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年年中秋。歲歲中秋，中秋帶給我們的是思念，做一份中秋節(jié)節(jié)日小報(bào)讓自己了解更多的中秋常識(shí)吧。百分網(wǎng)小編精心整理了中秋節(jié)節(jié)日小報(bào)，希望對(duì)你有用!
中秋節(jié)節(jié)日小報(bào)觀賞
中秋節(jié)節(jié)日小報(bào)內(nèi)容：描寫中秋節(jié)的句子
1、在這個(gè)性的日子里，送一份淡淡的清香，為你灑脫繽紛的祝福!
2、是不是我明白到，月光不見(jiàn)了，是正因眼前有太多的高樓。也許誰(shuí)都察覺(jué)不到，月亮出現(xiàn)的日子少了，是正因繁華的高樓多了。
3、秋天，丹桂飄香，金黃而豐腴，是一個(gè)五谷收獲的季節(jié)，也是一個(gè)讓人思念和期盼的季節(jié)，秋風(fēng)秋雨秋意濃，在這充滿詩(shī)情畫意和喜悅的金秋中，最迷人的莫過(guò)于中秋夜那一輪掛在天上的明月了。
4、我喜歡中秋的意境，我愿意在中秋的意境中感受親人的關(guān)愛(ài)，品味生活的哲理，體會(huì)家鄉(xiāng)的變化。我期望今年江南水鄉(xiāng)的中秋月亮更圓更明。我祈望親朋好友的生活更加美滿幸福。我期望家鄉(xiāng)越加美麗富饒。我也盼期望祖國(guó)愈加發(fā)展壯大，社會(huì)和諧穩(wěn)定。
5、這是一個(gè)完美的夜晚，紅紅的燈籠，使大街小巷充滿著光明。在1條條寬闊的馬路上，汽車川流不息，一股“紅流”向東南西北流去。在大街上，人們提著燈籠，那一個(gè)個(gè)漂亮的燈籠，代表著人們心中的那份喜悅。不久，天空“開(kāi)放”了五彩繽紛的鮮花——煙花。夜晚變成了白天，那一支支煙花給夜空披上了一件五顏六色的衣裳，也映襯著寂寞的月光姐姐。走進(jìn)小巷，家家戶戶都在那說(shuō)說(shuō)笑笑，讓人感到一股溫馨的感覺(jué)。
6、在這金秋送爽丹桂飄香，喜獲豐收的季節(jié)，當(dāng)人們還沉浸在舉國(guó)歡騰的“國(guó)慶”氛圍之時(shí)，又迎來(lái)了一年一度的中秋佳節(jié)，兩節(jié)同輝，九州共慶!
7、我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄，又是收獲的開(kāi)端。說(shuō)她是積蓄，是由于夏收才過(guò)不多時(shí)候。說(shuō)她是開(kāi)端，是正因秋天邁著她碩果累累的腳步迎面而來(lái)，融著人內(nèi)心即將收獲的欣喜。我想惟有經(jīng)歷過(guò)鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)的人，才會(huì)有這種情感心境和內(nèi)心深切的感受。
8、祝福中秋佳節(jié)快樂(lè)，月圓人圓事事圓滿。
中秋節(jié)節(jié)日小報(bào)資料：中秋節(jié)相關(guān)習(xí)俗
吃芋頭：
清乾隆《潮州府志》曰：“中秋玩月，剝芋頭食之，謂之剝鬼皮”。所以，中秋食芋頭，則寓意辟邪消災(zāi)。
飲桂花酒：
屈原的《九歌》中有“援驥斗兮酌桂漿”、“奠桂酒兮椒漿”的詩(shī)句。但到了現(xiàn)在，人們多是拿紅酒代替了。
拜“月娘媽”
拜月一般是婦女的活動(dòng)。泉州將月亮稱為“月娘媽”，表示對(duì)月亮十分崇拜。舊時(shí)到了中秋之夜，民間婦女有拜月習(xí)俗。傳說(shuō)嫦娥偷靈藥，奔月而去，千百年來(lái)的神話傳說(shuō)和文學(xué)藝術(shù)作品的渲染，使月宮仙子受到凡人的尊崇，尤其是一般勞動(dòng)?jì)D女，以為女性當(dāng)上月中之王，更是頂禮膜拜。因而便在每年的中秋月下，擺香案于庭院天井中，陳列時(shí)令瓜果和月餅，虔誠(chéng)祭拜“月娘媽”，焚香祈祝，祈求稱心如愿。
賞月“博餅”
賞月是由古而今、最具大眾化的習(xí)俗。月到中秋分外明。中秋賞月既可是家庭式的活動(dòng)，亦可是親朋好友、同學(xué)同事之間團(tuán)體性的聚會(huì)。中秋之夜，在月色皎皎的庭院、園圃、陽(yáng)臺(tái)、屋頂天坪或露天公共場(chǎng)所，擺上美味月餅，沏上一壺香茗，對(duì)月當(dāng)歌，邊嘗餅品茗，邊聊天敘舊，不亦樂(lè)乎! 博餅是賞月活動(dòng)中的一種有趣的游戲。博餅有一套游戲規(guī)則，即在月餅中分狀元、榜眼、探花、進(jìn)士、舉人、秀才，用輪流擲骰子的辦法，按骰子的點(diǎn)數(shù)去博，氣氛十分熱烈，平添節(jié)日的歡樂(lè)和情趣。
共享月餅
中秋月餅是中秋節(jié)的`特別食品，各種月餅在節(jié)前即已紛紛制出，以供中秋節(jié)送禮、請(qǐng)客和自家食用。合家團(tuán)圓、老少一起品嘗月餅，實(shí)為天倫之樂(lè)。除了自家嘗餅之外，親友間還相互饋贈(zèng)，以示友好和關(guān)愛(ài)。
據(jù)說(shuō)，送月餅的習(xí)俗始于明代。元末，群雄四起，朱元璋便是其中之一。他與元兵廝殺之初，屢遭敗仗，其軍師劉基獻(xiàn)上一計(jì)：在中秋節(jié)之前命兵士化妝成道士分赴各地，揚(yáng)言天將降災(zāi)，要人們于八月十五掛同一種旗——明旗;因恐口頭傳播泄密，便把所傳消息寫在紙上藏于餅中，分送親友。大家如法炮制，相互傳遞信息。元兵一看見(jiàn)家家戶戶掛著明旗，聞風(fēng)喪膽，慌亂中潰敗而逃。朱元璋即位之后，想起了送餅取勝的妙計(jì)，便下旨民間年年中秋舉行送餅活動(dòng)，以作紀(jì)念。
夜游筍江
這是成年人的娛樂(lè)。過(guò)去中秋月夜，泉州人有結(jié)伴遨游筍江的習(xí)慣。“筍江月色”是舊時(shí)泉州八景之一。傳說(shuō)中秋之夜三更時(shí)分，月亮照在筍江橋中，每一個(gè)橋坎都能映出一輪皓月;而午夜時(shí)分，在筍江粼粼清波中，可見(jiàn)水中映出清源和紫帽二山的倒影。于是，人們總是在中秋之夜，踏著皎皎月色，迎著融融江風(fēng)，步著南音絲竹余韻，三五成群，相約游江，既給中秋佳節(jié)一個(gè)好心情，又期盼親眼目睹筍江月奇觀。
燒“塔仔”
此乃孩子們的樂(lè)趣，是一項(xiàng)充滿鄉(xiāng)土氣息和童趣的活動(dòng)。
中秋節(jié)到來(lái)的前兩三天，鄉(xiāng)下的孩子們便到處拾磚頭瓦片，在曠野中疊成一個(gè)圓形“塔仔”。這種“塔仔”大小不一，一般疊成五層或七層，各層裱上花花綠綠的五色紙。塔仔還供奉孩子們喜歡的泥塑偶像。為了燒塔仔，孩子們事先成群結(jié)隊(duì)到各處撿來(lái)干柴禾，裝滿塔內(nèi)，在塔中燃燒，燒得越旺越有彩氣。從農(nóng)歷八月十四到十六連續(xù)三天，孩子們每晚都興致勃勃地?zé)�。那熊熊的火光在月色下輝映，照耀著鄉(xiāng)村的各個(gè)角落。孩子們還相邀互相參觀，比“燒塔仔”的壯觀場(chǎng)面，沉浸在一片歡樂(lè)之中。
據(jù)傳燒塔仔之俗，源自元末劉伯溫于月餅里藏字條，約以八月十五舉火為號(hào)，實(shí)行武裝起義，至今民間流傳的“三家養(yǎng)一元，一夜殺完全”的故事，即由此而來(lái)，而燒塔仔舉火為號(hào)，也傳衍至今而成為民俗。
放“孔明燈”
廣場(chǎng)上，用兩條長(zhǎng)板椅墊足，四人站在椅上，捏住孔明燈的四個(gè)角，另幾個(gè)人扶起孔明燈的底框，此時(shí)點(diǎn)燃燈中油枝，利用升起的熱氣和濃煙，把孔明燈高高漲起，飄飄欲飛。待孔明燈漲滿煙氣后放手，孔明燈便騰起升空，到相當(dāng)?shù)母叨�，與明月?tīng)?zhēng)暉。
敬“田頭”
這是一種充滿田園風(fēng)情的節(jié)日祭奠活動(dòng)。乾隆《泉州府志》記載：泉俗中秋“以月餅、番薯、芋魁祭先及神。前一兩天，親友以此相饋。”千百年來(lái)，泉州不僅有用番薯和芋魁祭奠祖先的習(xí)慣，還有用番薯和芋魁敬“田頭”的風(fēng)俗。由于番薯和芋魁是農(nóng)家中秋必備的食品，故泉州至今還有“八月十五眾人芋”的俗諺。
月夜“聽(tīng)香”
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