅，紅絲一翦風(fēng)。
翻譯
滿天是霧花的寒窗對(duì)著天空漸暝的暮色，傍晚的天空遙遙對(duì)著寒窗的霧花。花兒凋零，啼鴉聲聲。烏鴉開始啼叫，正值落花時(shí)節(jié)。
垂著羅袖的影子顯得清瘦不已。清瘦的身影正垂著羅袖。和風(fēng)剪出一絲絲紅線，紅線似春風(fēng)剪得整整齊齊。
注釋
暮天：傍晚的天空。
風(fēng)剪：即風(fēng)吹。剪，有快速之意。
一絲紅：常用“紅絲”比喻姻緣巧合。
賞析
這首詞每?jī)删涠际欠磸?fù)回文�！办F窗寒對(duì)遙天暮”，從最后一個(gè)字“暮”倒著往前讀，就是下一句“暮天遙對(duì)寒窗霧”；“花落正啼鴉”，倒過(guò)來(lái)也就是下一句“鴉啼正落花”，這就是回文詩(shī)的一種。一般的選本里很少會(huì)選這首詞，原囚很簡(jiǎn)單：這是純粹的文字游戲，并沒(méi)有什么藝術(shù)價(jià)值和深刻內(nèi)涵在里邊。這道理是完全正確的，回文詩(shī)大多都僅僅是文字游戲而已，就像廚師雕刻出來(lái)的一朵精美絕倫的蘿卜花，無(wú)論多漂亮，也只是正餐旁邊的一個(gè)裝飾。但是廚師愿意去雕刻蘿卜花的原因有兩個(gè)：一個(gè)原因是要讓整桌菜賣出更貴的價(jià)錢之外，另一個(gè)原因就是：炫技。這是人的天性，如果掌握了高于常人的技術(shù)，總?cè)滩蛔?huì)拿出來(lái)賣弄賣弄，沒(méi)機(jī)會(huì)賣弄的話，在受到環(huán)境的刺激后，就會(huì)“技癢”。
從詞的作法看，上片布景，下片說(shuō)情，或者敘事、造理，這是宋詞基本結(jié)構(gòu)模式�；匚捏w的歌詞，大體上亦依此模式填寫。上片的`相關(guān)物景，包括霧窗、暮天，花落、鴉啼，經(jīng)過(guò)回環(huán)往復(fù)，變而成為窗霧、天暮，落花、啼鴉，其實(shí)際項(xiàng)目并不曾添加。下片通過(guò)人物形態(tài)的轉(zhuǎn)換，敘說(shuō)故事。其之由袖羅、瘦影，風(fēng)翦、紅絲，變而為羅袖、影瘦，翦風(fēng)、絲紅，同樣也不曾添加。無(wú)非是一位女子，于花落、鴉啼的背景下，通過(guò)風(fēng)翦、紅絲及翦風(fēng)、絲紅的變換，以展現(xiàn)其婀娜多姿的身段而已。這就是回文的奧秘。
這首詞描摹的是眼前風(fēng)物，雖然意義不大，但是依舊不失雋永別致。從中更可看到詞人嫻熟的文字技巧。
創(chuàng)作背景
這首詞具體的創(chuàng)作年代不詳。詩(shī)詞在清朝是是一種社交手段，文人士大夫社交活動(dòng)聊天的主要內(nèi)容。在詩(shī)詞游戲中大家也很容易融入交際圈，也不身份，都可以參與。作者在社交活動(dòng)中寫下這首詞。
菩薩蠻·霧窗寒對(duì)遙天暮原文賞析2
霧窗寒對(duì)遙天暮，暮天遙對(duì)寒窗霧。
花落正啼鴉，鴉啼正落花。
袖羅垂影瘦，瘦影垂羅袖。
風(fēng)翦一絲紅，紅絲一翦風(fēng)。
注釋
回文：詩(shī)詞中的一種修辭手法。即詩(shī)或詞中之各句皆可顛倒讀之并均能成誦，使一句化為兩句，又兩兩成義有韻。對(duì)此種修辭手法的起源說(shuō)法不一，一說(shuō)源于南朝梁劉勰，其《文心雕龍·明詩(shī)》中云：“回文所興，則道原為始。聯(lián)句共韻，則柏梁馀制�！钡涝饕沿�；一說(shuō)起自前秦竇滔妻蘇蕙的《璇璣圖》詩(shī)。
風(fēng)剪：即風(fēng)吹。剪，有快速之意。
「賞析」
盛冬鈴《詩(shī)詞的一種別體，歷來(lái)不乏作者，但要做到字句回旋往返，屈曲成文，并不是容易的`事。有些人把這當(dāng)作文字游戲，不免因詞害義，以至文理凝澀，牽強(qiáng)難通，結(jié)果是欲顯聰明，反而給人以捉襟見肘的感覺(jué)。容若此作雖然并無(wú)特別值得稱頌之處，但清新流暢，運(yùn)筆自如，在同類作品中自屬佼佼者，故錄之以備一格。
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