2021年精選家庭教育的語錄大合集69條
煩惱由心產(chǎn)生，世間煩惱本是庸人自擾。一個人如果在面對世事變幻的時候，能夠始終保持自己的本心，不生妄念，又何來煩惱呢？以下是小編整理的家庭教育的語錄69條,希望對大家有所幫助。
1、夫一心具十法界，一法界又具十法界、百法界，一界具三十種世間，百法界即具三千種世間。此三千在一念心，若無心而已，介爾有心，即具三千。亦不言一心在前，一切法在后；亦不言一切法在前，一心在后�！魪囊恍纳磺蟹ㄕ�，此則是縱；若心一時含一切法者，此即是橫，縱亦不可，橫亦不可，只心是一切法，一切法是心故。（隋）智顴《摩訶止觀》卷九
2、于此五受陰，觀察如病、如癰、如刺、如殺，無常、苦、空、非我、非我所，于此五受陰不著不受，不受故不著，不著故，自覺涅槃�！峨s阿含經(jīng)》卷五，第104經(jīng)色無常，無常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實正觀。如是受想行識無常，無常即苦，苦即非我，非我者亦非我所。如是觀者，名真實正觀。圣弟子，如是觀者，厭于色，厭受想行識，厭故不樂，不樂故得解脫，解脫者真實智生。《雜阿含經(jīng)》卷一，第9經(jīng)
3、以戒凈故得心凈；以心凈故得見凈；以見凈故得疑蓋凈；以疑蓋凈故得道非道知見凈；以道非道知見凈故得道跡知見凈；以道跡知見凈故得道跡斷智凈；以道跡斷智凈故，世尊施設(shè)無余涅槃�！吨邪⒑�(jīng)》卷二，《七車經(jīng)》
4、凡所見色，即是見心。心不自心，因色故有。（唐）道一禪師《古尊宿語錄》卷一
5、君子不掠人之美，己所不欲勿施于人。
6、佛日："大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。"每個人都渴 望過得快樂，然而卻總因為一些瑣事郁郁寡歡�？鞓肥且环N 能力，一個人在任何時候都能保持一種快樂的心情需要智 慧。多一些付出，少一些計較和要求，放下憎恨，避免憂 慮，簡簡單單地生活，快樂自然會與你形影不離。
7、行者每天早晨都是被嘰嘰喳喳的鳥兒喊醒的，她們仿佛我的 鬧鐘，總是準(zhǔn)時抵達(dá)夢的門檻，將我?guī)蛞粋�琉璃世界�；蛟诔抗庵� 左顧右盼，或在微風(fēng)中甩手踢腿，或?qū)σ黄B羽靜靜凝望。行者就像 一個老小孩，在似曾相識，又從未見過的琉璃世界，放飛好奇，揮灑 快樂，開心地涂抹。早晨真好，活著真奇妙！
8、一個偶然的機(jī)會，我走進(jìn)了凡心齋坊，聽了一堂了凡先生關(guān)于"生命重建"的課程，聽完后便有種醍醐灌頂茅塞頓開的感覺，這是一種全新生命的體驗，也是了凡先生經(jīng)過多年的研習(xí)，對生命與自然的特別解讀。而最近，我也一直在研究關(guān)于生命本真的課題，于是就有了與了凡先生合作此書的想法。
9、七、緣起·空·無我·中道（一）緣起法佛告比丘：緣起法者，非我所作，亦非余人作。然彼如來出世及未出世，法界常住。彼如來自覺此法，成等正覺，為諸眾生分別演說，開發(fā)顯示�！峨s阿含經(jīng)》卷十二，第299經(jīng)
10、更有西方學(xué)者提出：天人合一是遵循宇宙整體運(yùn)動規(guī)律的一種辯證思維方法，這種大思維實際上是全息論，即任何個體中都包含著整體。
11、要做個受人歡迎的人，做個被愛的人，就必須先照顧好自我的聲和色。面容動作、言談舉止，都是在日常生活中修養(yǎng)忍辱得來的�！C嚴(yán)法師
12、佛說：犯下罪行而知道錯了，有了過失而能夠改正，罪業(yè)將消解，后來必定得道。
13、如何達(dá)到生死自在的境界？唯有靠平常多培養(yǎng)"能舍"之心，方達(dá)提得起、放得下之境界。
14、法界性是諸法體故，是故真言真實妙理，一切色心，即是一體，心必具色，色必具心。（日本）重譽(yù)《密宗要訣抄》
15、念乃隨起隨滅，并無實物，一猶之空花，幻有實無也。
16、美國心理學(xué)家的一項研究顯示：午睡可幫助學(xué)齡前兒童記住早上所學(xué)知識。孩子飯后不午睡的話，會擾亂其大腦儲存記憶的方式，從而影響其學(xué)習(xí)能力。不午睡的學(xué)齡前兒童比午睡的孩子記憶減退快，甚至晚上睡個好覺，他們也不能提高分?jǐn)?shù)。因此，養(yǎng)成午睡習(xí)慣的孩子受益很大。
17、心理學(xué)家在2～5歲兒童中挑選100名反抗性較強(qiáng)及100名幾乎看不出反抗性的兒童，追蹤觀察到青年期。結(jié)果前者有84人意志較堅強(qiáng)，有主見，然后者僅有少數(shù)人意志較堅強(qiáng)，其余的人遇事不能作決定，不能獨(dú)立承擔(dān)責(zé)任。因此，對孩子的反抗行為別過于急躁哈。
18、一項調(diào)查顯示，每天玩兩小時以上電子產(chǎn)品的孩子，約有67%會出現(xiàn)注意力難以集中的問題。心理學(xué)家指出，這可能是因為電子游戲與電視節(jié)目對孩子的感官刺激比較大，使得他們無法長時間將注意力集中在現(xiàn)實世界。
19、我為自己的家族工作，拒絕成為大人物手下的傀儡。
20、信息不對稱導(dǎo)致道德風(fēng)險，道德風(fēng)險導(dǎo)致逆向選擇。"
21、本來可以是一棵樹，最悲哀的是還沒成材的時侯被人拔出來成了棍棒。"
22、最漂亮的東西是說出來的，最齷齪的事是做出來的。"
23、原始社會，無自然力者無人格。
24、要是我臨死時能說"生活是這樣的美麗"，那我認(rèn)為別的一切都不在話下了。
25、我準(zhǔn)備向他提出一個他不可能拒絕的條件。
26、把孩子的生命安放在天地自然之中。
27、物而不物，故能物物。
28、我們的孩子有童年，卻沒有童年生活。教育一定要走向生活。
29、我們身邊的好學(xué)校，就是那些奮發(fā)向上、充滿活力，促進(jìn)教師發(fā)展、學(xué)生成長，對社會負(fù)責(zé)，一天新似一天，越辦越好的學(xué)校。
30、坎坎坷坷的道路上，有您就有光亮；跌跌撞撞的前行中，有您就有方向。
31、不行一切行，即名佛行。
32、只個無念，是名真念。
33、三分之一的家長積極行動，步步緊跟；三分之一的家長虎頭蛇尾，勉強(qiáng)應(yīng)付；三分之一家長基本沒有能力跟得上。而這，就是及格、良好、優(yōu)秀拉開檔次的主要原因。
34、思考碰撞是為了分享并產(chǎn)生更多的智慧，并彼此從中得到愉悅。交流不是為了讓別人理解你。人很難真正理解另一個人的。
35、佛法處處不離觀照，必時時刻刻去思惟方可。
36、境無自性，由見而有，不見即無。見無自性，由心有動，不動即無。動無自性，獨(dú)由不覺，覺則不動。
37、內(nèi)視不己見，返聽不我聞，乃知一切諸法滅，非智緣滅。
38、心不厭細(xì)，功不厭繁，事不厭周，法不厭備。
39、對境心常不起，舉足皆是道場。
40、佛與眾生不二，眾生自作分張。
41、迷則人隨于法，法法萬差，而人不同；悟則法隨于人，人人一致，而融萬境。
42、不遇盤根錯節(jié)，無以別利器，縱有能人，不歷執(zhí)事，何以陶錬德器，博綜智能。
43、孩子學(xué)習(xí)是艱辛的，這是一個爬坡過程，一旦上了路，對于您的家庭、對于教師，都是一件幸事。在這個過程中，教師自然要竭盡全力引導(dǎo)、幫助他們，如果在能得到家長的幫助，那孩子將多么幸福。
44、一天一小步，一周一大步，一月長一截——一學(xué)期就在全然不同的兩個檔次了。資質(zhì)相同的孩子，攤上不同的父母，其發(fā)展也不一樣。
45、用歲月，編撰人生；用熱情，澆灌花朵；用無私，鑄就精彩；用奉獻(xiàn)，燃燒生命。
46、緣分有深有淺，每段緣都有它的意義，但也許過去的時間久了你才能更明白，不要成為負(fù)累就好。
47、承認(rèn)自己是凡人比較好，不要想著有一天可以強(qiáng)到完全避得開所有爛事。比你的弱極其多的人在某時某刻，還可能恰恰把你治得沒法子呢~
48、路程艱難時的陪伴，備感人心，但根本上，挺過來的還是自己。
49、一個消失，會有新的出現(xiàn)，所以，就永恒了。
50、當(dāng)然也包括有趣的人，只要是人。他也會遇到他的精神困境，也是別人不能感同身受和代而處理的。
51、很多事情，是人性問題、制度問題、社會問題，不是道德問題。
52、真正讓孩子走向獨(dú)立，執(zhí)著于自己夢想的，不是父母以"爸媽沒本事，咱家全靠你了"或"你只有好好學(xué)習(xí)出人頭地，才對得起爸媽對你的付出"的所謂"激勵"來綁架孩子，而是父母力求做最好的自己，成為孩子的榜樣，同時讓孩子確信父母的愛是無條件的，與成功與否無關(guān)，孩子反而更會義無反顧地去爭取成功。
53、孩子的任何情緒和感受都應(yīng)該被尊重和接納，但行為應(yīng)該受到限制。而現(xiàn)實中，很多父母正相反：一方面壓制、否定孩子的哭、害怕、焦慮、憤怒、痛苦等情緒，另一方面卻對孩子滿地打滾、隨意拿人東西、打罵別人等行為束手無策或聽之任之。該做的沒做，不該管的`瞎管，于是，父母就成了孩子問題的最大制造者。
54、因材施教，首先要看是什么材，"材質(zhì)"其實在6歲前就已經(jīng)基本確定了！
55、大部分道理我們都知道，可是知道有什么用？
56、成功與失敗之間差距有多大？就在知道和做到之間！
57、我們中國現(xiàn)在太重視大學(xué)的教育而忽略了幼兒教育，豈不知，在中國，幼兒教育才是最應(yīng)重視的教育，因為中國的家長幾乎就不懂教育！
58、當(dāng)你任性的時候，贊同你的不一定是朋友，但反對你的人絕對是真正關(guān)心你的人。只有死黨才會毫無顧慮的教育你，因為他們的目的只有一個—希望你過得好，不受任何傷害。
59、文學(xué)和科學(xué)相比，的確沒什么用處，但文學(xué)最大的用處，也許就是它沒有用處。教育也如此，所謂的分?jǐn)?shù)、學(xué)歷、甚至知識都不是教育本質(zhì)，教育本質(zhì)是：一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。
60、不受教育的人，因為不識字，上人的當(dāng)；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當(dāng)。
61、用我的真誠、執(zhí)著與愛心，點擊學(xué)生智慧的鍵盤，啟迪學(xué)生美好的心靈。 用心關(guān)注孩子，用心接納孩子，用心體會孩子。做本真教師，教本色語文，育世紀(jì)人才。 教育的技巧在于教師如何釋放對孩子的愛。
62、和藹可親的態(tài)度，永遠(yuǎn)是教師良好教態(tài)的注腳。語言作為工作對我們之重要，正如駿馬對于騎士的重要；課堂教學(xué)成功與否，在于作為騎士的教師駕馭駿馬的能力高低。谷穗越飽滿就越低垂，學(xué)識越淵博就越謙遜。
63、請你饒了楊蓮?fù)ひ幻�，將他逐下黑木崖去便是�?/p>
64、有誰這樣大膽，敢欺侮你？是任我行嗎？你叫他進(jìn)來。
65、在沒有陽光的黑暗中，一直想用這雙眼再次確認(rèn)一次，那份生命的光芒……
66、父母必須讓孩子知道，在成長的道路上，不可能是一帆風(fēng)順的。成功往往是與艱難困苦、坎坷挫折相伴而來的。――羅斯
67、要教育好孩子，就要不斷提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家長付出個人的努力，不斷進(jìn)修自己。――蘇霍姆林斯基
68、但你永遠(yuǎn)不會被你的家人拋棄，永遠(yuǎn)不會。
69、幻覺，有幻覺。隱藏在幻覺中的有幻覺，從有幻覺孕育而生的幻覺，隱藏在真實中的謊言，隱藏在謊言中的真實……這就是霧！
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