簡潔美觀的六年級語文小報內(nèi)容
閱書，讀己，追隨心靈的凈土，這就是語文的魅力。六年級語文小報內(nèi)容你又了解多少呢？百分網(wǎng)小編精心整理了六年級語文小報內(nèi)容，希望對你有用!
六年級語文小報內(nèi)容觀賞
六年級語文小報內(nèi)容：語文日記
想說就說 比語文課更有趣
我不喜歡吹毛求疵，也就是不喜歡打小報告，但是身邊總有這樣的聲音：“老師，他沒有寫作業(yè)，而在吃面包。”“老師，他把我的手夾到了，好疼呀!”“老師，他在課堂上一直在玩鉛筆!”這些告狀的理由都是雞毛蒜皮的小事，甚至可以說是不成立的理由。
有一種感覺，是憤怒，在這時，你會感覺頭上冒火，吃不香睡不著，你的頭腦里裝著都是氣憤和生氣，那是一種不好受的感覺。
有一種感覺，是寬恕，其實(shí)，學(xué)會原諒別人也是需要勇氣的，只有智者，才會寬恕，寬恕是一種輕松的`感覺。
有一種感覺，是嫉妒，可能沒有人會承認(rèn)自己嫉妒別人，我想對嫉妒的人說：“嫉妒，是一種難受的感覺，希望你能甩掉嫉妒，在別人比你好時，可以用佩服、贊賞的眼光看他，這樣，你才會快樂的。
世上有許多感覺，大家肯定不喜歡嫉妒、生氣、可我想說：“世界，正是因?yàn)橛懈鞣N各樣的感覺才會精彩。”
很多人的看法就是孟母為了孩子的教育，近朱者赤，那是必須搬家的，就沒有一個人突然站起來說：“我覺得不應(yīng)該搬家，要讓孩子適應(yīng)這種地方……”在現(xiàn)在的語文課上，不會有討論和不同聲音的存在，語文課變成了聽寫課，大家都低著頭忙著抄中心思想。
六年級語文小報資料：審讀關(guān)鍵詞
辨析語病，是近十幾年高考語文必考的題型之一。如何辨析語病，各種教學(xué)用書所介紹的方法大同小異，無非是語感審讀法(調(diào)動語感，從感性上判斷語句是否有毛病)、主干枝葉梳理法(先檢查句子主干之間是否有語病，再檢查修飾語和中心詞、修飾語和修飾語之間是否有語病)、造句類比法(仿照原句結(jié)構(gòu)造一日常用的句子，兩相比較，從而判斷原句是否有語病)，等等。但是，這些方法操作起來，甚是繁瑣麻煩。在這里，筆者向大家補(bǔ)充介紹一種快速而有效的辨析語病的方法——審讀關(guān)鍵詞語法。下面，就結(jié)合高考有關(guān)例子，來談?wù)劥朔ǖ木唧w運(yùn)用。
1、否定詞。一個句子，如果多次出現(xiàn)“不”、“沒有”之類的否定詞，很有可能出現(xiàn)語病，即句子字面意義可能和要表達(dá)的意義正好相反。如：
�、贋榱朔乐惯@類交通事故不再發(fā)生，我們加強(qiáng)了交通安全的教育和管理。(1993年)
�、谒呷桑阂患伤安豢蓯琅�，二忌睡前不可飽食，三忌臥處不可擋風(fēng)。(1994年)
�、劾卒h精神當(dāng)然要賦予它新的內(nèi)涵，但誰又能否認(rèn)現(xiàn)在就不需要學(xué)習(xí)雷鋒了呢?(1998年)
例①中的“防止”和“不再”形成雙重否定，表示肯定，恰與應(yīng)表達(dá)的意思相反。例②中的“忌”實(shí)際上相當(dāng)于一個否定詞，后面再加上一個否定詞“不可”，也形成雙重否定，使得句意與要表達(dá)的意思正好相反。例③中否定詞有“否認(rèn)”和“不”，另外還有一個反問詞，也相當(dāng)于否定詞。這樣，句子含三重否定，即等于一重否定，從而將句意搞反了。
2、兩面詞。一個語句，若出現(xiàn)“能否”、“是否”、“有沒有”“好壞”之類的兩面詞，我們首先想到的是，這個句子可能犯有一面與兩面搭配不當(dāng)?shù)拿�。如�?/p>
�、匐娮庸I(yè)能否迅速發(fā)展，并廣泛滲透到各行各業(yè)中去，關(guān)鍵在于要加速訓(xùn)練并造就一批專門人才。(1993年)
�、跈C(jī)器質(zhì)量的好壞，是保證生產(chǎn)安全的一個重要條件。(1995年上海卷)
�、畚覀兡懿荒芘囵B(yǎng)出“四有”新人，是關(guān)系到我們黨和國家前途命運(yùn)的大事，也是教育戰(zhàn)線的根本任務(wù)。(1996年)
例①前半句中“能否”是兩面詞，是從兩個方面來說的;后半句中“要”是一面詞，只是從“能”的方面來說的，這就造成“一面對二面”的毛病。例②和例③同樣有這樣的語病。
3、關(guān)聯(lián)詞。一個語句出現(xiàn)了關(guān)聯(lián)詞，我們要想到，關(guān)聯(lián)詞搭配是否恰當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞是否放錯了位置等等。如：
①無論干部和群眾，毫無例外，都必須遵守社會主義法制。(1992年)
②不管氣候條件和地理環(huán)境都極端不利，登山隊(duì)員仍然克服了困難，勝利攀登了頂峰。(1993年)
�、燮鋵�(shí)，細(xì)究起來，“華夏漢民族文化”這一概念，本身就有一個動態(tài)發(fā)展的過程，而并非是一個封閉的穩(wěn)定的范疇。(2000年春季卷)
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