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文學(xué)作品中的端午【推薦】
老舍《端午》
著名作家老舍在武漢主持全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)工作，武漢淪陷后，“文協(xié)”遷到重慶，在友人家過(guò)端午時(shí)他感慨萬(wàn)千，寫下《七律·端午》：“端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著舊衣裳。相邀情重?cái)y蓑笠，敢為泥深戀草堂。有客同心當(dāng)骨肉，無(wú)錢買酒賣文章。前年此會(huì)魚三尺，不似今朝豆味香。”淺顯易懂、以苦為樂的革命樂觀主義精神，不能不使人肅然起敬。
蘇童《祖母的季節(jié)》
蘇童一直以來(lái)在文壇以頹艷、衰敗的情調(diào)著稱，但《祖母的季節(jié)》是一個(gè)例外。在這篇文章中她寫到：“春天的時(shí)候，我祖母還坐在后門空地上包粽子呢。有一只洗澡的大木盆裝滿了清水，浸泡著剛從湖邊葦?shù)乩锱碌那圄杖~，我家屋前屋后都是那股涼涼的清香味。我走過(guò)去把手伸進(jìn)木盆，挨祖母罵了，她不讓人把碼齊的青粽葉搞亂了。我們白羊湖一帶的人都包“小腳粽”，大概算世界上最好看最好吃的粽子。祖母把雪白的糯米盛在四張粽葉里，窩成一只小腳的形狀來(lái)，塞緊包好，扎上紅紅綠綠的花線。有一只粽子掛到我的脖子上了，我低頭朝那只粽子左看右看，發(fā)現(xiàn)祖母包的粽子一年比一年大，掛著香噴噴、沉甸甸的�！弊哌^(guò)春天，走過(guò)秋天，即使在白羊湖外面的世界里，祖母的粽子也會(huì)留下永恒的清香。青色的粽葉、清泠的湖水、淅瀝的雨聲等意象沖淡了原本綿密、濃艷的氛圍，留下了蘇童對(duì)祖母的思念。
林海音《我的童玩》
林海音在《我的童玩》中描寫了許多童年時(shí)候的玩耍，其中就包括在端午時(shí)候的纏粽子。她在文中這樣寫道：“用絲線纏粽子，是舊時(shí)北方小姑娘用女紅材料做的有季節(jié)性的玩具。先用硬紙做一個(gè)粽子形，然后用各色絲絨線纏繞下去。配色最使我快樂，我隨心所欲的配各種顏色。粽子纏好后，下面做上穗子，也許穿上幾顆珠子，全憑自己的安排。纏粽子是在端午節(jié)前很多天就開始了，到了端午節(jié)早已做好，有的送人，有的自己留著掛吊起來(lái)。同時(shí)做的還有香包，用小塊紅布剪成葫蘆形、菱形、方形，縫成小包，里面裝些香料。串起來(lái)加一個(gè)小小的粽子，掛在右襟鈕絆上，走來(lái)走去，美不唧唧的。除了纏粽子以外，也還把絲絨線纏在衛(wèi)生球(樟腦丸)上�？傊�，都成了藝術(shù)品了。這樣的端午節(jié)，充滿了無(wú)限的樂趣。
汪曾祺《端午的鴨蛋》
汪曾祺的小說(shuō)充滿“中國(guó)味”，這篇《端午的鴨蛋》則充滿了“江蘇味兒”�！拔业募亦l(xiāng)是水鄉(xiāng)。出鴨。高郵大麻鴨是著名的鴨種。鴨多，鴨蛋
也多。高郵人也善于腌鴨蛋。高郵咸鴨蛋于是出了名。我在蘇南、浙江，每逢有人問起我的籍貫，回答之后，對(duì)方就會(huì)肅然起敬：‘哦!你們那里出咸鴨蛋!’除了懷念著名的“高郵咸鴨蛋”，汪曾祺還在文中回憶了他小時(shí)候過(guò)端午的情形，其中“五色的絲線擰成小繩，系在手腕上”、“絲絲纏成小粽子，里頭裝了香面，一個(gè)一個(gè)串起來(lái)”、“送符送扇”、“用雄黃酒在小孩額頭上抹王字”、“把點(diǎn)著的黃煙子丟在櫥柜下面”、“端午要吃十二紅”等習(xí)俗均在文中有所提及。還寫了他們那里的孩子興掛“鴨蛋絡(luò)子”，這也是孩子心愛的飾物。
張恨水《現(xiàn)代青年》
“粽”與“中”諧音，自古以來(lái)就有“高中”的好彩頭。張恨水的《現(xiàn)代青年》中就寫了這樣一段：倪洪氏一伸手，就拿了一個(gè)粽子，將棕箬剝了，用筷子夾了蘸好了糖，然后送到計(jì)春面前來(lái)，笑道：“恭喜你今天畢業(yè)，不要忘了高中，高中，粽子總是要吃一個(gè)的。這是好口氣，以后你還要高中呢。”計(jì)春接了粽子吃著，笑道：“干娘還是這種舊腦筋，以為讀書的人，都是像從前三考一樣，趕考中狀元。我和爹爹早說(shuō)好了，初中畢業(yè)以后，我就去學(xué)工……”端午節(jié)正值畢業(yè)季，小小的粽子也飽含著父母殷切的期盼。但是，此時(shí)的周計(jì)春正沐浴在西風(fēng)美雨中，哪有心情理會(huì)這等“封建糟粕”呢?他看不上中國(guó)傳統(tǒng)文化，更看不到長(zhǎng)輩們的期待和祈盼。父親周世良傾盡所有，供其赴京求學(xué)，他卻流連于歌舞場(chǎng)，墮落于財(cái)色虛榮之中。張恨水通過(guò)一個(gè)小小的粽子，其實(shí)早已透露了劇情的走向。
沈從文《邊城》
《邊城》中有著自然純樸的自然風(fēng)物和邊城人事。從一開始，沈從文就描寫了邊城端午節(jié)的熱鬧場(chǎng)面，繼而補(bǔ)寫了兩年前端午節(jié)翠翠見到儺送的情景。端午節(jié)那天，所有的人圍到岸邊，早早地觀看;而年輕小伙則在鼓聲的節(jié)拍中向前奮劃，四周一片吆喝助威……而龍舟競(jìng)賽的方式和捉鴨子的可愛場(chǎng)面，也不禁令人浮想聯(lián)翩了。這便是湘西人民的獨(dú)特的端午風(fēng)俗了;所有的戍軍長(zhǎng)官也一起與民同樂，早早地圍在稅關(guān)前看熱鬧，并派遣士兵將大鴨子縛上紅條放入水中，一起嬉戲。還一同在吊腳樓下聽唱曲，劃拳行酒，其樂融融。
邊城在沈從文的筆下，每個(gè)人都熱情誠(chéng)實(shí)，人人均有君子遺風(fēng)。“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生�！睂⑽覀円肽羌儤阍级利惖南嫖�，去感受那濃濃的情誼，憑著他對(duì)故鄉(xiāng)下層人民懷有的那份“無(wú)可言說(shuō)的溫愛”之情，用熱情、迷醉的歌喉對(duì)那里的風(fēng)物人情唱出了一曲心靈的贊歌。
梁實(shí)秋《北平的零食小販》
沿街賣的“粽子”，包得又小又俏，有加棗的，有不加棗的，擺在盤子里齊整可愛。
今日何日?我家老媽子曰：“今天是五月節(jié)，大門上應(yīng)該插一些艾草菖蒲，點(diǎn)綴點(diǎn)綴�！蔽壹依咸唬骸敖裉焓嵌宋绻�(jié)，應(yīng)該把鐘馗捉鬼圖，懸在壁上，孩子臉上抹些雄黃酒，辟邪辟邪。”我的小孩子獨(dú)曰：“今天不知是哪一天，就說(shuō)應(yīng)該吃粽子!”我參考眾意，覺得今天叫做“粽子節(jié)”比較的親切些。
文人筆下的食物也與普通人與眾不同，別有一番滋味和情趣，別有一番記憶，時(shí)光和鄉(xiāng)情的味道。
曹雪芹《紅樓夢(mèng)》
在《紅樓夢(mèng)》端午節(jié)被證實(shí)描寫的細(xì)節(jié)很少，只是在第三十一回“撕扇子作千金一笑，銀麒麟伏白首雙星”提到過(guò)“這日正是端陽(yáng)佳節(jié)，蒲艾簪門，虎符系臂“，王夫人等也置酒慶祝，同時(shí)在第三十回”寶釵借扇機(jī)帶雙敲，齡宮劃薔癡及局外中”提到節(jié)前的那天“那文官等十二個(gè)女子都放了學(xué)，進(jìn)園來(lái)各處頑�！�。在其中對(duì)端午節(jié)習(xí)俗所提甚少，對(duì)于粽子只是用黛玉的一句話“大節(jié)下怎么好好的哭起來(lái)?難道是為爭(zhēng)粽子吃爭(zhēng)惱了不成”一筆帶過(guò)。
不過(guò)，對(duì)于“端午贈(zèng)扇”的習(xí)俗，小書中倒是描寫較多。第二十八回寫賈元春“端午兒”前給親人們“賞節(jié)禮”，給寶玉的便有扇子。
施耐庵《水滸》
《水滸》中寫到了宋朝的端午節(jié)。書中第十二回寫到楊志被發(fā)配到大名府，受到了梁中書的器重�！白詵|郭演武之后，梁中書十分愛惜楊志，早晚與他并不相離，月中又有一分請(qǐng)受，自漸漸地有人來(lái)結(jié)識(shí)他。那索超見了楊志手段高強(qiáng)，心中也自欽伏。不覺光陰迅速，又早春盡夏來(lái)，時(shí)逢端午，蕤賓節(jié)至，梁中書與蔡夫人在后堂家宴，慶賀端陽(yáng)�！睍修ㄙe節(jié)，就是端午節(jié)。這次過(guò)端午節(jié)，蔡夫人推薦楊志押送生辰綱，引出了智取生辰綱，這個(gè)端午節(jié)為梁山壯大發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
書中用一首詩(shī)來(lái)描寫端午節(jié)的民俗：“盆栽綠艾，瓶插紅榴。水晶簾卷蝦須，錦繡屏開孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯;角黍堆銀，美女高擎青玉案。食烹異品，果獻(xiàn)時(shí)新�？蕊L(fēng)中，奏一派聲清韻美;荷衣香里，出百般舞態(tài)嬌姿�！�
綠色的艾草和紅色的榴花相映，又有菖蒲，還有角黍，也就是粽子，營(yíng)造出了濃烈的端午氣氛。從中我們可以窺探出宋朝時(shí)期對(duì)端午節(jié)的重視，體會(huì)出其中的一些民俗。
吳承恩《西游記》
《西游記》第69回中，有寫到毗鄰西天的朱紫國(guó)過(guò)端午節(jié)。朱紫國(guó)國(guó)王向唐僧講他患病緣由時(shí)說(shuō)：“三年前，正值端陽(yáng)之節(jié)，朕與嬪后都在御花園海榴亭下解粽插艾，飲菖蒲雄黃酒，看斗龍舟。被妖精所嚇，把粽子凝滯在內(nèi)，又思念被妖精掠走的王后，落下病根�！边@個(gè)國(guó)王顯然是吃粽子吃得太生猛了，以至粽子凝滯在內(nèi)，撐壞了。后來(lái)，多虧了悟空調(diào)排由唐僧師徒醫(yī)治，得以將粽子糯米飯塊排出，才救了國(guó)王一命。
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