善意的謊言辯論會(huì)
善意的謊言辯論會(huì) 篇1
近幾日，廣州市海珠區(qū)新民六街小學(xué)六年級(jí)的同學(xué)根據(jù)語(yǔ)文書(shū)的第三單元內(nèi)容開(kāi)展了一場(chǎng)激烈的辯論會(huì)：“講誠(chéng)信與善意的謊言�！蓖瑢W(xué)們都伶牙俐齒，能說(shuō)會(huì)道。下面是六年級(jí)一班的活動(dòng)過(guò)程：在陣陣討論聲中，六年一班的辯論會(huì)開(kāi)始了。
鐘熙杰在我們班是出了名的歷史故事大王，他一站起來(lái)，便昂首挺胸，說(shuō)：“善意的謊言無(wú)礙于誠(chéng)信，‘謊言’之所以稱(chēng)為‘謊言’，是因?yàn)樗翘摷俚�、不真�?shí)的.、騙人的話(huà)語(yǔ)。但是今天，我們談到的‘謊言’，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變�！痹�(huà)音已落下許久，反方依然啞口無(wú)言。這時(shí)，我們的尖子生陳欣莉勇敢地站了起來(lái)，針對(duì)鐘熙杰的話(huà)做出分析以及自己的看法。正反方吵得不可開(kāi)交。
辯論會(huì)使我明白了：生活需要善意的謊言，但不一定事事需要。謊言有善意的，同時(shí)也有惡意的，我們要學(xué)會(huì)區(qū)分兩者的區(qū)別。
在這場(chǎng)辯論賽中，反方贏了。在反方同學(xué)的歡呼聲中，辯論會(huì)結(jié)束了。這真是一場(chǎng)刻骨銘心的辯論會(huì)��！
善意的謊言辯論會(huì) 篇2
萊辛曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：對(duì)真理的占有遠(yuǎn)沒(méi)有對(duì)真理的追求來(lái)的可貴，本著同樣的理念以及對(duì)誠(chéng)信求真本質(zhì)的堅(jiān)持，對(duì)反方辯友的論點(diǎn)及辯詞中的諸多部分我方不敢茍同。
首先：對(duì)方用大量的例子來(lái)渲染謊言的目的是利他的，認(rèn)為善意的謊言是一種至善，不會(huì)影響誠(chéng)信，我方不否認(rèn)善意的謊言的作用和效果，但善意謊言得到的效果和作用終究是以犧牲誠(chéng)信為代價(jià)，我們不會(huì)用“不誠(chéng)信”去譴責(zé)說(shuō)善意謊言的人，但僅僅是因?yàn)樗@樣做是出于善意的目的，所以我們不忍去苛責(zé)他，而并不代表他說(shuō)的善意謊言就不違背誠(chéng)信�。�
其次：對(duì)方辯友只談善意的謊言而沒(méi)有對(duì)其進(jìn)行深入的研究，現(xiàn)在心理學(xué)研究指出，善意的謊言分客體善意謊言和主體善意謊言。前者出發(fā)點(diǎn)完全為了對(duì)方利益，而后者包含維護(hù)自己利益的成分，兩者對(duì)誠(chéng)信都有破壞力，只是慢性中毒和急性中毒的程度而已。對(duì)方辯友得出善意的謊言不違背誠(chéng)信這個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，無(wú)非是因?yàn)榭腕w善意謊言破壞誠(chéng)信是不會(huì)直接被人們所感知的`，而隨著時(shí)間的推移，它會(huì)慢慢地腐蝕人們的誠(chéng)信系統(tǒng)。不誠(chéng)信的理念藏于他們的潛意識(shí)，而“為人家好！”這句話(huà)就會(huì)成為他日后破壞誠(chéng)信的內(nèi)心借口��！
再次：對(duì)方辯友承認(rèn)不說(shuō)實(shí)話(huà)違背誠(chéng)信，而又片面認(rèn)定善意的謊言不在此范疇之內(nèi)，您讓我方怎能認(rèn)同呢？對(duì)方又說(shuō)善意的謊言是謊言的一種升華已經(jīng)發(fā)生質(zhì)的改變，可您自始至終卻不能從誠(chéng)信角度來(lái)論證這個(gè)您方所謂的不違背啊，就像我方一辯所說(shuō)：披著羊皮的狼終究還是狼��！
善意的謊言辯論會(huì) 篇3
人說(shuō)，做人要講誠(chéng)信，不能撒謊，有人則認(rèn)為，生活中有時(shí)也需要“善意的謊言”的，那就讓我給大家議一議吧!
“鈴鈴——”上課鈴響了，我緊張不安，望了望我們班的同學(xué)，有的在認(rèn)真地讀者資料，有的端正地坐著，有的微微地笑著，好像有勝利的把握，我看了看對(duì)手都那么強(qiáng)悍，不禁有點(diǎn)心驚膽顫。
隨后，張老師一生令下：“開(kāi)始。”一場(chǎng)唇輪舌戰(zhàn)就開(kāi)始了。
首先，是由我們正方開(kāi)始發(fā)言，關(guān)學(xué)維起身站了起來(lái)，信心十足地說(shuō)：“對(duì)方辯手注意了了，善意的謊言也是謊言，所以我們不能說(shuō)謊�！痹�(huà)音剛落，羅添“砰”的一升站了起來(lái)，陳述了自己的觀點(diǎn)并用成語(yǔ)來(lái)表達(dá)，老師點(diǎn)了點(diǎn)頭表示贊許，同學(xué)們也鼓起了掌。
這時(shí)，我們正方的氣勢(shì)急劇下滑，眼看對(duì)方哈哈大笑，難道我們只能坐以待斃嗎?忽然，一個(gè)身影閃現(xiàn)在我們的眼前，燕來(lái)時(shí)對(duì)方“叛徒”趙玉涵，她鏗鏘有力地說(shuō)：“如果說(shuō)謊又何來(lái)善意，如果善意又何必撒謊呢?這一句話(huà)給了對(duì)方一個(gè)有力的回?fù)�，我們哈哈大笑，他們卻啞口無(wú)言，有的查閱資料，有的在看書(shū)，有的想怎么樣回答，就是沒(méi)有人站起來(lái)回答。就在我們沾沾自喜的時(shí)候半路殺出個(gè)程咬金——無(wú)名小將黎洛，他理直氣壯地說(shuō)：”你沒(méi)說(shuō)過(guò)謊嗎?“我們頓時(shí)驚慌失措，幸好李建成解除了危機(jī)。
辯論會(huì)的'掌聲一浪高過(guò)一浪，辯論會(huì)進(jìn)入了高潮，也隨即進(jìn)入了白熱化狀態(tài)。
雙方誰(shuí)都不肯讓誰(shuí)，你一言，我一語(yǔ)，你來(lái)我往，對(duì)方主力為謝敬一，舉了一個(gè)母愛(ài)為例子，老師不禁拍了拍手，我們正方也心服口服。
緊接著，老師總結(jié)到:“我們要講誠(chéng)信，但也要善意的謊言”
這場(chǎng)辯論會(huì)在我們的歡呼聲中結(jié)束了。
生活中，有時(shí)還需要一點(diǎn)兒“善意的謊言”的。這真是一場(chǎng)別開(kāi)生面的辯論會(huì)啊!
善意的謊言辯論會(huì) 篇4
大家好!
謊言是不好的，可今天，我們又在前面加上了一個(gè)定詞——善良的。那么，他的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。"不是有這樣一句話(huà)：善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地撒一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫�、尊重和寬容，具有神奇的力量�?/p>
比如說(shuō)當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他："你的生命已無(wú)法挽救"，你活不了多久了"之類(lèi)的話(huà)。雖然這些都是實(shí)話(huà)，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線(xiàn)，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿(mǎn)希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這樣不對(duì)嗎?假如你是病人的.家屬，你會(huì)告訴他真相嗎?
善意的謊言具有神奇的力量，鼓舞你一次再一次地做著進(jìn)步的努力，為了心中的夢(mèng)想絕不輕言放棄。因?yàn)槲磥?lái)的道路完全被歡樂(lè)的心情照亮，生活因此變得更加美好。
如果開(kāi)誠(chéng)布公直截了當(dāng)是一種錯(cuò)誤，我選擇謊言。
如果真情告白坦率無(wú)忌是一種傷害，我選擇謊言。
如果是為了自己或他人不再痛苦不再憂(yōu)傷，多一點(diǎn)謊言又有何妨?
善意的謊言辯論會(huì) 篇5
“好！加油！”聽(tīng)，一陣陣喝彩聲、加油聲交織在一起從我們班的教室里傳出。這是干什么呢？別急！別急！我們正在舉行激烈的辯論會(huì)呢！
今天上午，當(dāng)孟老師剛剛宣布要在下午舉行《講誠(chéng)信與善意的謊言》辯論會(huì)時(shí)，大家一起歡呼起來(lái)！你看元?jiǎng)啄呛锛睒�，像要馬上舉行似的。我也在底下竊喜，辯論可是我的強(qiáng)項(xiàng)�。〗�(jīng)過(guò)一中午的深思熟慮，我確定了我的辯論主題：“講誠(chéng)信”，并作了相當(dāng)充足的準(zhǔn)備，可以說(shuō)“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)了！”
下午的上課鈴終于在同學(xué)們的盼望下拉響了，大家靜靜地坐在為位上，只見(jiàn)孟老師一揮手，黑板上便出現(xiàn)了幾個(gè)大字：誠(chéng)信與善意的謊言辯論會(huì)。在簡(jiǎn)單的`分組后，辯論會(huì)正式開(kāi)始了！作為正方主辯手的我，懷著激動(dòng)的心情站起來(lái)，闡述我方觀點(diǎn)：“我方認(rèn)為：善意的謊言就相當(dāng)于病毒腫瘤中的良性，雖然對(duì)人體造成的傷害不大，但它是腫瘤，應(yīng)該消除。不要讓戴了虛偽帽子的謊言來(lái)玷污我中華民族永久以來(lái)的美德---誠(chéng)信。我方認(rèn)為，誠(chéng)信最重要！“洪亮的男中音加上得體的手勢(shì)，博得了同學(xué)們的掌聲。正當(dāng)我滿(mǎn)意的坐下，還沒(méi)回過(guò)神時(shí)，對(duì)方主辯手李倩便”騰“地站起來(lái)，毫不示弱地發(fā)表反方觀點(diǎn)：”我方認(rèn)為善意的謊言是美麗的，當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女，難道你還要指責(zé)善良、崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信”嗎？其實(shí)生活中處處有善意的謊言，請(qǐng)對(duì)方辯友不要談“謊”而色變�！卑l(fā)表完后還神氣十足地掃視一圈，像個(gè)打架勝利的雄雞。最后老師和同學(xué)們一致認(rèn)為正方理由充足、形象、生動(dòng)，比反方略勝一籌，我高興極了！先給對(duì)方心理上一個(gè)壓力，讓他們力不從心，從而更好地控制局面！
第二輪。辯手開(kāi)始互相辯論、反駁。我方盧睿涵泰然地站起來(lái)，說(shuō)到：“誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，而謊言則是人人以蔽之，即使是在謊言前加上“善意”二字，也是謊話(huà)，就算是脫掉丐服穿上旗袍也受人之唾棄！”盧睿涵的精彩發(fā)言，觀眾還未來(lái)得及說(shuō)個(gè)‘好’字，對(duì)方張嘉驥又站起來(lái)反駁。一時(shí)間，教室里充滿(mǎn)了火藥味，相互望著對(duì)方辯友，平時(shí)情同手足的好友此時(shí)此刻也誰(shuí)也不肯讓誰(shuí)。雙方唇槍舌劍、針?shù)h相對(duì)。就在這群雄激戰(zhàn)，不分勝負(fù)之時(shí)，老師及時(shí)的一個(gè)手勢(shì)，教室里頓時(shí)便鴉雀無(wú)聲了。老師見(jiàn)此便再做評(píng)判我方再勝一籌！正方士氣高昂，而反方則垂頭喪氣，讓人大快人心！緊接著又開(kāi)始的群辯中，我方是遍地開(kāi)花、熱情涌動(dòng)，特別是李奕昂和齊創(chuàng)，把對(duì)方辯的更本來(lái)不及還口，教室里群儒舌戰(zhàn)，到處都是智慧和智慧的較量！
就在這時(shí)，下課鈴不爭(zhēng)氣地響起來(lái)了，孟老師打斷了我們的“戰(zhàn)爭(zhēng)”，總結(jié)道：“首先，我宣布本次辯論，正方獲勝！其實(shí)人際交往中需要真誠(chéng)相待，偶爾也需要一些”善意“的謊言，它有時(shí)也起著不可估量的作用……”她慈祥的眼神打量著每一個(gè)人，大家都會(huì)心地點(diǎn)點(diǎn)頭。
真是一次激烈的辯論會(huì)�。�
善意的謊言辯論會(huì) 篇6
今天，我們?cè)谡Z(yǔ)文課上，舉行了一場(chǎng)別開(kāi)生面的辯論會(huì)。辯論會(huì)的主題是支持善意的謊言和不支持善意的謊言。
我們作為正方， 是支持善意的謊言的。第一場(chǎng)，我們正方的“四大名嘴”和反方唇槍舌劍斗了一番，我們完勝。第二局，老師為了節(jié)省時(shí)間，將正方、反方先前對(duì)戰(zhàn)過(guò)的人分成兩組，分別變成了兩邊的 裁判。我和周長(zhǎng)鈺、張春林、李志彤三人分在了一組，我的內(nèi)心忐忑不安，只有默默的看手里的那份資料。
對(duì)局開(kāi)始！我看了看對(duì)方的陣營(yíng)：閆如夢(mèng)、劉欣雨、陳桐桐……我心像被人緊緊捏了一把，再看看自己的陣營(yíng)，哎，我的心又被狠狠的捏了一把，這感覺(jué)可真難受。
這時(shí)候，我開(kāi)始陷入沉思，該怎么去面對(duì)這樣的對(duì)局？對(duì)方人數(shù)活活比我們多了兩個(gè)，嘴就比我們多了兩張，一切都顯得那么緊張，緊張的窗外樹(shù)葉停止搖動(dòng)，每一絲空氣凝固了，時(shí)間也凝固在那一分 一秒中。
“開(kāi)始！”隨著老師一聲令下，所有的辯論隊(duì)員開(kāi)始辯論，說(shuō)明了自己一方的觀點(diǎn)，首先，我用了一個(gè)白血病女孩的事例說(shuō)明善意的謊言絕對(duì)是對(duì)的，然后，就在這個(gè)時(shí)候，對(duì)方閆如夢(mèng)立刻反駁了我的 觀點(diǎn)，說(shuō)善意的謊言不過(guò)是借口罷了，我當(dāng)時(shí)真的很氣憤，我就跟他們說(shuō)：“你們難道能說(shuō)《的聽(tīng)眾》、《別餓壞了那匹馬》中的人物所撒的謊也是不好的嗎？請(qǐng)對(duì)方辯友回答我的.問(wèn)題。這種種證 據(jù)只能說(shuō)明善意的謊言總是必不可少的，只要謊言的出發(fā)點(diǎn)是善良、善意的，那就是好的東西，聽(tīng)到這個(gè)謊言的人的悲傷就會(huì)變成理解�！闭f(shuō)完了這一大通話(huà)，我只覺(jué)得口干舌燥，對(duì)方再次提問(wèn)題時(shí)， 我只是小聲的提醒別人讓他們來(lái)反駁他們，結(jié)果令我失望，他們?nèi)疾恢涝撛趺凑f(shuō)，偏偏讓我說(shuō)，這一小段時(shí)間的冷場(chǎng)，使我們的隊(duì)伍瞬間失去了信心， 對(duì)方一發(fā)不可收拾的追問(wèn)我們。我只好硬著頭 皮沖上前，一路上，過(guò)五關(guān)斬六將，再加上后來(lái)有幾個(gè)人過(guò)來(lái)幫忙，我們更是游刃有余。但最后由于時(shí)間關(guān)系，勉強(qiáng)和對(duì)方打了一個(gè)平手。
這次辯論會(huì)，意義不僅僅是讓我們整個(gè)輸贏對(duì)錯(cuò)，而是讓我明白了一個(gè)道理：生活中，既需要善意的謊言，也需要誠(chéng)信，但是我們只有兩個(gè)全部都會(huì)用，才能成為一個(gè)真正誠(chéng)信的人。
善意的謊言辯論會(huì) 篇7
愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世間最美好的東西莫過(guò)于有幾個(gè)頭腦和心地都很正直的嚴(yán)正朋友。而要想真正交上幾個(gè)知心朋友，首先你得是個(gè)講誠(chéng)信的人。因?yàn)槿伺c人相處，應(yīng)該坦誠(chéng)相對(duì)，信守諾言。如果雙方對(duì)自己的過(guò)去遮遮瞞瞞，一點(diǎn)都不了解對(duì)方，怎會(huì)成為朋友?即使湊巧成了朋友，隨著交往的深入，你所隱瞞的不光彩的一面總會(huì)有被對(duì)方發(fā)現(xiàn)的一天。到那時(shí)，你的朋友就會(huì)因你不是個(gè)坦誠(chéng)守信的人，離你而去。反之，如果你把過(guò)去坦誠(chéng)地告訴對(duì)方，并且表明你想結(jié)交他這個(gè)朋友，并會(huì)信守朋友間的諾言，相信對(duì)方一定會(huì)不計(jì)前嫌，與你交往，并因此而成為好朋友。由此可見(jiàn)與人交往唯有講誠(chéng)信，才不會(huì)吃虧。
“謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚�、不真�?shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)�，可能�?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。但是今天，我們談到的“謊言”，還有個(gè)定語(yǔ)——善意的，加上了這個(gè)限定詞后，謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變�！吧埔獾闹e言”是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊話(huà)，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢。
說(shuō)到謊言，我敢說(shuō)我們從小到大沒(méi)有人沒(méi)說(shuō)過(guò)謊的。是的，人人都說(shuō)過(guò)謊,只是有的謊言是善意的，而有的謊言是惡意的!善意的謊言，它的出發(fā)點(diǎn)是好的，是在撒謊的同時(shí)達(dá)到善意欺騙時(shí)，而不得不編造出來(lái)的謊言。善意謊言立場(chǎng)出發(fā)點(diǎn)：
第一：善意的謊言是出于善良的動(dòng)機(jī)，以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn)。眾所周知，矛盾有普遍性和特殊性之分，特殊性包含與特殊性之中而區(qū)別于普遍性。就其善意的謊言本身的性質(zhì)決定它并非惡益，而是建立在內(nèi)心之誠(chéng)，之善的基礎(chǔ)上，而惡意的`謊言是為說(shuō)謊者謀取利益，以強(qiáng)烈的利欲，薄弱的理性，把他人僅作為手段，不惜傷害他人的行為。本身善良的人在某種狀態(tài)下“被逼”說(shuō)出的謊言是善意的，這種謊言對(duì)主體來(lái)說(shuō)是一種友善，一種關(guān)心。而心術(shù)不正的人，不管如何偽裝，如何花言巧語(yǔ)，如何絞盡腦汁為自己惡意的謊言冠上善意的高帽，其所說(shuō)的謊言都帶有惡意目的性。顯然，善意的謊言無(wú)礙誠(chéng)信。
第二：善意的謊言是一種處世的方式，是一種替人著想的品質(zhì)的體現(xiàn)。
善意的謊言辯論會(huì) 篇8
"謊言"之所以稱(chēng)為"謊言"，是因?yàn)樗翘摷俚�、不真�?shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常說(shuō)謊，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。就如同《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊"狼來(lái)了"以尋求開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)�，人們又�?huì)以為他在撒謊�？梢�(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信。
但如果在"謊言"前加上"善意的"，那么謊言的本質(zhì)也就發(fā)生了根本的改變。"善意的謊言"是人們對(duì)事物寄托的美好愿望，是人們善良心靈的對(duì)白，是人們彼此之間相互安慰的一絲暖意，是人們心底里流露出來(lái)的一種柔情……誰(shuí)也不會(huì)去追究它的可信程度，即使聽(tīng)到善意謊言的人明知道是謊言，也一樣會(huì)去努力相信，不會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊者的虛偽，有時(shí)還要從心里感激呢!
當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)。大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線(xiàn)，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿(mǎn)希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎?
當(dāng)一個(gè)不韻世事的孩子，失去了自己的.親人，該怎樣向他說(shuō)明自己的親人到哪里去了呢?暫時(shí)不要告訴他真實(shí)的情況，只是說(shuō)到很遠(yuǎn)的地方出差去了，待孩子懂事，再以實(shí)情相告，他也會(huì)理解親人的做法。難道這樣的話(huà)也有礙于誠(chéng)信嗎?
所以，我堅(jiān)持人為，善意的謊言不僅無(wú)礙于誠(chéng)信，而且還會(huì)極大地增進(jìn)人與人之間的友誼和感情，對(duì)社會(huì)穩(wěn)定有不可磨滅的作用
善意的謊言辯論會(huì) 篇9
主席，評(píng)委，對(duì)方辯友大家好!
講求誠(chéng)信，古已崇尚。從孔子的“人無(wú)信不立�！钡矫献拥摹罢\(chéng)者天之道也，思誠(chéng)者人之道也�！睆纳眺钡摹俺情T(mén)立木”到現(xiàn)代的《公民道德實(shí)施綱要》無(wú)不體現(xiàn)著誠(chéng)信即：真誠(chéng)實(shí)意，信守諾言，求真之意。我將從以下幾個(gè)方面來(lái)論述我方觀點(diǎn)：善意的謊言違背誠(chéng)信。
第一：剖開(kāi)現(xiàn)象看本質(zhì)，辭書(shū)解釋謊言為對(duì)事實(shí)進(jìn)行曲解，不是真實(shí)的事情。事物美麗的外表總能迷惑一部分人的眼睛。打小師長(zhǎng)就諄諄教導(dǎo)我們不要撒謊，撒謊不是好孩子，但給謊言加一個(gè)善意外衣時(shí)，擊中了人性的弱點(diǎn)，使一部分人開(kāi)始接受了善意的謊言。但是褪去了乞丐服穿上了旗袍就能擺脫其與事實(shí)不符的本質(zhì)嗎?所以善意的謊言依然是謊言，違背求真，所以我方認(rèn)為：善意的謊言違背誠(chéng)信。(你可以用《皇帝的新裝》來(lái)簡(jiǎn)潔的解釋這個(gè)論點(diǎn))
第二：請(qǐng)對(duì)方辯友多點(diǎn)理性少點(diǎn)感性。對(duì)方堅(jiān)持善意的謊言不違背誠(chéng)信，是不是感性的思想摻雜的太多!在謊言前面加上善意二字，就想當(dāng)然的認(rèn)為它不再是謊言，認(rèn)為其動(dòng)機(jī)是善意的，孰不知善意本身存在一定的不確定性，因而屢屢被一些“職業(yè)騙子”，所利用這已經(jīng)是不爭(zhēng)的.事實(shí)。所以請(qǐng)對(duì)方辯友睜開(kāi)您理性的慧眼看看善意的謊言的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題吧!不要“不識(shí)謊言真面目，只緣身在善意中!啊”
第三：在當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)背景下，誠(chéng)信又具有什么新的內(nèi)涵呢?
首先，既然誠(chéng)信的根本精神是真實(shí)無(wú)妄，那它就要求人們尊重客觀規(guī)律，樹(shù)立求實(shí)精神。在誠(chéng)信這把精神的標(biāo)尺面前，一切的虛情假意和欺瞞詐騙都將無(wú)所遁形，遭到無(wú)情的揭露與批判
其次，作為一種價(jià)值觀念，誠(chéng)信具有公正不偏的特性。它要求社會(huì)群體建立公正合理的制度，要求每個(gè)社會(huì)成員樹(shù)立起公平的處事態(tài)度以及大公無(wú)私的道德觀念。
再次，誠(chéng)信所內(nèi)涵的人文精神，要求人們自覺(jué)守法，真誠(chéng)守信，樹(shù)立起適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和法治社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀。和諧不是用善意的謊言就可以建立的，和諧是人與人真誠(chéng)的體現(xiàn)啊!
最后我想告訴對(duì)方辯友，披著羊皮的狼終究還是狼啊!所以，我方始終認(rèn)為善意的謊言違背誠(chéng)信。
善意的謊言辯論會(huì) 篇10
正方：撒謊是不對(duì)的行為……
反方：在生活中，可能會(huì)有一些善意的謊言，雖然是說(shuō)謊，但是它們是從善意的角度出發(fā)的，完全沒(méi)有半點(diǎn)惡意。例如本學(xué)期(六上)第十一課《唯一的聽(tīng)眾》，那位老人欺騙了作者，說(shuō)自己的耳朵聾了。可是我們站在作者的角度想一想：如果當(dāng)時(shí)那位老人沒(méi)有說(shuō)自己是一個(gè)聾子，那么當(dāng)時(shí)作者會(huì)怎想呢?沒(méi)錯(cuò)，會(huì)讓作者非常窘迫，嚴(yán)重的傷害作者的自尊心，給作者帶來(lái)非常大的傷害，和后來(lái)的情況完全相反。所以，偶爾撒一次小謊也是可以的.，但必須是善意的謊言。
善意的謊言辯論會(huì) 篇11
我支持，善意的謊言。不是有這樣一句話(huà)：善意的謊言是美麗的。當(dāng)我們?yōu)榱怂说男腋：拖Ｍm度地撒一些小謊的時(shí)候，謊言即變?yōu)槔斫狻⒆鹬睾蛯捜�，具有神奇的力量�?下面我們來(lái)舉個(gè)例子，曾經(jīng)有一位教師，他撒了一個(gè)慌說(shuō)自己可以給學(xué)生預(yù)測(cè)未來(lái)：你將來(lái)可能成為數(shù)學(xué)家，他能當(dāng)作家，那一個(gè)具有藝術(shù)天賦……在老師的指點(diǎn)、熏染、鼓勵(lì)和塑造中，孩子們變得勤奮刻苦，懂事好學(xué)。
幾年后，大批學(xué)生以?xún)?yōu)異成績(jī)邁進(jìn)大學(xué)的校門(mén)，小村也因此聞名遐邇。人們都以為這位老教師能掐會(huì)算，可以感知未來(lái)，其實(shí)，老師的良苦用心是將一個(gè)美麗的謊言種植在孩子的`心靈，就像播一粒種子在土里，終將枝繁葉茂，開(kāi)花結(jié)果。
出于美好愿望的謊言，是人生的滋養(yǎng)品，也是信念的源動(dòng)力。它讓人從心里燃起希望之火，確信世界上有愛(ài)、有信任、有感動(dòng)，因而找到更多笑對(duì)生活的理由。善意的謊言，是賦予人性的靈性，體現(xiàn)著情感的細(xì)膩和思想的成熟，促使人堅(jiān)強(qiáng)執(zhí)著，不由自主地去努力去爭(zhēng)取，最后戰(zhàn)勝脆弱，絕處逢生。
各位親愛(ài)的朋友們，醒醒吧，其實(shí)善意的謊言根本就無(wú)礙于誠(chéng)信，不要再認(rèn)為善意的謊言會(huì)礙于誠(chéng)信的問(wèn)題了，因?yàn)橹灰阈闹邢胫菫榱怂�，那么善意的謊言就是珍貴的，它既不會(huì)造成信任危機(jī)，也不會(huì)玷污文明，更不會(huì)扭曲人性。 如果直截公開(kāi)事實(shí)了當(dāng)是一種錯(cuò)誤，我選擇謊言。
善意的謊言辯論會(huì) 篇12
謊言”之所以稱(chēng)為“謊言”，是因?yàn)樗翘摷俚�、不真�?shí)的、騙人的話(huà)語(yǔ)。一個(gè)人如果經(jīng)常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會(huì)失去人們的信任。
《撒謊的孩子》文中的那個(gè)孩子一樣，每天都喊“狼來(lái)了”以尋求刺激、開(kāi)心，而當(dāng)狼真的來(lái)時(shí)，他只有一個(gè)人獨(dú)立去面對(duì)，自己去承受，再怎么喊叫也無(wú)濟(jì)于事，也不會(huì)有人再來(lái)幫助他。因?yàn)�，可能�?lái)幫助他的人已經(jīng)習(xí)慣了他的喊叫，以為又是他在“逗你玩”呢，可見(jiàn)，謊言有礙于誠(chéng)信我方認(rèn)為講誠(chéng)信是一個(gè)人的立足之本，而謊言就是假話(huà)，不管你的出發(fā)點(diǎn)是怎么樣的，你謊言就是違背了我們做人的根本原則，就是不可取的。一切謊言都具有欺騙性，“善意的.謊言”也不例外。因?yàn)椤吧埔獾闹e言”完全可以用真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)來(lái)代替。比如，我們面對(duì)一個(gè)生病很重的人有的人認(rèn)為用“善意的謊言”會(huì)更合適，但我認(rèn)為對(duì)他坦誠(chéng)以待，讓他知曉真情，鼓勵(lì)他振作精神，與疾病作斗爭(zhēng)
善意的謊言辯論會(huì) 篇13
有人說(shuō)，做人要講誠(chéng)信，不能撒謊，有人則認(rèn)為，生活中有時(shí)也需要“善意的謊言”的，那就讓我給大家議一議吧！ 是的，做人確實(shí)要講誠(chéng)信，不能欺騙，比如說(shuō)：兩個(gè)同學(xué)的關(guān)系非常好，一個(gè)同學(xué)對(duì)另一個(gè)同學(xué)說(shuō)出了一直存在于心中的秘密，而那個(gè)同學(xué)已經(jīng)答應(yīng)了替他保守秘密，不再告訴任何人。然而，那一位同學(xué)卻對(duì)其他人說(shuō)出了替好朋友保守的秘密。當(dāng)秘密到處傳播后，再次落入他好朋友的耳中時(shí)，不但兩人失去了友誼，還失去了好朋友對(duì)他的信任。這說(shuō)明了：不論何時(shí)何地，做人都要講誠(chéng)信的。 不過(guò)，在生活中，有時(shí)還存在著一些“善意的謊言”的。比如說(shuō)，甲同學(xué)偷走了乙同學(xué)的筆卻又因?yàn)楸Ｗo(hù)別人對(duì)自己的信任，把偷來(lái)的'筆放進(jìn)丙同學(xué)的書(shū)包里，讓大家都認(rèn)為是丙同學(xué)偷的，自己又對(duì)此表現(xiàn)得若無(wú)其事。不過(guò)，最后，甲同學(xué)把真相告訴了老師，老師不想讓同學(xué)們失去良好的友誼，就使用“善意謊言”的手法對(duì)大家說(shuō)：“乙同學(xué)的筆掉在地上，我開(kāi)始以為是丙同學(xué)的，就把筆放進(jìn)丙同學(xué)的書(shū)包里。”這不但不使同學(xué)們失去友誼，還讓大家互相更信任了。所以，生活中，有時(shí)還需要一點(diǎn)兒“善意的謊言”的。
誠(chéng)信是燈，點(diǎn)亮成功之路；誠(chéng)信是石，鋪就理想之基；誠(chéng)信是水，裝綴事業(yè)之花…… 誠(chéng)實(shí)守信，是做人的基本品質(zhì)。沒(méi)有信譽(yù)則不會(huì)有朋友，而有誠(chéng)信的人，不僅僅是對(duì)朋友負(fù)責(zé)，也對(duì)每一個(gè)人負(fù)責(zé)。這樣，就不會(huì)有虛偽的小人，也不會(huì)有這么多悲劇，會(huì)有更多人和家庭幸福美滿(mǎn)。 近年來(lái)，誠(chéng)信似乎成了被人遺忘的角落，人與人之間相互防范，常常充滿(mǎn)著勾心斗角和阿庚訛詐。某某借人的錢(qián)多年不還，某單位言而無(wú)信，欺騙職工工錢(qián)……為什么會(huì)出現(xiàn)這樣有悖于誠(chéng)信的事情呢？其中最主要的原因恐怕是某些人道德的淪落，缺乏以誠(chéng)相待的精神吧！ 西漢初年有一個(gè)叫季布的人，他為人正直，樂(lè)于助人，特別是非常講信義。只要是他答應(yīng)過(guò)的事，無(wú)論有多么困難，他一定要想方設(shè)法辦到，所以在當(dāng)時(shí)名聲很好。季布的名聲越來(lái)越大。后人用“一諾千金”亞形容一個(gè)人很講信用，說(shuō)話(huà)算數(shù)。 當(dāng)一位身患絕癥的病人，被醫(yī)生判了死刑時(shí)，他的父母、愛(ài)人、子女以及所有的親人，都不會(huì)直接地告訴他：“生命已無(wú)法挽救”，“最多還能在這個(gè)世界上活多久”之類(lèi)的話(huà)。雖然這些都是實(shí)話(huà)，但是誰(shuí)會(huì)那樣殘忍地如同法官宣判犯人死刑一樣，向已經(jīng)在病痛中的親人以實(shí)情相告呢。
這時(shí)，大家就會(huì)形成一個(gè)統(tǒng)一的戰(zhàn)線(xiàn)，閉口不談實(shí)情，而以善意的謊言來(lái)使病人對(duì)治療充滿(mǎn)希望，讓病人在一個(gè)平和的心態(tài)中度過(guò)那殘年余日。難道這會(huì)有礙于誠(chéng)信嗎？ 誠(chéng)實(shí)守信，是中華民族的華夏兒女的傳統(tǒng)美德。講誠(chéng)信，不撒謊，是我們做人的起碼準(zhǔn)則。但是，“謊言”，我們?nèi)祟?lèi)，始終是離不開(kāi)的，更何況，是“善意的謊言”。
善意的謊言辯論會(huì) 篇14
正方：
善意的謊言，拋開(kāi)了丑陋而來(lái)到了美的世界;善意的謊言，摒棄了自私而來(lái)到了誠(chéng)信的人間。陰霾的天空，代表不了世界的黑暗;邪惡的貪念，代替不了善意的謊言。善意的謊言，創(chuàng)造了美好的記憶而濾去了痛苦與悲涼;善意的謊言，樹(shù)立了崇高的理想也步入了現(xiàn)實(shí)的殿堂。
有人說(shuō)，善意的謊言與誠(chéng)信相背;有人說(shuō)，善意的謊言與原則相離。謊言是一張網(wǎng)，隱藏著無(wú)數(shù)陷阱、荊棘和**。天使給謊言披上了善意的外裝，荊棘變成了荒涼中的綠地，陷阱變成了沙漠中的水缸，**也變成了婚禮中難忘的炮響。善意的謊言得到了人們的尊敬和佩仰。
反方：
既是謊言?何來(lái)善意?!即是善意!何必撒謊?!
謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠(chéng)信相悖的行為，所以，無(wú)論謊言是否處于好的目的，作為謊言必然會(huì)有礙于誠(chéng)信。
誠(chéng)信是中華民族的美德，宛如長(zhǎng)城是中華民族的象征。一個(gè)人如果丟失誠(chéng)信留下的就是虛偽：一個(gè)企業(yè)如果丟失誠(chéng)信將面臨破產(chǎn)然機(jī);而一個(gè)民族如果丟失誠(chéng)信將會(huì)對(duì)墮落與死亡!
守信了誠(chéng)信就守信了一方凈土，守信了誠(chéng)信就留信了成功，守信了誠(chéng)信中華民族才能永恒
考場(chǎng)作弊是最典型的'誠(chéng)信缺失行為。
有人認(rèn)為作弊是小事，被抓了自認(rèn)倒霉，沒(méi)有抓住自己就撿了便宜，在思想上不把它當(dāng)回事兒�？晌覀円f(shuō)，作弊并不僅僅是一個(gè)人道德操守卑劣的表現(xiàn)，中國(guó)有一句話(huà)：勿以惡小而為之。因?yàn)榉e小惡可以成大惡。現(xiàn)在沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)考試作弊、抄襲作業(yè)的危害性，這種目前的“小惡”將會(huì)漸漸成為性格中最頑固的一部分，帶有這種“小惡”習(xí)慣走上社會(huì)后，會(huì)對(duì)社會(huì)造成道么大的影響?!當(dāng)這樣的人物充斥社會(huì)的時(shí)候，我們的國(guó)家又將會(huì)變成什么樣子?!
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