巴爾扎克名人格言語錄大全（精選60句）
在感情的海上，如沒有指南針，就只虧得奇異的事件前面束手無策地隨意漂流。下文是小編為大家準(zhǔn)備的巴爾扎克名人格言語錄，感興趣的一起來看看吧。
1、一個(gè)人要失敗之后，方始發(fā)覺他欲望的強(qiáng)烈。
2、世界上絕頂聰明的人必有許多不幸，其中之一就是對(duì)善善惡惡的事情沒有一樣不懂得。
3、實(shí)篤有規(guī)律的生活原是健康與長(zhǎng)壽的秘訣。
4、美，是嚴(yán)峻的、難以接近的東西，不是那樣容易能得到的，要耐心地等待它，窺探它，強(qiáng)迫它，把它緊緊地抱住，強(qiáng)迫它屈服。
5、對(duì)心靈來說，沒有微不足道的小事。心靈能將一切放大。
6、愛情是一種美麗的瓷器，一旦打碎，無論多么高明的修補(bǔ)，也總會(huì)留下印痕。因此，更重要的是我們一開始就小心呵護(hù)。
7、口腹之欲的專橫，從來沒有被描寫過，因?yàn)槊總�(gè)人都得生存，所以連文學(xué)批語都把它放過了。但為了吃喝而斷送掉的人你真想象不到有多少。
8、他跟一切懦弱的人一樣。受了社會(huì)的白眼不敢說出來。慢慢的他學(xué)會(huì)了把感情壓在胸中，把自己的心當(dāng)做一個(gè)避難所。好多淺薄的人，管這個(gè)現(xiàn)象叫做自私自利。孤獨(dú)的人與自私的人確很相象，使一般說長(zhǎng)道短之輩毀謗好人的話，顯得鑿鑿有據(jù)。
9、人生就是那么回事，跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄髒手，只消事后干凈，今日所謂道德，不過是這么一點(diǎn)。
10、惡習(xí)是瞬息的結(jié)局，宗教是畢生的苦楚。
11、巴爾扎克說過"世界上有三樣最美的東西：奔馳的駿馬，鼓滿風(fēng)的帆，翩翩起舞的少女。
12、不幸，是天才的進(jìn)步階梯；信徒的洗禮；弱者的無底深淵。
13、聰明才智是撥動(dòng)社會(huì)的杠桿。
14、這個(gè)不知好歹的青年后生說：如果金錢是圓形的，為的是讓人滾動(dòng)嗎？對(duì)于浪費(fèi)的人，金錢固然是圓的；可是對(duì)于節(jié)儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊地堆積起來的。
15、持續(xù)不斷的勞動(dòng)，是人生的鐵律，也是藝術(shù)的鐵律。
16、生活的智慧大概就在于逢事都問個(gè)為什么。
17、破壞的人和建設(shè)的人，兩者都是意志的現(xiàn)象：一個(gè)是準(zhǔn)備工作，另一個(gè)是完成工作；前者好像是一個(gè)惡的天才，后者似乎是一個(gè)善的天才；對(duì)這一個(gè)給予光榮，對(duì)另一個(gè)給予忘卻。惡者哇啦哇啦，把庸俗的人們從夢(mèng)里驚醒，對(duì)他佩服得五體投地，可是善者卻一直默不作聲。
18、你殺死一個(gè)人，人家要將你送上斷頭臺(tái)�？墒侵灰銕е魏我环N政府的信念去殺死五百人，人家卻尊敬這種政治犯罪。
19、痛苦跟歡樂一樣，會(huì)創(chuàng)造一種氣氛的。走進(jìn)人家的屋子，你第一眼就可以知道它的基調(diào)是什么，是愛情還是絕望。
20、感情等于才分。感受是了解的對(duì)手，正如行動(dòng)是思維的抗衡。一個(gè)有天才的朋友可以通過友情、領(lǐng)會(huì)，和他并駕齊驅(qū)。一個(gè)常人有感情作基礎(chǔ)，就可以比倒最偉大的藝術(shù)家。這說明女人為什么愛著一些"蠢才"。
21、一個(gè)預(yù)感到有美好前途的人，當(dāng)他在艱苦的人生大道上前進(jìn)時(shí)，就像一個(gè)無辜的囚徒走向刑場(chǎng)，一點(diǎn)也用不著羞愧。
22、巴黎人的那套政治經(jīng)濟(jì)，已經(jīng)潛伏在他心頭，只要他從悠閑的旁觀者一變而為現(xiàn)實(shí)生活中的演員，這些潛在的根苗便會(huì)立刻開花。
23、一切被侵犯的可憐蟲只有靠沉默取勝：不管妒忌的人來勢(shì)多么兇狠，敵人的攻擊如何野蠻，遇到對(duì)方死不開口，打到后來自己也要累倒的。沉默能給你完全而壓不倒一切的勝利。世界上還有什么比沉默更無隙可乘呢？沉默不依賴任何東西，豈不等于一種無窮無極的境界？
24、少女們純潔而單調(diào)的生活，必有一個(gè)美妙的時(shí)間，陽光會(huì)流入她們的心坎，花會(huì)對(duì)她們說話，心的跳動(dòng)會(huì)把熱烈的生機(jī)傳給頭腦，把意念融為一種渺茫的欲望；真是哀而不怨，樂而忘返的境界！兒童睜眼看到世界就笑，少女在大自然中發(fā)見感情就笑，象她兒時(shí)一樣的笑。要是光明算得人生第一個(gè)戀愛對(duì)象，那么戀愛不就是心的光明嗎？
25、人類總是愛和自己鬧對(duì)立，用自己目前的痛苦哄騙自己的希望，又用并不屬于自己的前程，來欺騙目前的痛苦，人類的一切行為，無不打上自相矛盾和軟弱的烙印。
26、人們的行動(dòng)傾向于宿命論，而他們的想法去相信天命。
27、言談是衣著的精神部分，用上它、撇開它，就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽一樣。
28、長(zhǎng)命也許不夠好，美好的生命卻夠長(zhǎng)。
29、金錢控制法律，控制政治，控制風(fēng)俗，到了前所未有的程度。不管什么義與不義，只要能夠達(dá)到塵世的天堂，享盡繁華之福，化心肝為鐵石，胼手胝足地去爭(zhēng)取暫時(shí)的財(cái)富，這是今日最普遍的到處都揭橥著思想，甚至法律上也這樣寫著。
30、為塑造一個(gè)美麗的形象，就取這個(gè)模特兒的手，取另一個(gè)模特兒的腳，取這個(gè)的胸，取那個(gè)的肩。藝術(shù)家的使命就是把生命灌注到所塑造的這個(gè)人體里去，把描繪變成真實(shí)。
31、小百姓受的痛苦不是和大人物一樣多嗎？痛苦能使一切變得偉大。如果改動(dòng)一下名詞，談的不是服裝的美丑，而是什么勛章，榮譽(yù)，頭銜，這些看上去很小的事情，不是也叫功業(yè)彪炳的生涯大起風(fēng)波嗎？
32、有些顯而易見的笨重的舉動(dòng)，像出生證一樣藏不了秘密。
33、幾乎所有的少女都相信外貌的暗示，以為人家的心地和外表一樣美……
34、我對(duì)于別人對(duì)我的崇拜早已麻木，那種徒然疲倦，卻無快樂的生活，那種外表上象有感受、卻沒有透過內(nèi)心的感動(dòng)，使我生厭。
35、富人總是少于窮人；所以，斗爭(zhēng)一旦變成了人力物力的較量，勝利總是屬于窮人的。
36、有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！
37、發(fā)明家最初只能瞥見一種曙光。
38、一有人反對(duì)，情人當(dāng)然像禁果一般變得更有價(jià)值了。
39、有那么一些機(jī)靈的人，他們利用為政治服務(wù)的辦法挽救自己私人生活的過錯(cuò)，而且也可以反過來加以利用。
40、我們當(dāng)訴訟代理人的，只看見同樣的卑鄙心理翻來覆去地重演，什么都不能使他們洗心革面；我們的事務(wù)所等于一個(gè)沒法清除的陰溝。我執(zhí)行業(yè)務(wù)的期間，什么事都見過了，我看到很多為法律治不了的萬惡的事。凡是小說家自以為憑空造出來的丑史，和事實(shí)相比之下真是差得太遠(yuǎn)了。
41、和天才一起生活，就等于不坐在包廂里欣賞那坳人的歌劇，卻跑到后臺(tái)去看那布景的機(jī)關(guān)。
42、機(jī)會(huì)是極難得的'，但他具備三大成功的條件，那就是"像鹿一般會(huì)跑的腿，逛馬路的閑功夫，和猶太人那樣的耐性。
43、膽怯有兩種：一種是思想方面的，一種是神經(jīng)方面的；一種是肉體的膽怯，一種是精神的膽怯；兩者各不相關(guān)。
44、言談是衣著的精神部分，用上它、撇開它，就和戴上或摘下裝飾著羽毛的女帽一樣。
45、有才之士開導(dǎo)人，卻一生貧困潦倒；有德之人為了大家的利益而作出犧牲，卻一直緘口不言。
46、我認(rèn)為人生最美好的主旨和人類生活最幸福的結(jié)果，無過于學(xué)習(xí)了。
47、誠(chéng)實(shí)，像我們所有的情操一樣，應(yīng)當(dāng)分成消極的與積極的兩類。消極的誠(chéng)實(shí)沒有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)時(shí)，是誠(chéng)實(shí)的。積極的誠(chéng)實(shí)是每天受著誘惑而毫不動(dòng)心的。
48、不管是最文明的人還是最野蠻的人，大家都有一個(gè)公道的觀念；凡是不照社會(huì)成規(guī)得來的財(cái)產(chǎn)，我們不可能心安理得的享受。
49、富人總是少于窮人；所以，斗爭(zhēng)一旦變成了人力物力的較量，勝利總是屬于窮人的。
50、充滿智慧的人邁入生活的門坎時(shí)，他的思想一嘗試著展開翅膀，就會(huì)用目光撫摩著詩意，用眼睛孵育著詩意。可是一碰到常見的堅(jiān)硬的障礙，這詩意的卵就破碎了。對(duì)于幾乎所有的人來說，現(xiàn)實(shí)生活的腳一落地，便踩在這幾乎永不破殼出雛的神秘的卵上了。
51、人的幸福無一不是來自于這樣或那樣的無知。
52、這些下層人物有一個(gè)特點(diǎn)，就是看法非常狹隘。
53、不幸，是天才的進(jìn)身之階；信徒的洗禮之水；能人的無價(jià)之寶；弱者的無底之淵。
54、婚姻的幸福并不完全建筑在顯赫的身份和財(cái)產(chǎn)上，卻建筑在互相尊敬上。這種幸福的本質(zhì)是謙遜和樸實(shí)的。
55、做母親的學(xué)問，就在于懂得默默無聞地不為人知地發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)點(diǎn)；她從不炫耀自己，卻時(shí)刻忠于自己的事業(yè)，每做一件小事都表現(xiàn)出她的美德。
56、一個(gè)漢子應(yīng)該引人注目標(biāo)處所不是他的馬，也不是其他的飾物，而是他的人品。
57、令人倦怠，令人衰老，乃是虛榮未逞的哀痛，乃是巴黎糊口的不絕的刺激，乃是和野心的對(duì)手鉤斗角的掙扎。寧謐卻是鎮(zhèn)靜的油膏。
58、假如藝術(shù)家不是開端蓋臉地埋在他的作品里，像羅馬傳說中的哥多斯突入火山的裂口像兵士不假思索地突入碉堡；假如藝術(shù)家在火山口內(nèi)不像地層崩陷而被埋的礦工一般事情；假如他對(duì)著堅(jiān)苦呆著入迷，而不是一個(gè)一個(gè)地去降服，像那些童話中的以理服人，為了要獲得他們的公主，把層出不窮的妖法魔道如數(shù)破盡；那么，作品就無法完成，只能擱在工廠里腐朽，出產(chǎn)不行能了，藝術(shù)家惟有眼看本身的天才夭折。
59、近代風(fēng)尚制造出來的三種階層是：勞動(dòng)者，思想者；一無所為者。因而就有三種相當(dāng)完整的公式，表示各色糊口，從浪人的富有詩意與布滿流離生涯的小說，一直到立憲國(guó)王的單調(diào)與催眠的汗青，都表示了出來：繁忙糊口；藝術(shù)家糊口；大雅糊口。
60、我認(rèn)為人生最優(yōu)美的主旨和人類糊口最幸福的功效，無過于進(jìn)修了。
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