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中秋節(jié)小報(bào)的資料
中秋節(jié)是人們的情感和自然現(xiàn)象結(jié)合得最緊密的節(jié)日，也是民族文化展現(xiàn)最豐富的傳統(tǒng)節(jié)日之一。那么你了解中秋節(jié)小報(bào)的資料圖片嗎?下面是小編為大家整理的中秋節(jié)小報(bào)的資料圖片，希望對(duì)大家有幫助。
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中秋節(jié)小報(bào)的資料圖五
中秋節(jié)小報(bào)的資料內(nèi)容資料1：：“金銀月餅”是對(duì)傳統(tǒng)中秋文化的異化
臨近中秋，北京一家公司推出多款用真金白銀制造的月餅，價(jià)格最貴的黃金月餅售價(jià)為47620元/套。據(jù)銀行一位理財(cái)經(jīng)理稱，上述金銀月餅很暢銷，“我們周圍全是政府機(jī)關(guān)，各地過節(jié)來送禮的買得多。”據(jù)專家介紹，金銀月餅價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離金銀本身價(jià)格，不具備投資價(jià)值。
不得不說，商家們?cè)谠嘛炆贤娴幕釉絹碓蕉嗔耍瑥膸资昵白钇胀ǖ?ldquo;青紅絲月餅”，到現(xiàn)在的“鮑魚月餅”、“魚翅月餅”，月餅的身價(jià)越來越高。但不管價(jià)高價(jià)低，以前的月餅最終還是給人吃的，可是現(xiàn)在這個(gè)“金銀月餅”，能吃嗎?從材質(zhì)上來說，“金銀月餅”的出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了月餅演化史上一個(gè)質(zhì)的飛躍，但是這一“飛”，卻“飛”出很多是非，“飛”出很多讓普通老百姓不吐不快的感受來。
有專家苦口婆心地表示，“金銀月餅”的價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了金銀本身的價(jià)格，不具備投資價(jià)值。從現(xiàn)實(shí)情況來看，專家的一番好心注定要白費(fèi)了，因?yàn)榻^大多數(shù)購買“金銀月餅”的人，根本就不是拿來收藏的，而是用來送禮的。至于收到這種昂貴“月餅”的人最后是把它變現(xiàn)了，還是當(dāng)成物件把玩了，一般人自然不得而知。
如果單純從市場經(jīng)濟(jì)角度來看，商家開發(fā)什么樣的產(chǎn)品，個(gè)人買什么產(chǎn)品，只要不違法、不擾亂市場就行。問題的關(guān)鍵就在于，這種天價(jià)“金銀月餅”的出現(xiàn)，在公眾的眼里根本就不單單是一種經(jīng)濟(jì)行為，而是有著太多說不清道不明的復(fù)雜背景，其中最受公眾詬病的，就是這種不是月餅的.“月餅”，最終往往淪為了權(quán)力尋租的道具和載體。
某銀行網(wǎng)點(diǎn)一位理財(cái)經(jīng)理的說法，就認(rèn)證了這一點(diǎn)。他對(duì)記者表示，“我們周圍全是政府機(jī)關(guān)，各地過節(jié)來送禮的買得多……”這已經(jīng)充分證實(shí)了這些“金銀月餅”絕非是等閑之物，而是成為了某些人拉攏權(quán)力、賄賂權(quán)力的工具。其背后自然和權(quán)錢交易、權(quán)力尋租等灰色詞語有著密不可分的關(guān)系。
除了“被承擔(dān)”起這種不光彩的角色之外，“金銀月餅”的另外一個(gè)副作用，就是對(duì)中秋傳統(tǒng)文化的物化甚至是異化。最近幾年，月餅遭遇了“豪華包裝”，遭遇了各種各樣的“掛羊頭賣狗肉”，這實(shí)際上就是對(duì)傳統(tǒng)中秋文化的一種物化，似乎過節(jié)就是為了買月餅、送月餅，還要在買和送的過程中互相攀比。而“金銀月餅”的出現(xiàn)，則無疑是把這種物化推向了一種極致，月餅似乎成了一種只有有權(quán)有錢的人才能買得起、送得起的“節(jié)日玩具”。
很顯然，這種借助月餅對(duì)中秋佳節(jié)的物化和異化，是對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的一種傷害。當(dāng)人們都在關(guān)注這些“天價(jià)月餅”、“金銀月餅”的時(shí)候，幾乎沒有人再去關(guān)注附著在傳統(tǒng)節(jié)日身上的禮儀、習(xí)俗、文化了。這足以引起包括政府部門在內(nèi)的全社會(huì)的關(guān)注和重視。
中秋節(jié)小報(bào)的資料內(nèi)容資料2：中秋節(jié)為中國古代人民偉大創(chuàng)造，充滿浪漫與溫馨
中秋節(jié)的形成是古代人民的偉大創(chuàng)造，是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日;俗話說“年過中秋月過半，星期就怕禮拜三”。意思是一過中秋就快到“年終算總賬”的日子了，要抓緊時(shí)間完成今年該辦的事;“點(diǎn)心，點(diǎn)心”，點(diǎn)到而已，并不求奢華，重在情意。對(duì)月餅進(jìn)行豪華包裝是不符合“點(diǎn)心”之原意的;中秋節(jié)是中華民族渴望統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)心理路程的見證，是中華民族認(rèn)同、溝通、凝聚和發(fā)展的精神動(dòng)力和智力資源。
文章稱，中秋節(jié)是人們的情感和自然現(xiàn)象結(jié)合得最緊密的節(jié)日，也是民族文化展現(xiàn)最豐富的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中秋節(jié)最早來源于古代的祭月，但不是在農(nóng)歷八月十五，而是在秋分。帝王春分祭月是統(tǒng)治者的專利，老百姓選在八月半慶祝豐收是歡樂之舉，二者相輔相成日久成俗。每到八月中秋，圓圓的月亮，引起詩人們的遐想，也引起沉浸在豐收喜悅中廣大勞動(dòng)人民對(duì)月亮的審美，從而豐富了歡慶內(nèi)容。在唐朝形成了中秋賞月、玩月的熱潮，由文人影響到民間。到宋朝，把祭月和賞月二者統(tǒng)一，形成了在八月十五月圓之時(shí)以祭祖和團(tuán)圓為內(nèi)容的民俗節(jié)日，正式定名中秋節(jié)，但仍有“仲秋節(jié)”、“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“女兒節(jié)”等民間稱謂流傳至今。中秋節(jié)的形成是古代人民的偉大創(chuàng)造，經(jīng)過幾千年的文化積淀，節(jié)日民俗事象不斷豐富，成為了集拜月、賞月、慶豐收、求科舉成名、祈婚嫁子嗣、密切社交往來、家庭成員團(tuán)聚為一體的“團(tuán)圓節(jié)”，在中國人民的時(shí)間生活中占有極其重要的地位，是僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。今年全國第一個(gè)文化遺產(chǎn)日到來之前，國務(wù)院公布的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄中，中秋節(jié)與春節(jié)、清明、端午、七夕、重陽一起被列為保護(hù)項(xiàng)目，受到全國各族人民的歡迎。
中秋節(jié)第一個(gè)特點(diǎn)是有強(qiáng)烈的民俗性。節(jié)日是人民情感的寄托，主要民俗事象(如吃月餅)具有不怕重復(fù)、發(fā)自內(nèi)心、公眾行為的特點(diǎn)。月餅形如圓月，是漢族與維吾爾、藏族、滿族、蒙古族等制餅方法的融合，古代制餅業(yè)尊漢宣帝為餅師神，正是這一融合過程的寫照。北京地區(qū)明清兩代擺放擬人化的泥塑兔爺兒，既是祭拜的神，又是時(shí)間性很強(qiáng)的兒童玩偶，反映了輕松歡樂的慶祝豐收的氣氛。彝族舞蹈“阿細(xì)跳月”和蒙古族歌曲“敖包相會(huì)”是帶有狂歡和男女相會(huì)的典型歌舞。今年北京龍?zhí)豆珗@舉辦中秋燈會(huì)、豐臺(tái)在古宛平縣城舉辦廟會(huì)均體現(xiàn)了中秋節(jié)所含有的慶豐收的節(jié)日內(nèi)涵。
文章指出，中秋節(jié)第二個(gè)特點(diǎn)是有浪漫的抒情性。中國人看月亮絕不是一個(gè)寒冷的星球，而是一個(gè)有男(吳剛)、有女(嫦娥)、有植物(桂樹)、有動(dòng)物(玉兔)、有宮殿(廣寒宮)、有故事的神話世界。月亮是仙境，是與每一個(gè)人幸福相關(guān)的碧空明鏡。月亮是人的朋友，可與人心靈溝通，“花間一壺酒，獨(dú)酌無相親，舉杯邀明月，對(duì)影成三人”(李白《月下獨(dú)酌》)。“海上生明月，天涯共此時(shí)”(張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)。“但愿人長久，千里共嬋娟”(蘇東坡《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》)。通過對(duì)月亮人性化的描寫，反映了中國人民是一個(gè)多么富有想象力和浪漫情懷的偉大民族。
中秋節(jié)第三個(gè)特點(diǎn)是緊迫的時(shí)間感。俗話說“年過中秋月過半，星期就怕禮拜三”。意思是一過中秋就快到“年終算總賬”的日子了，要抓緊時(shí)間完成今年該辦的事。在古代北京，中秋還是一個(gè)結(jié)賬的日子，是時(shí)間段落的標(biāo)志，又叫“節(jié)關(guān)”，屆時(shí)要清理債務(wù)。北京宣武區(qū)今年中秋節(jié)要舉行空竹比賽會(huì)，抖空竹是第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。北京空竹有單輪的，有雙輪的。二輪相照，抖動(dòng)起來有“光陰似箭，日月如梭”的含意，激勵(lì)人們珍視大好時(shí)光。
中秋節(jié)的第四個(gè)特點(diǎn)是溫馨的骨肉情�；ê迷聢A之夜，骨肉團(tuán)圓之時(shí)。團(tuán)聚、團(tuán)圓是中秋節(jié)俗的中心意義。因?yàn)榧易迳畹年P(guān)系，中國人有很強(qiáng)的家族倫理觀念，重視親族情誼與血親聯(lián)系，形成了和平、和諧、和睦團(tuán)圓的民俗心理。國家統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，家族團(tuán)聚成為人們生活中體現(xiàn)幸福的大事，中秋節(jié)的存在就為民眾的定期會(huì)聚提供了良好的時(shí)機(jī)。每逢佳節(jié)倍思親，節(jié)日是加強(qiáng)民族凝聚的促進(jìn)劑，人們不約而同地對(duì)民俗事象的認(rèn)同并實(shí)踐，是一個(gè)偉大而又神秘的力量。月餅是點(diǎn)心的一種，作為一種社交的禮物本來是傳遞情感，“知恩必報(bào)”。“點(diǎn)心，點(diǎn)心”，點(diǎn)到而已，并不求奢華，重在情意。對(duì)月餅進(jìn)行豪華包裝是不符合“點(diǎn)心”之原意的。如果包裝過度豪華，不好降解，造成處理上的困難，有悖民俗“不怕重復(fù)”的原則，是不利對(duì)節(jié)日的民俗事象進(jìn)行保護(hù)的。
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