整潔又簡(jiǎn)單二年級(jí)端午節(jié)小報(bào)
端午節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日，也是深受人們喜愛(ài)的一個(gè)節(jié)日，端午節(jié)小報(bào)為我們帶來(lái)了端午節(jié)的相關(guān)知識(shí)，一起來(lái)看看吧。百分網(wǎng)小編專門(mén)收集了端午節(jié)小報(bào)，希望大家喜歡!
端午節(jié)小報(bào)賞析
端午節(jié)小報(bào)內(nèi)容：端午節(jié)的習(xí)俗
吃粽子
端午節(jié)吃粽子，這是中國(guó)人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來(lái)已久，花樣繁多。
據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。 時(shí)人周處《岳陽(yáng)風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有“大唐粽子”。宋朝時(shí)，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩(shī)人蘇東坡有“時(shí)于粽里見(jiàn)楊梅”的`詩(shī)句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說(shuō)明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來(lái)又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國(guó)百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來(lái)，在中國(guó)盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國(guó)。
端午節(jié)小報(bào)資料：端午節(jié)的傳說(shuō)故事
學(xué)者黃石 、何新 等認(rèn)為,端午之節(jié),起源于上古之“夏至節(jié)”.上古以“夏至”(坤日)與“冬至”(乾日)為一年之兩大節(jié)日古,上古的夏至節(jié),是殷商古歷的新年.
同樣持這一看法的劉德謙 提出三個(gè)主要理由:
(1)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》把吃粽子寫(xiě)在夏至節(jié)中.
(2)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容,如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等,實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān).
(3)《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng),時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中,故端午節(jié)又可稱為‘天中節(jié)’.”
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