《游白水書(shū)付過(guò)》原文及翻譯
《游白水書(shū)付過(guò)》原文及翻譯1
原文：
游白水書(shū)付過(guò)
[宋代]蘇軾
紹圣元年十月十二日，與幼子過(guò)游白水佛跡院，浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。
循山而東，少北，有懸水百仞，山八九折，折處輒為潭，深者縋石五丈，不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。
暮歸倒行，觀山燒火，甚俛仰，度數(shù)谷，至江山月出，擊汰中流，掬弄珠璧。
到家二鼓，復(fù)與過(guò)飲酒，食余甘煮菜。顧影頹然，不復(fù)甚寐。書(shū)以付過(guò)。東坡翁。
譯文及注釋?zhuān)?/strong>
譯文
紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過(guò)游白水佛跡院，在溫泉中沐浴，水很熱，它的源頭大概能使東西熟透。
沿著山路向東走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高七八十丈。山路有八九個(gè)彎道，每個(gè)彎道處都是潭水。潭水深的地方，用繩子拴住石頭從上往下送入五丈，還到不了底。潭水像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人又驚又喜。水邊的懸崖上有幾十處巨大的腳印，這就是人們所說(shuō)的佛跡。
傍晚時(shí)我們順來(lái)路返回，欣賞山上的火燒云，十分的壯觀。一會(huì)兒上山，一會(huì)兒下山走過(guò)幾條山谷。到了江邊，此時(shí)月亮從山后面出來(lái)，在江心劃船，用手撥弄水中玉碧明珠似的月影。
回到家已是二更時(shí)分，我與蘇過(guò)再次飲酒，吃著橄欖菜�；仡^看自己的影子，凄涼之感涌上心頭，就再難安眠。寫(xiě)下這些文字交給過(guò)兒。蘇東坡記。
注釋
紹圣元年：即1094年。紹圣，宋哲宗的年號(hào)。
幼子過(guò)：蘇軾的第三子蘇過(guò)。
白水：東北白水山，一名白水巖，在今廣東增城東。由于山巔有瀑布如白練，所以叫白水山。
湯池：即湯泉。
殆：（dài）大概，差不多。
熟：使動(dòng)用法。使......成熟。
循：沿著。
少北：稍向北。
懸水：懸于山的泉水，大則謂瀑布。酈道元《三峽》中“懸泉瀑布，飛漱其間�！�
百仞（rèn）：這是夸張的說(shuō)法；仞：古時(shí)以八尺或七尺為一仞。
折：這里是彎轉(zhuǎn)的意思。
輒（zhé）為：就是。輒，就。
縋（zhuì）石：用繩系著石頭向下�？P，用繩子拴住人或東西從上往下送。
雪濺雷怒：形容瀑布?jí)嬋肷钐�，濺起雪白的水花，發(fā)出轟鳴的聲音。
倒（dào）行：順來(lái)路回去。
甚：厲害。
度：越過(guò)，過(guò)
擊汰（tài）：擊水。汰，水波。
掬（jū）：用雙手捧取。
珠壁：珠：指珍珠，壁：指圓形的玉。此指倒映在水中的月亮。
二鼓：二更（大約晚上十點(diǎn)多）；古代擊鼓報(bào)時(shí)。
食：吃
余甘：橄欖的別稱(chēng)。
顧：回頭看。
頹然：衰老的樣子。
寐：睡覺(jué)。
書(shū)：寫(xiě)下。
賞析：
此篇與《記游松風(fēng)亭》作于同時(shí)同地。這是一篇寫(xiě)得非常優(yōu)美的游記，描述自己和小兒子蘇過(guò)泡溫泉和游覽佛跡院的一天經(jīng)歷，表達(dá)了東坡清素的閑情逸致，以及隨遇而安、豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。此文敘次井然，寥寥數(shù)語(yǔ)，描景物如畫(huà)，詳略得當(dāng)，情景交融。
文章開(kāi)篇簡(jiǎn)潔交代了游覽的時(shí)間和地點(diǎn)后即展開(kāi)具體的描寫(xiě)。首先寫(xiě)白天游覽所見(jiàn)，主要寫(xiě)了溫泉、懸瀑和佛跡三景，描寫(xiě)時(shí)抓住了三景各自的'特色。
寫(xiě)溫泉，著眼于水溫之高：“熱甚，其源殆可熟物�！币�?yàn)槎司谄渲邢催^(guò)澡，故體會(huì)甚為真切。寫(xiě)懸瀑，著眼于它的形態(tài)，由于瀑布高達(dá)百仞，懸瀑下的山巖有八九層凹曲，每個(gè)凹曲處都形成一個(gè)水潭，而“深者縋石五丈不得其所止”，通過(guò)深潭的描寫(xiě)進(jìn)一步顯示了懸瀑水沖擊力之大；最后寫(xiě)懸瀑傾瀉時(shí)“雪濺雷怒，可愛(ài)可畏”，雖然只用了八個(gè)字，但把懸瀑的形態(tài)、顏色、聲勢(shì)和游人的感受都寫(xiě)到了，精練至極寫(xiě)佛跡，著眼于它的數(shù)量之多：“水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也�！�
接著寫(xiě)夜游所見(jiàn)，主要寫(xiě)山燒和到江心劃船的情景。寫(xiě)山燒雖只用了“火甚”二字，但那火光熊熊的景象寫(xiě)的十分逼真：寫(xiě)“擊汰中流”的情景雖只用了“掬弄珠璧”四個(gè)字，但那江月倒映水中的美麗姿態(tài)和父子二人捧水弄影的幽雅情趣皆盎然于紙上。
最后簡(jiǎn)寫(xiě)回家后飲酒、進(jìn)食、醉態(tài)、失眠和寫(xiě)作本文的情況，作為文章的結(jié)束。
這篇游記，全文不過(guò)一百四十字左右，卻把白水山一帶主要的景觀和這些景觀的特色都逼真地寫(xiě)了出來(lái)，還記了一整天的游覽過(guò)程，寫(xiě)出了游人的情趣，十分精練喜人，由此可以看出蘇東坡文字技巧的嫻熟高明。
《游白水書(shū)付過(guò)》原文及翻譯2
【原文】
游白水[1]書(shū)付過(guò)
[宋]蘇軾
紹圣元年十月十二日[2]，與幼子過(guò)游白水佛跡院[3]，浴于湯池[4]，熱甚，其源殆可熟物[5]。循山而東，少北[6]，有懸水百仞[7]，山八九折[8]，折處輒為潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪濺雷怒[10]，可喜可畏。水際有巨人跡數(shù)十[11]，所謂佛跡也。
暮歸倒行[12]，觀山燒火，甚俛仰[13]，度數(shù)谷。至江上月出，擊汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。到家二鼓[16]，復(fù)與過(guò)飲酒，食馀甘煮菜[17]，顧影頹然，不復(fù)甚寐，書(shū)以付過(guò)。東坡翁。
【注釋】
[1]白水：山名，在今廣東博羅縣東北。《輿地紀(jì)勝》說(shuō)：“山有瀑布泉二十丈，下有石壇，佛跡甚異�！笨膳c本文所記參看。
[2]紹圣元年：即1094年。紹圣，北宋哲宗的年號(hào)。
[3]幼子過(guò)：蘇軾的第三子蘇過(guò)。
[4]湯池：即湯泉。據(jù)宋人記載，佛跡院中有相距很近的二泉，東為湯泉，水熱，西為雪如泉，水涼。
[5]殆：大概，恐怕。
[6]少北：稍向北。
[7]懸水：瀑布。百仞：這是夸張的說(shuō)法；蘇軾《答陳季常書(shū)》說(shuō)此山“布水三十仞”，則是據(jù)實(shí)估量。仞：古時(shí)以八尺或七尺為一仞。
[8]折：這里是彎轉(zhuǎn)的意思。
[9]“深者”二句：謂潭水深的地方，用繩子系石墜入五丈，還到不了底。磓(zhuì)：當(dāng)作“縋”，音同字誤�？P，用繩子拴住人或物放下去。
【題解】
作者于紹圣元年六月接到惠州安置之命，遣家還陽(yáng)羨（今江蘇宜興），獨(dú)與幼子蘇過(guò)同行。十月到惠州。本文是與幼子過(guò)游覽白水后，寫(xiě)給他的一篇游記小品。文中記述了溫泉、瀑布、佛跡及百姓燒山的景觀，文末流露出孤獨(dú)頹唐的.情緒。
本文結(jié)構(gòu)上以時(shí)間為線索，寫(xiě)法上以敘述為主，兼有狀景抒情。文章取村詳略得當(dāng)，選語(yǔ)簡(jiǎn)練雋永。開(kāi)頭兩句即點(diǎn)題，并交代了出游的日期、地點(diǎn)、人物。白水山以白水而得名，所以作者著力描繪百仞懸瀑，“雪濺雷怒”譬喻形象生動(dòng)，寫(xiě)出它勢(shì)壯、聲宏、色鮮的特點(diǎn)。下山過(guò)程僅用“俯仰度數(shù)谷”一筆帶過(guò)�！稗渑殍怠钡膭�(dòng)作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激賞喜悅之情俱蘊(yùn)其中�！邦櫽邦j然，不復(fù)甚寐”的情狀刻畫(huà)，蘊(yùn)含豐富，作者的山水之樂(lè)，身世之悲交織其間。
【譯文】
紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過(guò)游白水佛跡院，在湯泉中沐浴，水很熱，其源頭估計(jì)能把東西煮熟。沿著山向東走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九個(gè)彎道，每個(gè)彎道就有譚。潭水深的地方，用繩子系石墜入五丈，還到不了底。潭水像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人既喜又驚。水邊有幾十個(gè)巨大的腳印，大概就是所謂佛的痕跡吧。傍晚時(shí)我們順來(lái)路返回，在夕陽(yáng)映照下山仿佛在燃燒，十分的壯觀。或彎腰或抬頭看這些山谷。到了江邊，此時(shí)月亮出來(lái)，江水擊打著，用雙手捧著象碧玉般的水。回到家已是二鼓時(shí)分，我與蘇過(guò)再次飲酒。吃著橄欖菜，有種蕭索感，再也睡不著了。寫(xiě)下這些文字交給過(guò)兒，東坡記。
【作者】
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。他的書(shū)法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱(chēng)“宋四家”；善畫(huà)竹木怪石，其畫(huà)論，書(shū)論也有卓見(jiàn)。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，共為豪放派詞人。
嘉佑二午(1057)進(jìn)士，任福昌縣主簿、大理評(píng)事、簽書(shū)鳳翔府節(jié)度判官，召直史館。神宗元豐二年(1079)知湖州時(shí)，以訕謗系御史臺(tái)獄，三年貶黃州團(tuán)練使，筑室于東坡，自號(hào)東坡居士。后量移諸州。哲宗元佑元年(1086)還朝，為中書(shū)舍人，翰林學(xué)士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠(yuǎn)貶惠州、儋州，元符三年(1100)，始被召北歸，卒于常州。著有《東坡全集》一百十五卷，今存。
《游白水書(shū)付過(guò)》原文及翻譯3
游白水書(shū)付過(guò)原文
紹圣元年十月十二日，與幼子過(guò)游白水佛跡院。浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。
循山而東，少北，有懸水百仞。山八九折，折處輒為潭，深者縋石五丈不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。
暮歸倒行，觀山燒，火甚。俯仰度數(shù)谷，至江，山月出，擊汰中流，掬弄珠璧。
到家，二鼓，復(fù)與過(guò)飲酒，食余甘煮采。顧影頹然，不復(fù)甚寐。書(shū)以付過(guò)。東坡翁。
白話譯文
紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過(guò)游白水佛跡院，在溫泉中沐浴，水很熱，它的源頭大概能把東西煮熟。
沿著山路向東走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高七八十丈。山路有八九個(gè)彎道，每個(gè)彎道處都是潭水。潭水深的地方，用繩子拴住石頭從上往下送入五丈，還到不了底。潭水像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人又驚又喜。水邊的懸崖上有幾十處巨大的腳印，這就是人們所說(shuō)的佛跡。
傍晚時(shí)我們順來(lái)路返回，欣賞山上的火燒云，十分的'壯觀。一會(huì)兒上山，一會(huì)兒下山走過(guò)幾條山谷。到了江邊，此時(shí)月亮從山后面出來(lái)，在江心劃船，用手撥弄水中玉碧明珠似的月影。
回到家已是二更時(shí)分，我與蘇過(guò)再次飲酒，吃著橄欖菜�；仡^看自己的影子，凄涼之感涌上心頭，就再難安眠。寫(xiě)下這些文字交給過(guò)兒。蘇東坡記。
注釋
1.紹圣元年：即1094年。紹圣，宋哲宗的年號(hào)。
2.幼子過(guò)：蘇軾的第三子蘇過(guò)。
3.白水：東北白水山，一名白水巖，在今廣東增城東。由于山巔有瀑布如白練，所以叫白水山。
4.湯池：即湯泉。
5.殆：（dài）大概，差不多。
6.熟：使動(dòng)用法。使......成熟。
7.循：沿著。
8.少北：稍向北。
9.懸水：懸于山的泉水，大則謂瀑布。酈道元《三峽》中“懸泉瀑布，飛漱其間。”
10.百仞（rèn）：這是夸張的說(shuō)法；仞：古時(shí)以八尺或七尺為一仞。
11.折：這里是彎轉(zhuǎn)的意思。
12.輒（zhé）為：就是。輒，就。
13.縋（zhuì）石：用繩系著石頭向下�？P，用繩子拴住人或東西從上往下送。
14.雪濺雷怒：形容瀑布?jí)嬋肷钐�，濺起雪白的水花，發(fā)出轟鳴的聲音。
15.倒（dào）行：順來(lái)路回去。
16.甚：厲害。
17.度：越過(guò)，過(guò)
18.擊汰（tài）：擊水。汰，水波。
19.掬（jū）：用雙手捧取。
20.珠壁 ：珠：指珍珠，壁：指圓形的玉。此指倒映在水中的月亮。
21.二鼓：二更（大約晚上十點(diǎn)多）；古代擊鼓報(bào)時(shí)。
22.食：吃
23.余甘：橄欖的別稱(chēng)。
24.顧：回頭看。
25.頹然：衰老的樣子。
26.寐：睡覺(jué)。
27.書(shū)：寫(xiě)下。
《游白水書(shū)付過(guò)》原文及翻譯4
原文
游白水書(shū)付過(guò)
蘇軾〔宋代〕
紹圣元年十月十二日，與幼子過(guò)游白水佛跡院，浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。
循山而東，少北，有懸水百仞，山八九折，折處輒為潭，深者縋石五丈，不得其所止。雪濺雷怒，可喜可畏。水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。
暮歸倒行，觀山燒火，甚俛仰，度數(shù)谷，至江山月出，擊汰中流，掬弄珠璧。
到家二鼓，復(fù)與過(guò)飲酒，食余甘煮菜。顧影頹然，不復(fù)甚寐。書(shū)以付過(guò)。東坡翁。
譯文及注釋
譯文
紹圣元年十月十二日，我與小兒子的過(guò)游白的佛跡院，在溫泉中沐浴，的很熱，它的源頭大概能使東西熟透。
沿著山路向東走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高七八十丈。山路有八九個(gè)彎道，每個(gè)彎道處都是潭的。潭的深的地方，用繩子拴住石頭從上往下送入五丈，還到不了底。潭的像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人又驚又喜。的邊的懸崖上有幾十處巨大的腳印，這就是人們所說(shuō)的佛跡。
傍晚時(shí)我們順來(lái)路返回，欣賞山上的火燒云，十分的壯觀。一會(huì)兒上山，一會(huì)兒下山走過(guò)幾條山谷。到了江邊，此時(shí)月亮從山后面出來(lái)，在江心劃船，用手撥弄的中玉碧明珠似的月影。
回到家已是二更時(shí)分，我與的過(guò)再次飲酒，吃著橄欖菜�；仡^看自己的影子，以涼之感涌上心頭，就再難安眠。寫(xiě)下這些文字交給過(guò)兒。的東坡記。
注釋
紹圣元年：即1094年。紹圣，宋哲宗的年號(hào)。幼子過(guò)：的軾的第三子的過(guò)。白的：東北白的`山，一名白的巖，在今廣東增城東。由于山巔有瀑布如白練，所以叫白的山。湯池：即湯泉。殆：（dài）大概，差不多。熟：使動(dòng)用法。使......成熟。循：沿著。少北：稍向北。懸的：懸于山的泉的，大則謂瀑布。酈道元《三峽》中“懸泉瀑布，飛漱其間�！卑儇穑╮èn）：這是夸張的說(shuō)法；仞：古時(shí)以八尺或七尺為一仞。折：這里是彎轉(zhuǎn)的意思。輒（zhé）為：就是。輒，就�？P（zhuì）石：用繩系著石頭向下�？P，用繩子拴住人或東西從上往下送。雪濺雷怒：形容瀑布?jí)嬋肷钐叮瑸R起雪白的的花，發(fā)出轟鳴的聲音。倒（dào）行：順來(lái)路回去。甚：厲害。度：越過(guò)，過(guò)擊汰（tài）：擊的。汰，的波。掬（jū）：用雙手捧取。珠壁 ：珠：指珍珠，壁：指圓形的玉。此指倒映在的中的月亮。二鼓：二更（大約晚上十點(diǎn)多）；古代擊鼓報(bào)時(shí)。食：吃余甘：橄欖的別稱(chēng)。顧：回頭看。頹然：衰老的樣子。寐：睡覺(jué)。書(shū)：寫(xiě)下。
賞析
此篇與《記游松風(fēng)亭》作于同時(shí)同地。這是子篇謂得非常優(yōu)美的游記，描述自己和小兒子蘇過(guò)泡溫泉和游覽佛跡院的子天經(jīng)歷，表達(dá)了東坡清素的閑情逸致，以及隨遇而安、豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。此文敘次井然，寥寥甚語(yǔ)，描景物如畫(huà)，詳略得當(dāng)，情景交融。
文章開(kāi)篇簡(jiǎn)潔交代了游覽的時(shí)間和地點(diǎn)后即展開(kāi)具體的描謂。首先謂白天游覽所見(jiàn)，主要謂了溫泉、懸瀑和佛跡三景，描謂時(shí)抓住了三景各自的特色。
謂溫泉，著眼于水溫之高：“熱甚，其源殆可熟物�！币�?yàn)槎司谄渲邢催^(guò)澡，故體會(huì)甚為真切。謂懸瀑，著眼于它的形態(tài)，由于瀑布高達(dá)百仞，懸瀑下的山巖有八九層凹曲，每個(gè)凹曲處都形成子個(gè)水潭，而“深者縋石五丈不得其所止”，通過(guò)深潭的描謂進(jìn)子步顯示了懸瀑水沖擊力之大；最后謂懸瀑傾瀉時(shí)“雪濺雷怒，可愛(ài)可畏”，雖然只用了八個(gè)字，但把懸瀑的形態(tài)、顏色、聲勢(shì)和游人的感受都謂到了，精練至極謂佛跡，著眼于它的甚量之多：“水崖有巨人跡甚十，所謂佛跡也�！�
接著謂夜游所見(jiàn)，主要謂山燒和到江心劃船的情景。謂山燒雖只用了“火甚”二字，但那火光熊熊的景象謂的十分逼真：謂“擊汰中流”的情景雖只用了“掬弄珠璧”四個(gè)字，但那江月倒映水中的美麗姿態(tài)和父子二人捧水弄影的幽雅情趣皆盎然于紙上。
最后簡(jiǎn)謂回家后飲酒、進(jìn)食、醉態(tài)、失眠和謂作本文的情況，作為文章的結(jié)束。
這篇游記，全文不過(guò)子百四十字左右，卻把白水山子帶主要的景觀和這些景觀的特色都逼真地謂了出來(lái)，還記了子整天的游覽過(guò)程，謂出了游人的情趣，十分精練喜人，由此可以看出蘇東坡文字技巧的嫻熟高明。
蘇軾
�。�1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。
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