瑪雅壁畫(huà)的基本介紹

　　瑪雅壁畫(huà)的創(chuàng)世神話

　　20xx年12月13日，美國(guó)考古學(xué)家威廉薩圖爾諾(William Saturno)透露其在危地馬拉的桑巴托羅考古遺址(San Bartolo)發(fā)現(xiàn)了一幅20xx多年前的壁畫(huà)，這是迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的瑪雅壁畫(huà)。壁畫(huà)位于一座瑪雅金字塔旁邊的一間屋子里，雖然是大約公元前100年的作品，但卻保存完好，顏色鮮艷，宛如昨日繪成。按照薩圖爾諾的解釋，壁畫(huà)的主要內(nèi)容是瑪雅人的創(chuàng)世神話。畫(huà)中共有四位神，他們都是玉米神的不同化身，分別創(chuàng)造了地下的水世界、陸地、天空和樂(lè)園。壁畫(huà)其余部分則描繪了玉米神給自己加冕的情景以及一位瑪雅國(guó)王的加冕儀式。

　　瑪雅壁畫(huà)的日常生活

　　20xx年在著名的瑪雅文明遺址卡拉克穆?tīng)?Calakmul)發(fā)現(xiàn)了一組瑪雅壁

　　畫(huà)及象形文字說(shuō)明。這些壁畫(huà)描述的不是瑪雅上流社會(huì)的奢華，而是平民百姓的日常生活。壁畫(huà)描述了一些常見(jiàn)食品以及瑪雅人從事勞作和分配食物的場(chǎng)景，其中包括用象形文字標(biāo)出來(lái)的賣(mài)鹽人和賣(mài)煙人。其他的場(chǎng)景都圍繞對(duì)瑪雅人飲食至關(guān)重要的谷物展開(kāi):一名女子正向人群分發(fā)玉米面團(tuán)包餡卷，在另外一個(gè)畫(huà)面，一對(duì)男女正在做玉米糊。

　　最古老的瑪雅壁畫(huà)

　　該部分壁畫(huà)表現(xiàn)的是谷神的兒子，國(guó)王的兒子獻(xiàn)祭火雞的情景。

　　考古學(xué)家威廉薩特諾發(fā)現(xiàn)了兩千年都沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的瑪雅壁畫(huà)。他在一篇簡(jiǎn)述中說(shuō)，這個(gè)覆蓋了一個(gè)金字塔的整個(gè)西墻的壁畫(huà)是在危地馬拉的圣巴托羅地區(qū)發(fā)現(xiàn)的。

　　該壁畫(huà)色彩鮮麗，表現(xiàn)的是古代瑪雅關(guān)于宇宙的創(chuàng)造的故事，薩特諾說(shuō)。就像是昨天畫(huà)上去的一樣。它是在公元前100年被畫(huà)上的，但是后來(lái)當(dāng)整個(gè)房間放置了別的東西以后，墻壁上的畫(huà)就被蓋住了�！秶�(guó)家地理協(xié)會(huì)》資助了薩特諾的工作，并將在明年一月份的雜志上刊登這一發(fā)現(xiàn)。

　　考古家薩特諾，20xx年被報(bào)道他在叢林里停下來(lái)休息的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了圣巴托羅地區(qū)，當(dāng)時(shí)他正在一個(gè)古老的深溝里乘涼，突然發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)古代的房間。

　　薩特諾說(shuō)，從那時(shí)起，該房間的東墻和西墻被露了出來(lái)，西墻是整個(gè)房間最重要的部分。該壁畫(huà)包括四個(gè)神，其實(shí)是一個(gè)形象的四個(gè)不同的造型，即谷神的兒子。

　　根據(jù)薩特諾的解釋:第一個(gè)神站在水里，拿了一條魚(yú)，表示創(chuàng)造塵世的水。第二個(gè)神站在地面上，獻(xiàn)出一只鹿，創(chuàng)造了大地。第三個(gè)神在空中漂浮，拿出一只火雞，創(chuàng)造了天空。第四個(gè)神站在開(kāi)滿花朵的田野里，它是食物之神，創(chuàng)造了天堂。

　　壁畫(huà)的另外一部分表現(xiàn)了谷神在木質(zhì)的腳手架上為自己加冕成為國(guó)王，而最后一部分表現(xiàn)的是歷史上一位瑪雅國(guó)王的登基典禮。薩特諾說(shuō)，上面的一部分文字可以被理解，但是大部分都太古老了而無(wú)法被破譯。

　　在附近，考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了目前所知的得最古老的瑪雅皇家墓地，大概在公元前150年。在一個(gè)小的金字塔下面，考古隊(duì)伍挖掘出了一些墓葬物品，包括陶制的容器和人的骨頭，這個(gè)人的胸前有一個(gè)玉制的徽章被認(rèn)為是瑪雅皇室的象征。

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