《史記》中的故事

《史記》中的故事1

　史記中的經(jīng)典小故事：坎坷的經(jīng)歷

　　叔孫通，薛縣(今山東省南部)人。秦朝的時(shí)候，他憑借杰出的文學(xué)才能被征為待詔博士。幾年以后，陳勝等人揭竿而起，開(kāi)始了反抗暴秦的戰(zhàn)爭(zhēng)。使者把這件事報(bào)告給了朝廷，秦二世便召集博士、儒生們，問(wèn)他們說(shuō)：“朝廷從楚地征調(diào)的守邊士兵在大澤鄉(xiāng)造了反，他們攻下了蘄縣，進(jìn)入了陳地。你們各位對(duì)此事如何看待啊?”博士、儒生中有三十余人上前說(shuō)道：“為人臣子，就要循規(guī)蹈矩，不能逆亂，逆亂就是反叛，要被判處死罪而不能得到赦免。希望陛下趕快出兵攻打他們�！鼻囟�世聽(tīng)后發(fā)怒，變了臉色。這時(shí)，叔孫通上前說(shuō)道：“以上諸位都說(shuō)錯(cuò)了。如今，天下一體，朝廷毀掉了郡縣的城堡、銷熔了各地的兵器，以此向天下人表示不再用兵的意圖。況且，國(guó)家上有明君，下有完備的法令，人人奉公守職，四面八方都來(lái)歸附，哪里有敢反叛的人?陳勝等人只不過(guò)是偷雞摸狗的盜賊罷了，不足掛齒!官吏們正在捉拿他歸案，朝廷對(duì)此不值得憂慮!”秦二世聽(tīng)后十分地高興。然后，他又遍問(wèn)諸位博士、儒生。大家有的認(rèn)為是反叛，有的認(rèn)為是盜賊。最后，秦二世下令御史追究此事，把那些認(rèn)為是反叛的博士、儒生交給獄吏治罪，因?yàn)樗麄冋f(shuō)錯(cuò)了話。而其他認(rèn)為是盜賊的`人則不予追究。因?yàn)槭鍖O通說(shuō)的很合他的心意，秦二世還專門賞賜給叔孫通絲綢二十匹、衣服一套。

　　退朝以后，叔孫通回到了宿舍。儒生們責(zé)問(wèn)他說(shuō)：“先生說(shuō)話為什么這樣的阿諛?lè)畛邪?”叔孫通長(zhǎng)出了一口氣，回答說(shuō)：“諸位有所不知，今日，我?guī)缀醪荒芴用摶⒖冢�差點(diǎn)兒就死在大殿上了，伴君如伴虎啊!”于是，叔孫通逃離了咸陽(yáng)，回到了老家。當(dāng)時(shí)，薛郡已經(jīng)投降了楚軍，因此，叔孫通跟隨了項(xiàng)梁。后來(lái)，項(xiàng)梁在定陶戰(zhàn)死，叔孫通便隨從了楚懷王。再后來(lái)，項(xiàng)羽將楚懷王封為義帝，遷居到長(zhǎng)沙，叔孫通被他留在了自己的身邊。漢高祖二年，劉邦率領(lǐng)諸侯的軍隊(duì)攻入了彭城，叔孫通就投降了他。不久，劉邦兵敗西退，叔孫通與他一起撤退了。叔孫通先生可謂是長(zhǎng)于變通的人，跟隨的主子換起來(lái)就像走馬觀燈一樣。

《史記》中的故事2

　　白居易《長(zhǎng)恨歌》中有“遂令天下父母心，不重生男重生女”之句，似乎在說(shuō)，貴妃擁有了無(wú)數(shù)“環(huán)迷”，其實(shí)不然�！顿Y治通鑒》有注解，“……天下從風(fēng)而靡。民間歌之曰：‘生男勿喜女勿悲，君今看女作門楣�！�”就是說(shuō)，楊玉環(huán)的偶像價(jià)值，體現(xiàn)在“靡”字上，浪費(fèi)而奢侈，不怎么正面。

　　前溯八百年，也有一則類似的民歌，歌曰：“生男無(wú)喜，生女無(wú)怒，獨(dú)不見(jiàn)衛(wèi)子夫霸天下!”(《史記》)這個(gè)“霸”字很搶眼不好聽(tīng)，幸虧太史公在“自序”里有“嘉夫德若斯”的前評(píng)，一言蔽之，衛(wèi)子夫乃是以德行恭謹(jǐn)，而受天下人仰慕;唯其有德，終演繹愛(ài)情、家族及身后三大傳奇，而成全民偶像也。

　　劉徹與衛(wèi)子夫的愛(ài)情，長(zhǎng)期受到文人墨客的追捧與吟詠，其纏綿、其動(dòng)人、其細(xì)節(jié)，大多偏離了歷史真實(shí)，如“衛(wèi)娘鬢薄金鸞小”，譽(yù)其秀發(fā)之美而受寵;再如“舞學(xué)平陽(yáng)態(tài)，歌翻子夜聲”，譽(yù)其舞蹈之美而受寵等等。其實(shí)衛(wèi)子夫就是一地位低下的歌手，無(wú)異于奴仆，“衛(wèi)皇后字子夫，生微矣。蓋其家號(hào)曰衛(wèi)氏，子夫?yàn)槠疥?yáng)主謳者。”劉徹的大姐平陽(yáng)公主效仿館陶長(zhǎng)公主故事，為弟弟選良家子。可是“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅，動(dòng)人春色不須多”，劉徹誰(shuí)也不喜，“獨(dú)說(shuō)(悅)子夫”，從此相濡以沫49年，差點(diǎn)兒金婚，在歷史上也是少見(jiàn)。

　　說(shuō)帝王專情，常識(shí)告訴我們，那是開(kāi)玩笑。

　　三千寵愛(ài)在一身，一見(jiàn)鐘情啥的，不過(guò)是文學(xué)意象而已，漫說(shuō)楊玉環(huán)做不到，衛(wèi)子夫同樣做不到。先是“入宮歲馀，竟不復(fù)幸”，被遺忘;后宮裁撤老弱，武帝逐一過(guò)篩子，又見(jiàn)到她，“上憐之，復(fù)幸，遂有身，尊寵日隆”。然而更大的考驗(yàn)還在后面，衛(wèi)娘焉能不老?青春畢竟是短暫的，女人再美，也經(jīng)不起時(shí)間的打磨，“后色衰，趙之王夫人、中山李夫人有寵，皆蚤卒。后有尹婕妤、鉤弋夫人更幸”，應(yīng)了一句俏皮話：長(zhǎng)江后浪推前浪，前浪死在沙灘上。

　　衛(wèi)子夫當(dāng)然不會(huì)那么容易就“死”掉，她有自己的立身處世原則，即不喝醋、不饒舌，做好分內(nèi)事，為丈夫當(dāng)好后宮這個(gè)家。

　　說(shuō)起來(lái)蠻有趣，其時(shí)尚無(wú)《列女傳》之類的閨閣讀物，衛(wèi)子夫冊(cè)皇后時(shí)，郎官枚皋專門為她寫《戒終賦》，這怕是我國(guó)最早的女子勵(lì)志教材了，被子夫視為寶典，其美好德行或至此出，所以盡管色衰，仍受武帝敬重與信任�！吧厦啃行�，常以后事付太子，宮內(nèi)付皇后;有所平?jīng)Q，還，白其最，上亦無(wú)異，有時(shí)不省也。”武帝每次外出，政務(wù)家事，全部托付給衛(wèi)子夫母子，皇后也非常到位，每件事兒都有記錄，丈夫回來(lái)當(dāng)面匯報(bào)，武帝很滿意，有時(shí)匯報(bào)程序也免了�！顿Y治通鑒》曰：“皇后……雖久無(wú)寵，尚被禮遇�！边@個(gè)“尚”字用得不準(zhǔn)確。子夫無(wú)寵而被禮遇的.時(shí)間，從元朔六年王夫人出現(xiàn)，到征和二年巫蠱案爆發(fā)，前后延續(xù)32年之久，區(qū)區(qū)一個(gè)“尚”字焉能概括人家老夫老妻之間的那分默契?

　　那么，德在家如此，德在國(guó)又怎樣?

　　和兩漢大多數(shù)“貴震天下”的后妃所不同的是，子夫從不干政，想方設(shè)法地遠(yuǎn)離政治，“善自防閑，避嫌疑”，這正是她獲得包括武帝在內(nèi)的朝野上下、民間百姓一致尊崇的主要原因。

　　衛(wèi)家作為外戚，富貴及權(quán)勢(shì)，不啻空前，且亦絕后。子夫大姐嫁宰相公孫賀，二姐嫁詹事陳掌，與小吏霍仲儒私通，生名將霍去病;哥哥衛(wèi)長(zhǎng)君為侍中，弟弟衛(wèi)青娶平陽(yáng)公主，父子五人皆列侯，“自天子欲群臣下大將軍”，典型的一人之下萬(wàn)萬(wàn)人之上。其他支屬不說(shuō)了，從行政到軍隊(duì)，從廟堂到邊疆，隨處可見(jiàn)衛(wèi)家外戚的身影。衛(wèi)子夫如果想弄權(quán)，不乏條件，但她沒(méi)有，為后38年如一日，相夫課子而已，干干凈凈，毫無(wú)污點(diǎn)，全民偶像，盛名不虛!以至后來(lái)歷代因尊儒而歧視“卑人”之史家，提及衛(wèi)子夫，集體啞口無(wú)言!

　　第二次巫蠱案發(fā)生后，太子被冤枉且無(wú)奈的造反，子夫支持兒子，屬人倫之許可。漢武帝派人去收皇后璽綬，卻無(wú)廢后詔書;子夫自殺，“盛以小棺，瘞之城南桐柏”，葬禮簡(jiǎn)陋，追責(zé)更馬虎，找不到記錄;而后四年，未央宮再無(wú)新主人。這些均說(shuō)明在劉徹心中，衛(wèi)子夫是永遠(yuǎn)的皇后，無(wú)人可以取代。

　　也正是這種不顯山不露水的做法，衛(wèi)子夫身后的清譽(yù)才能得以常青，宣帝上臺(tái)后，才能理由充分地為曾祖母恢復(fù)榮耀，大張旗鼓改葬，“追謚曰思后”，使子夫成為有史以來(lái)第一位擁有獨(dú)立謚號(hào)的皇后。

《史記》中的故事3

　　非子封秦

　　非子是蜚廉的五代孫。當(dāng)時(shí)，蜚廉的另一支后代宗族，即造父一族受到了周王室的寵信，被封在了今山西省境內(nèi)的趙城。非子一支由于與造父一族的親緣關(guān)系，也蒙恩居住在趙城，姓趙。

　　非子和他的族人居住在犬丘（在今陜西省興平市東南），他喜好馬匹和其他的牲畜，并且善于畜養(yǎng)、繁殖它們。犬丘人將此事報(bào)告給了周孝王，孝王就命令非子到?jīng)F水、渭水流域去負(fù)責(zé)王室的養(yǎng)馬事宜。從此，王室的馬匹得到了大量繁殖。

　　大駱是蜚廉的嫡傳后代，周孝王想把非子改立為大駱的嫡子，以便日后承襲祖先的爵位。但是，大駱的妻子，即當(dāng)時(shí)申侯的女兒，已經(jīng)生下了嫡子成。因此，申侯對(duì)孝王說(shuō)：“以前，臣的祖先娶妻子酈山氏并且生了一個(gè)女兒。后來(lái)將她嫁給了戎胥軒作為妻室，生下了中潏。中潏因?yàn)榕c王室的親緣關(guān)系而來(lái)歸附，保衛(wèi)我朝西部邊境，該地才得以和睦、安寧。如今，我又將愛(ài)女嫁給大駱做妻子，生下了兒子成。我們兩家再次建立了婚姻關(guān)系，西戎都來(lái)歸附我朝，因此，周的`王業(yè)才能鞏固到現(xiàn)在。聽(tīng)說(shuō)大王您現(xiàn)在打算廢除成的嫡子地位，此事關(guān)系重大，希望您要慎重考慮�！庇谑牵�孝王對(duì)臣下們說(shuō)：“從前，柏翳替虞舜大帝掌管畜牧之事，牲畜就十分的繁盛。因而得到了虞舜的贊賞，虞舜就把自己的土地拿出一部分賞給柏翳，并封他為侯，還賞賜他嬴的姓氏。如今，柏翳的后人非子也替我繁畜馬匹而且成績(jī)優(yōu)秀，因此，我也將分出土地封非子一族為周朝的附庸之國(guó)。”孝王就命人在秦這個(gè)地方興建了城邑，讓非子接續(xù)嬴氏的廟祀，稱之為秦嬴。孝王也沒(méi)有廢除成的嫡子地位，以此來(lái)安撫西戎。

《史記》中的故事4

　　一字千金

　　子楚繼位只有三年便去世了，太子嬴政繼位。他尊奉呂不韋為相國(guó)，尊稱他為“仲父”。當(dāng)時(shí)，秦王嬴政年紀(jì)還小，太后親自主持朝政，實(shí)際是呂不韋執(zhí)掌大權(quán)。趙姬與呂不韋舊情復(fù)發(fā)，二人私通。

　　此時(shí)，戰(zhàn)國(guó)四公子，即魏國(guó)信陵君、楚國(guó)春申君、趙國(guó)平原君、齊國(guó)孟嘗君，名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，他們禮賢下士、廣交賓客，并且借此互相傾軋爭(zhēng)斗。呂不韋所在的秦國(guó)雖然強(qiáng)大，他的家里雖然富有，家僮甚至多達(dá)萬(wàn)人，但是卻不如這四人那么有聲譽(yù)。呂不韋經(jīng)常感到羞愧，于是，他不惜重金，召來(lái)了眾多文人學(xué)士，優(yōu)待他們，門下的食客達(dá)到了三千多人。

　　當(dāng)時(shí)，諸侯各國(guó)有許多辯才，例如荀卿等人，他們著書立說(shuō)，使自己的學(xué)說(shuō)主張遍布天下。呂不韋也打算如此，他要求門下的食客們都將自己的見(jiàn)聞?dòng)涊d下來(lái)，最后將其匯集，編排成八覽、六論、十二紀(jì)，共有二十余萬(wàn)字。他認(rèn)為這些內(nèi)容包括了天地萬(wàn)物以及古今萬(wàn)事，便為其取名叫《呂氏春秋》。不久，呂不韋把《呂氏春秋》刊寫并張貼在咸陽(yáng)的'城門上，并且在其上懸掛賞金，邀請(qǐng)各地的游士、賓客，說(shuō)如果誰(shuí)可以增減書中的一個(gè)字，就可以得到賞金千金。

　　《呂氏春秋》是一部重要的歷史古籍，它為后人研究戰(zhàn)國(guó)末期及其之前的中國(guó)各方面的歷史提供了寶貴的資料。

《史記》中的故事5

　　寵信少君

　　當(dāng)時(shí)有個(gè)叫李少君的方士十分有名。他隱瞞自己的年齡和出身經(jīng)歷，經(jīng)常自稱已經(jīng)七十歲，沒(méi)有妻子兒女。能驅(qū)使鬼物，使人長(zhǎng)生不老。他依仗方術(shù)遍游諸侯各國(guó)。人們聽(tīng)說(shuō)他的才能后，就不斷地贈(zèng)送財(cái)物給他，因此他常常有多余的錢財(cái)衣物。別人都因?yàn)樗�不�?jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)卻很富有，又不知道他是什么地方的人，所以對(duì)他越發(fā)相信，爭(zhēng)著去為他效力。李少君天生喜好方術(shù)，善于利用花言巧語(yǔ)猜中往事。一次，他到武安侯的家里宴飲，在座的.有一位九十多歲的老人，李少君就談起從前跟老人的祖父一起在某處游玩射獵。這位老人小時(shí)候曾經(jīng)跟著祖父，還能記得那些地方，滿座賓客因此都驚訝不已，對(duì)李少君更加敬重。

　　李少君在見(jiàn)到漢武帝后，因?yàn)槟軌蚣涝钪赂�、避谷不食、長(zhǎng)生不老而受到漢武帝的敬重。漢武帝就讓他主管方術(shù)之事。有一次，少君拜見(jiàn)漢武帝，漢武帝有一件古銅器，拿出來(lái)問(wèn)少君。少君說(shuō)：這件銅器，是齊桓公十年時(shí)陳列在柏寢臺(tái)的物品。過(guò)后查驗(yàn)銅器上的銘文，果真是齊桓公時(shí)的器物。整個(gè)宮中都大為吃驚，以為少君就是神，已經(jīng)有幾百歲了。

《史記》中的故事6

　　張良常常出游外地，訪賢求師。有一天，他散步走到一座橋旁邊，看見(jiàn)橋頭上坐著一位胡子全白了的老人。老人一條腿搭在另一條腿上，腳尖勾著鞋不停地晃動(dòng)。張良覺(jué)得好笑，就多看了他幾眼，老人見(jiàn)張良瞧自己，忽然一抬腳，把鞋甩到橋下面去了。老人對(duì)張良說(shuō)："喂!你去，把我的鞋撿上來(lái)!"張良聽(tīng)了，心里很不高興，可再一看，老人胡子、頭發(fā)都白了，又挺可憐他，就強(qiáng)忍住性子，把鞋撿了上來(lái)，送到老人跟前。誰(shuí)知那老人又把腳往前一伸說(shuō)："你給我穿上。"張良還是忍住性子，便蹲下來(lái)，替老人穿上了鞋。老人笑了笑，慢慢地站起來(lái)，什么也沒(méi)說(shuō)，大搖大擺地走了。張良望著老人背影，覺(jué)得很奇怪。

　　他剛轉(zhuǎn)身要走，老人又回來(lái)了，對(duì)他說(shuō):"你這個(gè)小家伙不錯(cuò)，我愿意教你學(xué)點(diǎn)兒本事。五天以后的'早晨，你在這兒等我。"張良連忙答應(yīng)了。第五天早晨，他剛上橋，就見(jiàn)老人已經(jīng)站在橋上了。老人生氣地說(shuō)："你怎么讓我老頭子等你呀?這樣可不行。要想學(xué)，再等五天吧!"又過(guò)了五天，張良一聽(tīng)雞叫，就起身往橋上去，可老人又先到了。他只好認(rèn)錯(cuò)。老人瞪了他一眼說(shuō)："你要真想學(xué)，過(guò)五天再來(lái)。"說(shuō)吧，拂袖而去。盼到第四天，到了晚上，張良連覺(jué)也沒(méi)睡，半夜就到橋上等著。過(guò)了一會(huì)兒，老人一步一步地走過(guò)來(lái)了。張良迎上前去，見(jiàn)了禮。

　　老人高興地說(shuō)："年輕人要學(xué)本事，就得這樣啊!"老人從懷中取出一卷兵書，遞給張良說(shuō)："你好好讀這部書，將來(lái)準(zhǔn)能成就大事業(yè)。"張良接過(guò)書，道了謝，還想再問(wèn)些什么，老人轉(zhuǎn)過(guò)身，頭也不回地快步走遠(yuǎn)了。從此，張良專心致志地鉆研這部兵書，最終成了一位有名的軍事家。

《史記》中的故事7

　　兩次稱王

　　熊繹的后代熊渠生活在周夷王的時(shí)候。當(dāng)時(shí)周王室日漸衰落，有的諸侯不肯朝覲天子，諸侯間也經(jīng)�；ハ喙シ�，戰(zhàn)禍時(shí)常發(fā)生。熊渠德政愛(ài)民，忍愛(ài)寬厚，得到了長(zhǎng)江、漢水一帶民眾的擁戴。為了老百姓能過(guò)上安穩(wěn)的日子，他就帶兵四處征戰(zhàn)。熊渠說(shuō)：“我處在蠻夷這樣的邊遠(yuǎn)地區(qū)，不必和中原各國(guó)的名稱謚號(hào)一樣�！庇谑撬�就分封了自己的三個(gè)兒子為王。周厲王即位后，由于厲王暴躁狂虐，熊渠擔(dān)心他來(lái)攻打楚國(guó)，也就去掉了自己的王號(hào)。

　　楚國(guó)國(guó)君熊通在位的時(shí)候，楚國(guó)舉兵攻打隨國(guó)。隨國(guó)的`國(guó)君質(zhì)問(wèn)熊通說(shuō)：“我又沒(méi)有什么罪過(guò)，你們?yōu)槭裁匆�打我�?”楚王說(shuō)：“今天諸侯們都背叛王室互相侵伐，互相攻殺。我雖然處在蠻夷地區(qū)，但我也有軍隊(duì)，所以想要到你們中原來(lái)湊湊熱鬧，請(qǐng)求周王室給我一個(gè)尊號(hào)。”隨國(guó)人為了防止受到楚國(guó)的侵略，就替他到周王室請(qǐng)求尊號(hào)，周王室認(rèn)為楚國(guó)位于蠻夷之地，堅(jiān)決不答應(yīng)，隨國(guó)人無(wú)奈，只能回來(lái)向楚國(guó)報(bào)告。熊通大怒說(shuō)：“我的祖先鬻熊是文王的老師，很早就去世了。后來(lái)周成王提拔我的先公，竟只賜予子男爵位的田地，讓他住在楚地�，F(xiàn)在蠻夷部族都順?lè)�楚�?guó)，可是周王不對(duì)我加封爵位，我只好自稱尊號(hào)了!”于是他便自稱武王，和隨國(guó)人訂立盟約后才撤軍回國(guó)。

　　公元前690年，周王召見(jiàn)隨侯，責(zé)備他讓楚國(guó)君稱王。楚武王知道后很生氣，認(rèn)為是隨侯背叛了自己，于是便帶兵再次攻打隨國(guó)。但是武王在行軍路上就突然得重病死了，楚國(guó)只好罷軍而回。

　　武王的兒子熊貲即位后，楚國(guó)開(kāi)始遷都到郢。這時(shí)的楚國(guó)開(kāi)始強(qiáng)盛起來(lái)，經(jīng)常欺凌長(zhǎng)江、漢水流域的小國(guó)，小國(guó)都很畏懼楚國(guó)。公元前679年，齊桓公開(kāi)始稱霸，楚國(guó)也日益強(qiáng)大，準(zhǔn)備與中原各國(guó)一爭(zhēng)高下。

《史記》中的故事8

　　韓信點(diǎn)兵

　　漢高祖劉邦曾問(wèn)大將韓信：你看我能帶多少兵韓信斜了劉邦一眼說(shuō)：你頂多能帶十萬(wàn)兵吧!漢高祖心中有三分不悅，心想：你竟敢小看我!那你呢韓信傲氣十足地說(shuō)：我呀，當(dāng)然是多多益善啰!劉邦心中又添了三分不高興，勉強(qiáng)說(shuō)：如此大才，我很佩服�，F(xiàn)在，我有一個(gè)小小的問(wèn)題向請(qǐng)教，憑的大才，答起來(lái)一定不費(fèi)吹灰之力的。韓信滿不在乎地說(shuō)：可以可以。劉邦狡黠地一笑，傳令叫來(lái)一小隊(duì)士兵隔墻站隊(duì)，劉邦發(fā)令：每三人站成一排。隊(duì)站好后，小隊(duì)長(zhǎng)進(jìn)來(lái)報(bào)告：最后一排只有二人。劉邦又傳令：每五人站成一排。小隊(duì)長(zhǎng)報(bào)告：最后一排只有三人。劉邦再傳令：每七人站成一排。小隊(duì)長(zhǎng)報(bào)告：最后一排只有二人。劉邦轉(zhuǎn)臉問(wèn)韓信：敢問(wèn)，這隊(duì)士兵有多少人韓信脫口而出：二十三人。劉邦大驚，心中的不快已增至十分，心想：此人本事太大，我的`想法找個(gè)岔子把他殺掉，免生后患。一面則佯裝笑臉夸了幾句，并問(wèn)：你是怎樣算的韓信說(shuō)：臣幼得黃石公傳授《孫子算經(jīng)》，這孫子乃鬼谷子的弟子，算經(jīng)中載有此題之算法.

《史記》中的故事9

　　齊楚結(jié)盟

　　公元前309年，齊湣王為了瓦解秦楚聯(lián)盟，就派使者給楚王送了一封信說(shuō)：“現(xiàn)在秦惠王死了，武王繼承了王位，他任用樗里疾、公孫衍，可是楚國(guó)還是服從秦國(guó)。樗里疾與韓國(guó)友好，公孫衍與魏國(guó)親善，如果楚國(guó)一定要服侍秦國(guó)，韓國(guó)、魏國(guó)肯定會(huì)害怕，到時(shí)它們就一定會(huì)借這兩個(gè)人的力量與秦國(guó)聯(lián)合，韓、魏一旦與秦國(guó)聯(lián)合，那么燕國(guó)、趙國(guó)也會(huì)去服侍秦國(guó)。到時(shí)候四國(guó)都與秦國(guó)聯(lián)合，那么楚國(guó)就只有當(dāng)秦國(guó)的一個(gè)郡縣的份兒了。楚王您何不幫助我協(xié)力收服韓、魏、燕、趙，然后和他們合縱一起尊崇周王室，以便按兵養(yǎng)民，號(hào)令天下呢?到那個(gè)時(shí)候，天下沒(méi)有人敢不樂(lè)意聽(tīng)從您的，您也就功成名就了。那時(shí)，楚王率領(lǐng)諸侯共同攻打秦國(guó)，一定能打敗它。到時(shí)楚王您便可以?shī)Z下武關(guān)、蜀、漢地區(qū)，占有吳國(guó)、越國(guó)的財(cái)富，專享長(zhǎng)江、東海的利益，韓國(guó)、魏國(guó)也會(huì)割給您上黨，那么楚國(guó)將比現(xiàn)在強(qiáng)大百萬(wàn)倍。況且大王您被張儀欺詐，喪失了漢中的`地盤，然后大軍又在藍(lán)田受挫，天下人沒(méi)有不替您心懷憤怒的。今天您竟想先服侍秦國(guó)!大王您還是仔細(xì)考慮考慮吧�！�

　　楚王正想與秦國(guó)聯(lián)合，見(jiàn)到齊王的書信，猶豫不決，就交給群臣們議論。大家也意見(jiàn)不一。昭雎說(shuō)：“大王您不如與齊國(guó)、韓國(guó)深交以抬高樗里疾的權(quán)位，這樣，您才能得到韓國(guó)、齊國(guó)的支持要回地盤。秦國(guó)在宜陽(yáng)打敗韓國(guó)，可是韓國(guó)卻還服事秦國(guó)。到時(shí)候秦國(guó)攻打三川，趙國(guó)攻打上黨，楚國(guó)攻打黃河外，韓國(guó)一定會(huì)滅亡。楚國(guó)即使再去救助韓國(guó)，也不能讓韓免遭災(zāi)難了，可是為了保全楚國(guó)我們又必須援助韓國(guó)。齊國(guó)之所以信任韓國(guó)，就是因?yàn)轫n公子昧是齊國(guó)的國(guó)相。韓國(guó)已經(jīng)從秦國(guó)奪得了武遂，如果大王再好好親善它，使它憑借齊國(guó)和自己的力量抬高樗里疾的地位，到時(shí)樗里疾得到齊國(guó)、韓國(guó)的支持，他的主人就不敢拋棄他了。所以，如果現(xiàn)在楚國(guó)幫助樗里疾，他一定會(huì)向秦王說(shuō)情，把侵占楚國(guó)的土地歸還給楚國(guó)。”懷王覺(jué)得他的話有道理，便放棄了原來(lái)的計(jì)劃，改與齊、韓兩國(guó)結(jié)盟。

《史記》中的故事10

　　寬仁施政

　　劉恒曾經(jīng)下詔說(shuō)：古代治理天下，朝廷設(shè)置進(jìn)善言的旌旗和批評(píng)朝政的木牌，用以征求治國(guó)途徑，招來(lái)進(jìn)諫的人。現(xiàn)在法令中有誹謗朝廷妖言惑眾的`罪狀，這就使大臣們不敢完全說(shuō)真話，做皇帝的也無(wú)從了解自己的過(guò)失。這還怎么能招來(lái)遠(yuǎn)方的賢良之士呢百姓中有人一起詛咒皇帝，約定互相隱瞞，后來(lái)又負(fù)約相互告發(fā)，官吏認(rèn)為這是大逆不道。如果再有其他不滿的話，官吏又認(rèn)為是誹謗朝廷。這些實(shí)際上只是小民愚昧無(wú)知而犯了死罪。我認(rèn)為官吏的做法很不可取。從今以后，再有犯這類罪的，一律不加審理不予治罪。

　　公元前166年，他又下詔說(shuō)：我有幸得登上帝位，至今十四年了。以我這樣一個(gè)既不聰敏又不明智的人治理天下這么久，我深為自愧。從前先王遠(yuǎn)施恩惠而不求回報(bào)，遙祭山川卻不為自己祈福，尊敬賢人，抑制自己的親族，先考慮到老百姓，后想到自己，圣明到了極點(diǎn)。如今我聽(tīng)說(shuō)掌管祭祀的祠官祈禱時(shí)，全都是為我一個(gè)人，而不為百姓祝福，我為此而感到非常慚愧。憑著我這樣無(wú)德之人，卻獨(dú)自享受神靈的降福，而百姓卻享受不到，這就加重了我的無(wú)德�，F(xiàn)在命令祠官祭祀要向神獻(xiàn)上敬意，不要為我一個(gè)人祈求什么。劉恒以寬仁來(lái)治理天下，一心為民，百姓因此也都很愛(ài)戴他。

《史記》中的故事11

　　項(xiàng)羽的軍隊(duì)駐軍在垓下，士兵越來(lái)越少，糧食也吃沒(méi)了，劉邦的漢軍和韓信、彭越的軍隊(duì)層圍了好幾層。

　　夜晚，聽(tīng)到漢軍的四周都在唱著楚地的歌謠，項(xiàng)羽大驚失色地說(shuō)：“漢軍把楚地都占領(lǐng)了嗎?不然，是什么原因讓楚人這么多呢?”

　　項(xiàng)羽就在夜里爬起來(lái)，到軍帳中喝酒。

　　回想過(guò)去，有美麗的虞姬，受寵愛(ài)，常陪在身邊，有寶馬騅，常騎在胯下。而今……于是項(xiàng)羽就慷慨悲歌，自己作詩(shī)道：“力能拔山啊豪氣壓倒一世，天時(shí)不利啊騅馬不馳。騅馬不馳啊怎么辦，虞姬啊虞姬我該怎樣安置你!”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。項(xiàng)羽淚流數(shù)行，身邊的人也都哭了，沒(méi)有誰(shuí)能抬起頭來(lái)看他。

　　于是項(xiàng)羽跨上戰(zhàn)馬，部下壯士八百多人騎馬跟隨，當(dāng)晚從南面突出重圍，縱馬奔逃。天亮的時(shí)候，漢軍才察覺(jué)，就命令騎兵將領(lǐng)灌嬰率領(lǐng)五千騎兵追擊項(xiàng)羽。

　　項(xiàng)羽渡過(guò)淮河，能跟上項(xiàng)羽的'騎兵只有一百多人了。項(xiàng)羽走到陰陵時(shí)，迷路了，向一農(nóng)夫問(wèn)路，老農(nóng)騙他說(shuō)：“往左拐�！表�(xiàng)羽往左走，就陷入了一片低洼地里，所以又被漢軍追上了。

　　項(xiàng)羽又率兵向東走，到了東城的時(shí)候，只剩下二十八個(gè)騎兵了，而追擊的漢軍騎兵有幾千人。

　　項(xiàng)羽自己估計(jì)這回不能逃脫了，對(duì)手下騎兵說(shuō)：“我從起兵打仗到現(xiàn)在已經(jīng)八年了，親身經(jīng)歷七十余次戰(zhàn)斗，從沒(méi)有失敗過(guò)，所以才稱霸天下。但是今天卻終于被困在這里，這是上天要我滅亡，不是我用兵打仗的錯(cuò)誤啊。

　　我今天當(dāng)然是要決一死戰(zhàn)，愿為大家痛快地打一仗，定要打勝三次，為各位突出重圍，斬殺漢將，砍倒帥旗，讓各位知道這是上天要亡我，不是我用兵打仗的錯(cuò)誤�！�

　　于是就把他的隨從分為四隊(duì)，朝著四個(gè)方向。漢軍層層包圍他們，項(xiàng)羽對(duì)他的騎兵說(shuō)：“我再為你們斬他一將�！泵�令四隊(duì)騎兵一起向下沖擊，約定在山的東面分三處集合。于是項(xiàng)羽大聲呼喝向下直沖，漢軍都潰敗逃散，果然斬殺了漢軍一員大將。

　　這時(shí)赤泉侯楊喜擔(dān)任騎兵將領(lǐng)，負(fù)責(zé)追擊項(xiàng)羽，項(xiàng)羽瞪眼對(duì)他大喝，赤泉侯楊喜連人帶馬驚慌失措，倒退了好幾里。項(xiàng)羽同他的騎兵在約定的三處會(huì)合。

　　漢軍不知道項(xiàng)羽在哪一處，便把軍隊(duì)分成三部分，重新包圍上來(lái)。項(xiàng)羽就沖出來(lái)，又?jǐn)亓藵h軍的一個(gè)都尉，殺死百余人。再一次集合他的騎兵，發(fā)現(xiàn)只不過(guò)損失了兩個(gè)人，便問(wèn)他的隨騎道：“怎么樣?”騎兵們都佩服地說(shuō)：“真像您說(shuō)的那樣!”

《史記》中的故事12

　　臥薪嘗膽

　　越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！�—《史記·越王勾踐世家》

　　春秋末年，越國(guó)被吳國(guó)打敗，越王勾踐立志報(bào)仇。據(jù)說(shuō)他睡覺(jué)睡在柴草上頭，吃飯、睡覺(jué)前都要嘗一嘗苦膽，策勵(lì)自己不忘恥辱。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期準(zhǔn)備，終于打敗了吳國(guó)（《史記·越王勾踐世家》只有嘗膽事，蘇軾《擬孫權(quán)答曹操書》才有“臥薪嘗膽”的話）。形容人刻苦自勵(lì)，立志雪恥圖強(qiáng)。

《史記》中的故事13

　　張儀使楚

　　公元前313年，秦國(guó)想攻打齊國(guó)，可是楚國(guó)和齊國(guó)是同盟。秦惠王擔(dān)心楚國(guó)援助齊國(guó)，就讓張儀去會(huì)見(jiàn)楚王。張儀對(duì)楚王說(shuō)：我國(guó)君王最喜歡的無(wú)過(guò)于楚王您，我國(guó)君王最憎恨的就是齊王，即使我這樣的看門小廝最憎恨的也無(wú)過(guò)于齊王。可是大王您卻與他關(guān)系密切，所以我國(guó)君王不能侍奉您，這讓我也不能為您做看門小廝了。如果楚王能與齊國(guó)斷交，那么您今天就可以派人跟我去秦國(guó)領(lǐng)取秦曾奪取的楚國(guó)方圓六百里的商於之地。這樣，您便可以北方削弱齊國(guó)，西方對(duì)秦有恩德，并增加商於六百里土地的財(cái)富，這真可謂一箭三雕。懷王十分高興，聽(tīng)信了張儀的話，與秦國(guó)斷絕了關(guān)系并將國(guó)相的.玉璽贈(zèng)給了張儀，還每天為他擺開(kāi)酒宴，對(duì)外宣稱說(shuō)：我又得到我的商於了。很多大臣們都前來(lái)祝賀，唯獨(dú)陳軫傷痛不已。懷王就覺(jué)得很奇怪，向他詢問(wèn)原因，他回答說(shuō)：秦國(guó)所以看重您君王，那是因?yàn)槟�與齊王友好親善。這樣他就不能順利地侵犯齊國(guó)或楚國(guó)，而現(xiàn)在您還未得到商於之地就先與齊斷交，這必然會(huì)孤立楚國(guó)。秦國(guó)又如何會(huì)看重孤立無(wú)援的我國(guó)呢如果秦國(guó)先交出商於，然后我們?cè)倥c齊斷交，那么秦國(guó)的計(jì)謀就無(wú)效了。如果我們先與齊斷交，再去索取商於，那我們一定會(huì)受到張儀的欺騙。您如果被張儀欺騙，就會(huì)怨恨他。怨恨他，就等于西邊多了秦國(guó)的憂患，北邊斷絕了齊國(guó)的友好。韓、魏兩國(guó)的軍隊(duì)一定會(huì)趁機(jī)而來(lái)，到時(shí)候我們楚國(guó)就會(huì)危機(jī)四伏了。楚王認(rèn)為他這是多慮了，沒(méi)有聽(tīng)從陳軫的意見(jiàn)，仍然派人跟隨張儀到秦國(guó)去接受商於之地。

《史記》中的故事14

　�、傥乙簧�讀書、教書、譯書、著書，識(shí)字以來(lái)，除不得已外，70多年來(lái)，和書須臾不離。自稱書生，當(dāng)不為過(guò)。說(shuō)來(lái)也難以自信，盡管我的小小書齋滿架、滿櫥、滿桌、滿壁、滿地都是圖書報(bào)刊，但我常掛記在心頭的書并沒(méi)有幾本。細(xì)細(xì)思來(lái)，關(guān)于太史公的《史記》實(shí)有不少久藏在心里的話，不吐不快。

　　②我和《史記》相識(shí)是出于父命。年未及冠，父親帶我去拜見(jiàn)老師。禮畢，老師說(shuō)：“那么，就讓他從《史記》圈起吧�！边@是他定下的入門規(guī)矩，先得圈幾部書。圈書就是現(xiàn)在所說(shuō)的標(biāo)點(diǎn)，但符號(hào)單純，只用圈斷句。接著又指點(diǎn)一句：“可以先從‘列傳’圈起�！备赣H和老師作出這個(gè)安排，目的在學(xué)文，而不在學(xué)史。

　�、墼谖疫@一代，父命師訓(xùn)固然還起一定的作用，但是我大熱天能堅(jiān)持埋頭圈書，其實(shí)還是出于《史記》本身的吸引力。要分別了，我去向老師告辭。他抽了一筒水煙，抬眼看了我一下：“你覺(jué)得這部書怎么樣?”對(duì)這突然襲擊，我毫無(wú)準(zhǔn)備，只能率直地說(shuō)：“我很喜歡讀�！薄盀槭裁�?”“太史公文中有我，把古人寫活了�！边@位老師露出一絲微笑，并不像是滿意的微笑。他接著說(shuō)：“既然喜歡讀，還不妨多讀讀。”

　�、苁赂�30年，我列名老九，置身冊(cè)外。當(dāng)其時(shí)，親友側(cè)目，門庭羅雀，才又想起這部“不妨多讀讀”的書來(lái)。讀到司馬遷《報(bào)任安書》中的“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往�！蔽毅�然如跌入了時(shí)間的空洞。歷史應(yīng)當(dāng)是個(gè)逝者不能復(fù)返的過(guò)程，怎會(huì)在20xx年前他已寫出了我無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的'自己當(dāng)時(shí)活生生的心態(tài)?

　�、葸^(guò)了半個(gè)花甲再讀《史記》，眼前不能不浮起那位老師不像是滿意的微笑，似乎明白了他“不妨多讀讀”的意思，好像是說(shuō)：“年輕人，慢慢體會(huì)吧�！边@么多年的世道，把我的思路導(dǎo)入了對(duì)《史記》新的反應(yīng)——太史公文中有我，把后人寫活了。

　�、捱@種體會(huì)卻又引出了一個(gè)難解的困惑。20xx年的時(shí)間丟到哪里去了呢?我似乎見(jiàn)到了一個(gè)時(shí)間的空洞。我在“喜讀”這部書的感情里，插入了一種“惶悚”的心理。如果真的是歲寒而知松柏之后凋，舉世混濁乃見(jiàn)清士——這不是一個(gè)令人心寒的世界么?我生來(lái)是個(gè)軟心人，盼望著在時(shí)間的推移中世界是會(huì)越來(lái)越好的。如果時(shí)間真是有空洞，人不能在時(shí)間過(guò)程中不斷進(jìn)步，人生還有什么意義呢?

　�、哂诌^(guò)了30年。我已入耄耋之齡。在寫這篇“說(shuō)史記”的短文時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)我連太史公的生卒年代都不知道。查了一些工具書，對(duì)太史公哪年去世都用“?”號(hào)，存疑不寫。后來(lái)我在中華書局標(biāo)點(diǎn)本《史記》3321頁(yè)注16下找到《集解》①說(shuō)：“案：衛(wèi)宏《漢書舊儀注》曰：‘司馬遷作景帝本紀(jì)，極言其短及武帝過(guò)，武帝怒而削去之。后坐舉李陵，陵降匈奴，故下遷蠶室(古代施宮刑的牢獄)。有怨言，下獄死�！标P(guān)于太史公保李陵、下蠶室的事，在《報(bào)任安書》中言之甚詳，也是后世所熟知的。裴骃引衛(wèi)宏的注，我是第一次讀到。似乎是隱約地說(shuō)，司馬遷下蠶室的真實(shí)原因是筆下無(wú)忌，得罪了皇上，保李陵何至于下蠶室?結(jié)果是死在獄中，年月不詳。這個(gè)下場(chǎng)，歷代史書一般是隱諱不提的。

　　⑧太史公不是個(gè)貪生怕死的人，更不會(huì)不知道自己的落場(chǎng)。他忍辱偷生寫完這部《史記》，最后在自序中還明白寫出：“藏之名山，副在京師。俟后世圣人君子�！痹诰�師的那本是公開(kāi)的，自然難免被削改。他似已防止這一手而把正本安放在下落不明之處�！端麟[》②作者司馬貞還故作謎語(yǔ)，引《穆天子傳》說(shuō)名山在“群玉之山，河平無(wú)險(xiǎn)，四徹中繩”之處；又在《述贊》中告訴讀者副本是受到篡改的，所以說(shuō)“惜哉殘缺，非才妄續(xù)”。但是正本究竟何在呢?

　�、岚胍共幻�，似有所悟。我真是個(gè)太史公所說(shuō)的淺見(jiàn)寡聞的俗人。怎么不領(lǐng)會(huì)有生無(wú)卒的妙筆?太史公的生命早已化入歷史。歷史本身誰(shuí)知道它卒于何時(shí)?《史記》所述正是這生生不息、難言止境、永不落幕的人世。正是這臺(tái)上的悲喜啼笑構(gòu)成了不朽的人類心態(tài)。這就是它的正本，也是它的名山。讓這臺(tái)戲演下去吧，留個(gè)問(wèn)號(hào)給它的結(jié)束不是更恰當(dāng)、更好些么?

　�、狻凹热幌矚g讀，不妨多讀讀�！边@是60多年前老師臨別時(shí)的話，不寐之夜又在耳邊叮嚀。時(shí)乎，時(shí)乎，怎樣分辨今昔呢?

《史記》中的故事15

　　欺君被殺

　　李少君死后，有個(gè)名為少翁的齊人因可以招引鬼神而受到漢武帝的寵幸。漢武帝有一個(gè)十分寵愛(ài)的王夫人，不幸早早去世，漢武帝對(duì)他非常思念。據(jù)說(shuō)少翁讓武帝在帷帳之外等候，他利用方術(shù)在夜里使王夫人和灶神的形貌顯現(xiàn)出來(lái)。漢武帝隔著帷幕望見(jiàn)了王夫人的身影，一解相思之苦。武帝非常高興，于是就封少翁為文成，賞賜給他很多物品，以賓客之禮對(duì)待他。

　　文成曾勸漢武帝說(shuō)：皇上想要跟神交往，但現(xiàn)在宮室、被服等用具都不像神靈所使用的物品，因此神靈才不降臨。武帝于是下令制造了畫有各種云氣的車子，按照五行相克的原則，在不同的日子里分別駕著不同顏色的車子以驅(qū)趕惡鬼。武帝又在甘泉營(yíng)建甘泉宮，在宮中建起高臺(tái)宮室，室內(nèi)畫著天、地和泰一等神，擺上祭祀用具，想借此招來(lái)天神。

　　與武帝相處時(shí)間一久，文成的.方術(shù)漸漸不靈驗(yàn)了，神仙總也不來(lái)。為防止露餡兒，文成就在一塊帛上寫了一些字，讓牛吞到肚里。然后他自己裝作不知，說(shuō)這頭牛的肚子里有怪異。把牛殺了觀看，果然發(fā)現(xiàn)有一塊寫著文字的帛書，上面的話都很奇怪。但這番把戲并沒(méi)有蒙過(guò)漢武帝，他對(duì)此事十分懷疑。恰巧有人認(rèn)得文成的筆跡，經(jīng)過(guò)審問(wèn)，果然是文成假造的。漢武帝于是殺了文成，為了給自己遮丑，他下令把這件丑聞隱瞞了起來(lái)。

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