關(guān)于大義的語(yǔ)錄
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都對(duì)那些經(jīng)典語(yǔ)錄很是熟悉吧，語(yǔ)錄具有篇幅簡(jiǎn)短，語(yǔ)言精練的特點(diǎn)。那么都有哪些類型的語(yǔ)錄呢？以下是小編收集整理的關(guān)于大義的語(yǔ)錄，希望能夠幫助到大家。
1、他在《神雕俠侶》中，兩次死守襄陽(yáng)，抗擊蒙古大軍。當(dāng)金輪法王捉了他的小女兒郭襄，要挾他獻(xiàn)城投降時(shí)，他大義凜然，不為所動(dòng)，高聲激勵(lì)女兒慷慨就義，不可害怕，以社稷為重，兒女為輕，為國(guó)為民，不愧大俠稱號(hào)。
2、愛(ài)國(guó)應(yīng)該和愛(ài)自己的家一樣。為了國(guó)家，不僅在犧牲財(cái)產(chǎn)，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報(bào)國(guó)的大義。
3、夫讀書(shū)將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也�！醴蛑�
4、夫讀書(shū)將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。--王夫之
5、愛(ài)國(guó)應(yīng)該和愛(ài)自己的家一樣。為了國(guó)家，不僅在犧牲財(cái)產(chǎn)，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報(bào)國(guó)的大義。福澤諭吉，日本思想家
6、夫讀書(shū)將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。
7、母愛(ài)深明大義柔中有剛。當(dāng)你啼哭于襁褓時(shí)，母愛(ài)是溫馨的懷抱，當(dāng)你呀呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，母愛(ài)是耐心的教導(dǎo);當(dāng)你熬夜備考時(shí)，母愛(ài)是暖暖的熱茶;當(dāng)你遠(yuǎn)行時(shí)，母愛(ài)是聲聲的嗚咽;當(dāng)你取得成績(jī)時(shí)，母愛(ài)是激動(dòng)的淚花;當(dāng)你病臥在床時(shí)，母愛(ài)是布滿血絲的雙眼;當(dāng)你沾染惡習(xí)時(shí)，母愛(ài)是苦口婆心的勸勉;當(dāng)你如履薄冰而屢教不改時(shí)，母愛(ài)是撒在你傷口上疼在她心上的那把鹽。
8、夫讀書(shū)將以何為哉?辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也�！醴蛑�
9、夫讀書(shū)將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。——王夫之
10、愛(ài)國(guó)應(yīng)該和愛(ài)自己的家一樣。為了國(guó)家，不僅在犧牲財(cái)產(chǎn)，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報(bào)國(guó)的大義。——福澤諭吉，日本思想家
11、忍所私而行大義，可謂公獎(jiǎng)。武則天
12、在股市你要有最大的優(yōu)點(diǎn)就是能在關(guān)鍵時(shí)刻大義滅親，說(shuō)翻臉就翻臉，稍加訓(xùn)練就能成立一恐怖組織，還綽綽有余。
13、愛(ài)國(guó)應(yīng)該和愛(ài)自己的家一樣。為了國(guó)家，不僅在犧牲財(cái)產(chǎn)，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報(bào)國(guó)的大義。福澤諭吉，日本思想家恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭。吉鴻昌
14、一件大義往往建筑在許多小的不義之上。
15、何為愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)不是一定要像文天祥那樣大義稟然，轟轟烈烈，也不是一定要像周恩來(lái)那樣為解放中國(guó)做出巨大貢獻(xiàn)�？梢詻](méi)有魯迅那樣的滿腹經(jīng)倫，如投槍匕首般的筆鋒，但你一定要胸懷祖國(guó)，一切以祖國(guó)的利益為重。愛(ài)國(guó)并不難，只要你想！升國(guó)旗時(shí)，肅立，向國(guó)旗行注目禮；奏國(guó)歌時(shí)，肅立等。這些都是最平常最細(xì)微最容易做到的。如果一個(gè)人連這些都做不到，還何談愛(ài)國(guó)呢？
16、夫讀書(shū)將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。
17、男兒徇大義，立節(jié)不沽名。聶夷中
18、夫讀書(shū)將以何為哉?辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。
19、求仁則人悅。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之氣以成形，我與民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民愛(ài)物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責(zé)。讀書(shū)學(xué)古，粗知大義，即有覺(jué)后知覺(jué)后覺(jué)之責(zé)�？组T(mén)教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人欲達(dá)達(dá)人數(shù)語(yǔ)。立人達(dá)人之人有不悅而歸之者乎?
20、國(guó)家出師有名，懲惡揚(yáng)善，是為了伸張正義，為天下人謀福利，這是大義；同樣一個(gè)人也能出師有名，而這個(gè)“師”就是“小師”。就是人們心中的正義之道，就是做正義之事，這個(gè)義也是小義。
21、愛(ài)國(guó)應(yīng)該和愛(ài)自己的家一樣。為了國(guó)家，不僅在犧牲財(cái)產(chǎn)，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報(bào)國(guó)的大義。福澤諭吉
22、人誰(shuí)能不死，為國(guó)捐軀，大忠大義。
23、演員需要做夢(mèng)，把每個(gè)角色都做成自己的夢(mèng)，才能演出這種東西。再悲情的角色，都是很大義很隱忍很讓人心疼的。你不是只是靠技巧，你是靠?jī)?nèi)心去打動(dòng)別人。
24、在股市你要有最大的優(yōu)點(diǎn)就是能在關(guān)鍵時(shí)刻大義滅親，說(shuō)翻臉就翻臉，稍加訓(xùn)練就能成立一恐怖組織，還綽綽有余。
25、郭老師通今博古，學(xué)富五車(chē)。雖然我們離開(kāi)課堂年了，但是，您在傳道授業(yè)中的微言大義，釋疑解惑時(shí)的真知灼見(jiàn)，口若懸河中的連珠妙語(yǔ)，都深深印在我們的.腦海里。甚至要退休時(shí)您仍吟詩(shī)作文，筆耕不輟，這點(diǎn)也堪稱學(xué)生楷模。
26、夫讀書(shū)將以何為哉?辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。
27、孝孔子認(rèn)為孝悌是仁的基礎(chǔ)，孝不僅限于對(duì)父母的贍養(yǎng)，而應(yīng)著重對(duì)父母和長(zhǎng)輩的尊重，認(rèn)為如缺乏孝敬之心，贍養(yǎng)父母也就視同于飼養(yǎng)犬，乃大逆不孝�？鬃舆�認(rèn)為父母可能有過(guò)失，兒女應(yīng)該婉言規(guī)勸，力求其改正，并非對(duì)父母絕對(duì)服從。這些思想正是中國(guó)古代道德文明的體現(xiàn)。然而孔子論孝，還講"父母在，不遠(yuǎn)游"，"年無(wú)改于父之道，可謂孝矣"，表現(xiàn)了其時(shí)代的局限性。孝被后世之儒定為繁瑣儀式，《禮記》中規(guī)定父母死后"水漿不入口，日不舉火"，"哭泣無(wú)數(shù)"以至"身病體羸"變成精神和肉體的自我摧殘。宋明時(shí)代把孝道作為道德論中最重要的范疇之一，理學(xué)家朱熹提倡父權(quán)絕對(duì)化。孝觀念，在不同歷史時(shí)期的演變中，剔除宣揚(yáng)封建主義糟粕外，也有一些合理因素，提倡子女對(duì)父母的"尊""敬""養(yǎng)老"，將孝親與忠于民族大義相結(jié)合，主張死后薄葬節(jié)用等。
28、臣請(qǐng)以輕重大小之事，與陛下論之陛下乃漢朝皇叔，今漢帝已被曹丕篡奪，不思剿除；卻為異姓之親，而屈萬(wàn)乘之尊是舍大義而就小義也。中原乃國(guó)內(nèi)之地，兩都皆大漢創(chuàng)業(yè)之方，陛下不取，而但爭(zhēng)荊州是棄重而取輕也。天下皆知陛下即位，必興漢室，恢復(fù)山河；今陛下置魏不問(wèn)，反欲伐吳竊為陛下不取--諸葛瑾對(duì)劉備語(yǔ)
29、愛(ài)國(guó)應(yīng)該和愛(ài)自己的家一樣。為了國(guó)家，不僅在犧牲財(cái)產(chǎn)，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報(bào)國(guó)的大義�！芍I吉，日本思想家
30、愛(ài)國(guó)應(yīng)該和愛(ài)自己的家一樣。為了國(guó)家，不僅在犧牲財(cái)產(chǎn)，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報(bào)國(guó)的大義。福澤諭吉，日本思想家
31、是明確事業(yè)的目的和意義，副標(biāo)題是“樹(shù)立光明正大的符合大義名分的崇高的事業(yè)目的�！钡臼⒑头�
32、愛(ài)國(guó)應(yīng)該和愛(ài)自己的家一樣。為了國(guó)家，不僅在犧牲財(cái)產(chǎn)，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報(bào)國(guó)的大義。
33、夫讀書(shū)將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。王夫之
34、愛(ài)國(guó)應(yīng)該和愛(ài)自己的家一樣。為了國(guó)家，不僅在犧牲財(cái)產(chǎn)，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報(bào)國(guó)的大義。福澤諭吉
35、夫讀書(shū)將以何為哉？辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也。王夫之
36、夫讀書(shū)將以何為哉?辨其大義，以修己治人之體也，察其微言，以善精義入神之用也�！醴蛑�
37、他在《神雕俠侶》中，兩次死守襄陽(yáng)，抗擊蒙古大軍。當(dāng)金輪法王捉了他的小女兒郭襄，要挾他獻(xiàn)城投降時(shí)，他大義凜然，不為所動(dòng)，高聲激勵(lì)女兒慷慨就義，不可害怕，以社稷為重，兒女為輕，為國(guó)為民，不愧大俠稱號(hào)。
38、一件大義往往建筑在許多小的不義之上。李敖
39、漢室傾頹，奸臣當(dāng)?shù)馈洳涣苛�，欲伸大義於天下。劉備
40、君子喻于義，小人喻于利。（君子明白大義，小人只知道小利。）
41、愛(ài)如果是你的心愿，愛(ài)已經(jīng)使你受益，無(wú)論如何用不上大義凜然。
42、愛(ài)國(guó)應(yīng)該和愛(ài)自己的家一樣。為了國(guó)家，不僅在犧牲財(cái)產(chǎn)，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報(bào)國(guó)的大義�！芍I吉
43、人誰(shuí)能不死，為國(guó)捐軀，大忠大義。
44、.愛(ài)國(guó)應(yīng)該和愛(ài)自己的家一樣。為了國(guó)家，不僅在犧牲財(cái)產(chǎn)，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報(bào)國(guó)的大義。福澤諭吉，日本思想家
45、愛(ài)如果是你的心愿，愛(ài)已經(jīng)使你受益，無(wú)論如何用不上大義凜然。
46、演員需要做夢(mèng)，把每個(gè)角色都做成自己的夢(mèng)，才能演出這種東西。再悲情的角色，都是很大義很隱忍很讓人心疼的。你不是只是靠技巧，你是靠?jī)?nèi)心去打動(dòng)別人。
47、人，是要有些信仰才能支撐著活下去的。沒(méi)有了大義可以選擇蒼生，如果連蒼生的代言人于謙都落個(gè)鳥(niǎo)盡弓藏的結(jié)局，那么路在何方？像莊子那樣身如不系之舟，脫離這“曳尾于涂中”的苦海？?jī)汕陙?lái)，無(wú)數(shù)的人都這么做過(guò)，劉伶醉酒，阮籍狂狷，他們真的快樂(lè)嗎？
48、愛(ài)國(guó)應(yīng)該和愛(ài)自己的家一樣。為了國(guó)家，不僅在犧牲財(cái)產(chǎn)，就是犧牲生命，也在所不惜，這就是報(bào)國(guó)的大義�！芍I吉
49、漢室傾頹，奸臣當(dāng)?shù)馈洳涣苛Γ齑罅x於天下。
50、每個(gè)人都有私心，所以表達(dá)情緒的時(shí)候不要帶著大義，你有言論自由，但你不是真理，不是正義。說(shuō)的再多你也就是憤怒了，發(fā)泄而已。比如我，比如千千萬(wàn)萬(wàn)的你。不過(guò)也不需要理我，我就是發(fā)泄而已。
【大義的語(yǔ)錄】相關(guān)文章：
生命與大義作文06-02
小詞大義：各種“chill”04-18
生命與大義750字作文07-06
暖冬大義賣(mài)作文300字07-09
小詞大義：take帶我走吧04-18
托福閱讀技巧之概括文章大義02-05
暖冬大義賣(mài)300字滿分作文07-01
新托福閱讀題答題技巧：分析概括文章大義02-03