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靜是一種美好的境界作文【集合】
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都接觸過(guò)作文吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編精心整理的靜是一種美好的境界作文,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
靜是一種美好的境界作文1
靜坐于世,觀其變故,讀心聲,賞萬(wàn)物如若入禪定坐,敲擊木魚(yú),以身入靜。心之靜,修身養(yǎng)性,靜其心,坐看人情。靜,是一種美好的意境。
汝心靜,方能知汝心。南宋的雪,晝夜不停的下著,靜得可以聽(tīng)見(jiàn)那人的心。林逋側(cè)坐桌前,一樽酒,一手爐,觀著雪中白,聞著梅花香,靜心養(yǎng)性,人笑他梅妻鶴子,又怎能讀他凄邃心境,林逋乃南宋詞人,罷官歸山,坐看春雪,一首《長(zhǎng)相思》道盡,情素悲歡。他的經(jīng)歷只有他在體會(huì),后人在讀其詩(shī)詞時(shí),不禁揪心寒骨,戚然淚下,在詩(shī)詞中追逐那靜觀打坐的身影。他讀懂了自己,讀懂了那一場(chǎng)雪,一株梅,在污穢官場(chǎng)中,他能靜觀其變,道不盡的心聲落于片片詩(shī)中。林清玄的靜,在于他的詩(shī)心與禪心,他坐在樹(shù)旁一個(gè)下午,母問(wèn):"為何這么晚才回?"他淡色道:“我在等煮飯等到花開(kāi),我就回來(lái)了!蹦悄晁藲q,夕陽(yáng)臨下,幾將黃昏,少年目盯著那只在黃昏才開(kāi)的花,靜坐日落。那一個(gè)下午,他必定讀懂了花的芳與詩(shī),也讀懂了自己的夢(mèng)。以致多年后,他歸山學(xué)禪,讀經(jīng)書(shū),擊木魚(yú),透徹本心,步入禪境。心靜了,才能開(kāi)始讀,讀人心,讀夢(mèng)想,哪怕一芳草,一品竹,卻能折射出個(gè)人的心境。靜觀,是一種美好的'意境。
汝心靜,方能觀世間百態(tài)。懸崖上,一頂蓑帽,一把魚(yú)竿和一垂直鉤,吊著一淵的魚(yú)。姜太公獨(dú)坐岸邊,歷盡滄桑,也看清了世態(tài)。后人說(shuō)他釣的是文王,是相位。有褒有貶,倒不若說(shuō)他釣的是自己。活了半輩,摸清了世態(tài),心中卻一片迷茫,靜坐垂釣,才能真正洞悉自己,泰功的經(jīng)釣回了自己的志,釣到了自己今后何去何從,隨文王,筑大業(yè),合中原,黎民百姓唱著他的傳奇,敬慕著他心中的篤志。米爾扎哈尼是伊朗又一傳奇,她打破塵規(guī)《樹(shù)雙曲曲面上圈的個(gè)數(shù)》讓世界驚嘆,她依然有一顆沉靜的心。在這個(gè)喧囂之世,她一步步又穩(wěn)又實(shí)地走著,面對(duì)伊朗媒體大肆追捧,或是對(duì)她的質(zhì)疑與輕視,她都能一笑帶過(guò),她知,雖不能,改變伊朗重男輕女,人才外流的現(xiàn)態(tài),她堅(jiān)信自己總能改變點(diǎn)什么,她心中的靜,讓他容易加身依舊云淡風(fēng)輕。心中靜,可以看清時(shí)局,看到美好。
靜之,性也;靜之,修也。
在這喧嘩之世,心中依然要有靜的存在。靜觀一場(chǎng)雨;靜賞一株梅;靜閱一手經(jīng);靜下一盤(pán)棋……
靜,方能悉心,觀世。
心中有靜存,步入為佳境。
靜是一種美好的境界作文2
生活于熱鬧繁雜的塵世中,靜下心,閉上眼,就好像聽(tīng)不到喧鬧的聲音了,好像整個(gè)世界在大腦中鋪散開(kāi)來(lái),從未有過(guò)的清凈會(huì)把人帶向一種美好的境界。
靜,能聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心的聲音。
我國(guó)古代詩(shī)人劉禹錫的一首《陋室銘》為世人所贊嘆,而他本人也確實(shí)有這樣一顆寧?kù)o的心。身處陋室,他并沒(méi)有浮躁地表達(dá)一腔憤懣,反而是憑借寧?kù)o聽(tīng)清了內(nèi)心的聲音。遠(yuǎn)離了官場(chǎng)爭(zhēng)斗,他的平靜令人為之動(dòng)容!盁o(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案續(xù)之勞形”。劉禹錫在這樣的環(huán)境下傾聽(tīng),聽(tīng)到內(nèi)心面對(duì)苦難的堅(jiān)強(qiáng)吶喊,聽(tīng)到了內(nèi)心對(duì)平淡寧?kù)o生活的向往。他聽(tīng)從了自己的內(nèi)心,留在了簡(jiǎn)樸的陋室,找到了心靈的棲息地,也成就了后來(lái)《陋室銘》。試想,若當(dāng)初的劉禹錫不甘于被貶,寫(xiě)下的是一片悲憤的怨言,那么,少了靜心帶來(lái)的心靈觸動(dòng),他是否將會(huì)如現(xiàn)今一般被眾人歌頌?
靜,能發(fā)現(xiàn)身邊的風(fēng)景。
書(shū)圣王羲之也曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)人生的低谷。在一次又一次的反復(fù)練習(xí)中,他的筆法陷入困境——技法嫻熟卻偏生少了些靈氣。面對(duì)這樣的情況,王羲之強(qiáng)忍下內(nèi)心的煩躁,試圖靜心領(lǐng)悟書(shū)法的奧妙。少了幾分急于求成,王羲之漸漸發(fā)現(xiàn)了身邊的美景。一花一草,都那么靈動(dòng)活潑,千姿百態(tài)的植物們?cè)谕ピ褐兴烈馍L(zhǎng)……就這樣,他將花草的姿態(tài)融入書(shū)法,一筆一劃中都包含了靜心換來(lái)的心靈的平和,由此成為了風(fēng)光無(wú)限的大書(shū)法家。從浮躁中脫身,方能靜心發(fā)現(xiàn)以往被忽略了的風(fēng)景,而這些風(fēng)景所帶來(lái)的心靈感受,難道不是一種美好的境界嗎?
靜,能感知世界的美好。
著名作家林清玄先生于今年逝世,但,他帶給人們的心靈觸動(dòng)將通過(guò)作品傳遞下去。三十歲功成名就的林先生曾毅然放棄大好前程靜心修禪。后來(lái)回歸俗世,他將自己靜心感知到的真善美寫(xiě)進(jìn)書(shū)中,影響更多的`人。“于繁雜紅塵中,歷經(jīng)千帆歸來(lái),心仍少年!睅资陼r(shí),林先生不曾為俗世繁華叨擾,靜靜地在一次次偶然的事件中用心去體會(huì)生活的意味,仔細(xì)探究其中常被人忽略的美好。如果林先生沒(méi)能在一派喧囂中守住內(nèi)心的寧?kù)o,他又如何用心領(lǐng)悟生命,從而發(fā)現(xiàn)世界中隱藏著的美好呢?點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好匯聚在一起,成為了保護(hù)他平靜的心的保護(hù)罩,讓他能在塵世中自我升華,這,不也是一種美好的境界嗎?
“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。”無(wú)論何事,都請(qǐng)靜心面對(duì),這樣,一定會(huì)收獲心靈的觸動(dòng)。
靜,是一種美好的境界。
靜是一種美好的境界作文3
“夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德!膘o是午時(shí)窗前的一抹暖陽(yáng),為你撣去心底的灰塵;靜是吹響在空曠草原上的一聲幽笛,勾勒出萬(wàn)物的千般色彩;靜是人生路上的一縷芬芳,為你展開(kāi)無(wú)邊的風(fēng)景。靜,是一種美好的境界。
靜,方能讀懂自己,聽(tīng)見(jiàn)自己的內(nèi)心。我們所耳熟能詳?shù)拇笤?shī)人蘇軾就是這樣。在被流放后,蘇軾拋棄了一生得意與浮躁,選擇用靜來(lái)雕琢自己的人生。坐在樹(shù)下,開(kāi)懷暢飲,凝視遠(yuǎn)方,讓蘇軾讀懂了自己,明白自己的追求其實(shí)是縱情山水,寄情于詩(shī)詞。細(xì)聞花香,閉目靜思,更讓蘇軾找清了自己的價(jià)值,做回了真正的自己!盎厥紫騺(lái)蕭瑟處,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,不需一言一語(yǔ),不需只字片音,蘇軾在靜中沉淀出了淡然與坦率,于是他才能窺見(jiàn)遠(yuǎn)方那個(gè)真實(shí)的自己,聽(tīng)見(jiàn)自己心湖中的每一絲漣漪所蕩漾出的聲聲回響。由此可見(jiàn),唯有靜,才能讀懂自己的內(nèi)心,尋回那個(gè)最存粹的自我。
靜,方能看清世界與未來(lái),感受萬(wàn)物的色彩。著名的文學(xué)大家汪曾祺老先生又何嘗不是這樣呢?“靜思往事,如在目底”,汪曾祺老先生親自向我們淋漓盡致地展現(xiàn)了靜的魅力。穿梭于樹(shù)林之間,汪曾祺不說(shuō)話,在靜中體悟到了生命的.無(wú)窮力量;佇立于家中的陽(yáng)臺(tái)上,汪曾祺不露之言片語(yǔ),在靜中咀嚼著陽(yáng)光的甜味;游走于人流之中,汪曾祺沉默寡言,在靜中品語(yǔ)著人情世故的酸甜苦辣……就如一條默默流淌的江,凍結(jié)了冗雜的語(yǔ)言,但你卻能透過(guò)他的雙眼看到他對(duì)萬(wàn)物的種種悲憫與思考,這便成了他創(chuàng)作的靈感。他在靜中沉醉,于是世界便更加深刻和多姿地呈現(xiàn)在他的面前,任由他感受和挖掘其中的千般色彩。靜,便由此給人以洞悉世界,感受萬(wàn)物的力量。
靜,方能專(zhuān)注如一,將一件事做到完美的境界。你一定聽(tīng)過(guò)那首牽動(dòng)你靈魂的《貝加爾湖畔》吧?它的作者李健正是一個(gè)對(duì)靜有著深沉熱愛(ài)的人。靜,給了他一個(gè)無(wú)人打擾的至佳環(huán)境,也給了他心靈上的滋養(yǎng)。他在靜中默默地、極度專(zhuān)一地做著自己所熱愛(ài)的創(chuàng)作,所以他的作品才能給人以最美的享受。就似一滴水,看似渺小,但你卻不得不驚嘆于它靜靜執(zhí)著雕刻世界的力量。李健守候著他的靜,于是他才能把靈魂的參與、精神世界的支撐全部付諸于音樂(lè)創(chuàng)作之中,從而將其做到了最完美的境界。
才華在寂靜中造就,品格于寂靜中鑄成。靜,是一種美好的境界,也是成事者交給自己最好的禮物。所以,請(qǐng)時(shí)刻將靜作為旅行的朋友,待它為你滋養(yǎng)出一片心靈的凈土,你便也可以回首眺望——你的人生之路開(kāi)滿了花。
靜是一種美好的境界作文4
在我們的生活中,靜,實(shí)屬難得,在這樣一個(gè)浮躁的世界,說(shuō)能實(shí)實(shí)在在遠(yuǎn)離繁雜的噪音,不切真實(shí),而卻有無(wú)數(shù)文人大家在靜中修身養(yǎng)性,而這種靜來(lái)源于內(nèi)心,心中恬靜,才能體驗(yàn)清靜之樂(lè),品讀之味,萬(wàn)物之彩,讓我們更加清晰的去看世界。
靜,是陶冶自我。用水墨繪世界的藝術(shù)奇才張大千,為了追尋自己的技巧,便前去當(dāng)時(shí)并未出名的敦煌石洞,那里人跡罕至,自然環(huán)境也因長(zhǎng)時(shí)間的未加修養(yǎng)而極其惡劣,但在這種破敗孤單的處境下,并不影響他的灼灼熱情,夜間無(wú)論是昆蟲(chóng)怎樣雜耍般的合奏,對(duì)于只有提油燈繪畫(huà)的張大千而言,他仍沉浸于壁畫(huà)美輪美奐的奇境、享受于心中一處安然的恬靜世界,用心的去感受,聽(tīng)見(jiàn)自己的內(nèi)心,這種靜,不是外在的寧?kù)o,亦是給予內(nèi)心的美好。
靜,是靜以修身。用歌劇豐富自我的著名劇作家莎士比亞,從當(dāng)時(shí)的寒門(mén)出生,卻因努力名聲大噪的他,也飽受英國(guó)貴族或是專(zhuān)業(yè)院校教授的'鄙夷和言語(yǔ)攻擊,而在隨之而來(lái)的一鼠鼠疫中,他在家中只身一人,避開(kāi)城市的喧囂與吵鬧,潛心在家研究自己熱愛(ài)的事業(yè),報(bào)紙上大量的批判和無(wú)理的叫囂,都無(wú)法打擾他的執(zhí)著,而他,不顧社會(huì)輿論,求教老師、刻苦求學(xué),他那心中如湖水般波瀾不驚的安然,“讓人不僅讀懂了書(shū),更是讀懂了自己,在鼠疫后的復(fù)出,憑借長(zhǎng)期積淀的文學(xué)功底徹底翻盤(pán),這是一種多么難得心如止水的靜,而正是這種美好的心靈境界,讓他與外界全然分隔開(kāi)來(lái)。
靜,是儉以養(yǎng)德,偉大的詩(shī)人蘇東坡,不顧外界的諷刺,堅(jiān)守自我,享受于大自然給予他的美與恬靜,這種精神,這種境界,讓他磨煉了內(nèi)心,讓他為后人留下了無(wú)數(shù)膾至人口的名世佳作。
而在我們的學(xué)習(xí)生活中也應(yīng)如此,我們時(shí)常會(huì)出現(xiàn)被外界的干擾打斷思路,因嘈雜的環(huán)境無(wú)法靜心學(xué)習(xí),達(dá)種一個(gè)快節(jié)奏、商業(yè)化、現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代,實(shí)在是有太多的誘惑,無(wú)時(shí)無(wú)刻物質(zhì)上的攀比較量,職場(chǎng)與情感之間的勾心斗角,我們是否真的能在這樣一個(gè)時(shí)代獨(dú)自一人靜下心來(lái)品味茶茗?是否真的在燈光下無(wú)功利性的瀏覽一本自己喜歡的書(shū)箱?是否在周末忍住雙手不去觸碰手機(jī)的沖動(dòng)去探索、去親近大自然。所謂“靜以修身、儉以養(yǎng)德”內(nèi)心的沉靜,無(wú)忌于外界的干擾,因?yàn)槟且豢,我們讀懂了自己,看清了世界,或體會(huì)找到了屬于自己的生命初衷,恬靜,安然的一步步走過(guò),傾心去探求自己的追求,升華自我,靜心養(yǎng)性。
靜,是一種美好的境界!
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