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星云法師的語(yǔ)錄45條
因果的業(yè)律是很現(xiàn)實(shí)的，如是因即感如是果，更是必然的；今生好人之所以遭受苦報(bào)，乃是源于他過(guò)去所種的惡因，今已緣熟，須先受苦報(bào)；而今生雖然行善做好人，但善因薄弱，善緣未熟，故須等待來(lái)生后世再受善報(bào)。惡人多行不善，反得善報(bào)的道理也是如此，因他前生所種好因已熟，故先享福；今生所造惡因，業(yè)緣未熟，苦報(bào)尚待來(lái)世。下面是小編整理的星云法師的語(yǔ)錄45條,歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、參禪學(xué)佛，端在一念之間，"迷"與"覺(jué)"也僅一線之隔。
2、擴(kuò)大心胸，放寬視野。有的人出外觀光似乎只為了采購(gòu)，那是絕對(duì)偏差的行為，我們有機(jī)會(huì)旅行參訪的時(shí)候，要用開(kāi)闊的心胸、心量去接受外界的風(fēng)俗、習(xí)慣，更要擴(kuò)大自己的視野，去欣賞不同的文化氣氛、文明背景，以及當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)情。
3、假如你沒(méi)有一點(diǎn)惜緣、感恩的心，你又怎會(huì)珍惜因果福報(bào)，更不會(huì)想到回饋社會(huì)與大眾。所以我們一定要對(duì)"因果福報(bào)"有正知正見(jiàn)，珍惜因緣、廣結(jié)善緣，懂得感恩、處處感恩，如此深信才能享受"知足常樂(lè)"的生活。
4、要能"觀自在"。觀世音又名觀自在。說(shuō)到觀照一切事情自在不自在，有的人雖然很有錢，但是卻生活得不自在；有的人看到自己喜愛(ài)的人不自在，看到自己討厭的人也不自在；在人多的地方不自在，遭遇不愉快的事情更不自在。
5、表達(dá)無(wú)生的法性。雙手合十代表清凈的蓮花，含苞在我們心中，準(zhǔn)備開(kāi)花結(jié)果。這也代表清凈無(wú)染的法性，代表能夠成就世間一切正覺(jué)圓滿的佛性。我們的蓮花合掌尚未完全開(kāi)放，代表佛性本然具足，代表覺(jué)悟世間的一切力量，也代表宇宙無(wú)生的根本道理；所以這個(gè)手印，讓我們了知空性的根本道理，一切現(xiàn)前皆空幻，如能現(xiàn)證無(wú)生法性，也就能臻達(dá)覺(jué)悟正道的境界。
6、"靈山不遠(yuǎn)，眼前即是"，放下妄想、放下執(zhí)著，當(dāng)下承擔(dān)，立地成佛。
7、不貪求、不嗔怒。雖然人要完全去除私心私欲是裉困難的事，但是追求快樂(lè)取之有道，不要在物質(zhì)的貪求上做無(wú)理的要求，應(yīng)該從知足中去感恩，從喜舍奉獻(xiàn)上去體悟"舍得，舍得，有舍有得"的真理，長(zhǎng)養(yǎng)慈悲心，以祥和而安天下，如此社會(huì)才會(huì)富足繁榮，人生才能幸�？鞓�(lè)。
8、不邪見(jiàn)、不妄心。人生是一場(chǎng)自己生命的永無(wú)止境的戰(zhàn)爭(zhēng)，世界上最難征服的敵人，就是自己。"人者心之器"，"心如平原走馬，易放難收。"稍一放縱就無(wú)法駕馭，"菩薩畏因，眾生畏果。"我們不邪見(jiàn)，不妄心，終能種善因，結(jié)善果。
9、自由應(yīng)尊重利害要看輕。法國(guó)羅蘭夫人有句名言："不自由，毋寧死。"無(wú)論哪一個(gè)地區(qū)，哪一個(gè)行業(yè)，哪一個(gè)家庭，甚至哪一個(gè)人，都是需要自由的，而每一個(gè)人思想不一樣，習(xí)慣不一樣，需要也不一樣，相處在一起，即使是親密的眷屬，也沒(méi)辦法使彼此的思想習(xí)慣完全相同，唯有互相包容尊重，才能彼此適應(yīng)互相依存。
10、有的父母，對(duì)子女的婚姻管得太過(guò)分，有的公婆對(duì)媳婦要求得太主觀，有的夫婦，對(duì)伴侶的言行干涉得太離譜，往往會(huì)產(chǎn)生反效果。任何家庭組成的眷屬，年齡有差距，思想有不同，習(xí)慣也不一樣，這些都是無(wú)法強(qiáng)求的，只要能夠識(shí)大體、顧大局，不要太自私、太孤僻，彼此尊重對(duì)方的自由，彼此看輕自己的利益，自然能夠和諧相處相互適應(yīng)。
11、若要人贊美多付苦與辛。一個(gè)人要博得別人的贊美，就要想到自己應(yīng)該多付出一點(diǎn)辛苦與犧牲，沒(méi)有流汗播種，哪來(lái)歡欣豐收，沒(méi)有具體成就，又怎能博得別人贊美？"不要計(jì)較自己獲得多少，先要反問(wèn)自己貢獻(xiàn)多少。"在一個(gè)家庭中，任何一個(gè)眷屬成員，都要反躬自問(wèn)：我為這個(gè)家庭付出了多少？不要計(jì)較家庭給自己多少好處。能夠如此，自然會(huì)惜福惜緣。天下沒(méi)有不勞而獲的僥幸，也沒(méi)有徒勞無(wú)功的耕耘。
12、俗語(yǔ)說(shuō)"給人方便，就是給自己方便"。幫助別人就是幫助自己，"助人者，人恒助之"。有時(shí)候一句關(guān)懷的好話，一個(gè)幫助的結(jié)緣善行，就是善因會(huì)結(jié)善果，廣種福田必獲豐收。
13、人緣好的人都有"隨眾隨緣"的性格，在任何場(chǎng)合與不同的對(duì)象，都能夠歡喜融和。如果對(duì)方是教育工作者，就談教育方面的話，對(duì)方是勞力工作者，就說(shuō)有關(guān)勞動(dòng)的事，逢商人講商人關(guān)心的事，遇青年談青年流行的話。如果你能注意"多站在別人立場(chǎng)設(shè)想"，自然人際之間的關(guān)系便容易相契，彼此的溝通也會(huì)良好。
14、在衣食上——少食為湯藥、樸素為清高。佛教并沒(méi)有要求每一個(gè)信徒一定要苦行修持，當(dāng)吃，要吃得飽；當(dāng)穿，要穿得暖。只是除了生活必需之外，在飲食服飾上，不應(yīng)過(guò)分奢侈浪費(fèi)。
15、請(qǐng)靜思省察：我們愛(ài)惜人與人之間的感情，就要"惜情"；愛(ài)惜才華橫溢的人才，就要"惜才"；愛(ài)惜彼此之間的緣分，就要"惜緣"；愛(ài)惜飛逝的時(shí)光，就要"惜時(shí)"；愛(ài)惜寶貴的力量，就要"惜力"；愛(ài)惜尊重的言語(yǔ)，就要"惜言"；愛(ài)惜積蓄的財(cái)物，就要"惜物"……甚至我們更要懂得珍惜來(lái)之不易的福報(bào)，必須"惜福"；愛(ài)惜累世成就的生命，必須"惜命"……
16、究竟常樂(lè)。人生自來(lái)苦樂(lè)參半，更因世間一切無(wú)常，所以苦并不足畏，樂(lè)也不足喜；好樂(lè)惡苦是眾生的本性，然而世俗之樂(lè)，無(wú)論是屬于感官的外樂(lè)，或是屬于精神的內(nèi)樂(lè)，都不是究竟常樂(lè)，甚至反而引致人們墮落沉淪。
17、妙高頂上，不可言傳；第二峰頭，略容話會(huì)。
18、掃地、掃地、掃心地，佛法在世間，不離世間覺(jué)，離世求菩提，猶如覓兔角。
19、山賊易擒心賊難捉，三十年來(lái)西子湖，二時(shí)齋粥氣力粗；無(wú)事上山行一轉(zhuǎn)，借問(wèn)時(shí)人會(huì)也無(wú)？
20、耳聞目見(jiàn)事理難明，耳聞目見(jiàn)，仍為虛幻"假象"；摒棄成見(jiàn)，才能了解"真相"。早安！
21、處貧居富心安理得，腳踏實(shí)地辛勤耕耘，開(kāi)采心里的能源，發(fā)揮生命的潛能，才能富有、才能幸福。
22、童叟無(wú)欺和氣生財(cái)，經(jīng)商求財(cái)，須講信用；童叟無(wú)欺，和氣生財(cái)。
23、慈悲喜舍感恩圖報(bào)，但愿眾生得離苦，不為自己求安樂(lè)。
24、談情說(shuō)愛(ài)，愛(ài)河千尺浪，情海萬(wàn)重波；我們要"以智化情"，我們要"以慈化情"，我們要"以法范情"，我們要"以德導(dǎo)情"。
25、廣植福田善結(jié)人緣，境由心造，相隨心轉(zhuǎn)；廣植福田，善結(jié)人緣。
26、幸福人生順乎自然，三間茅屋從來(lái)往，一道神光萬(wàn)境閑，莫作是非來(lái)辨我，浮世穿鑿不相關(guān)。
27、從自制中克制物欲，"衣"能保暖整潔就好，"食"能充餓解渴就好，"住"可遮風(fēng)擋雨就好，"行"可隨緣安步當(dāng)車。
28、從空無(wú)中認(rèn)識(shí)人生，"不空"就沒(méi)有，"空"了才能有；出家無(wú)家處處家，日日難過(guò)日日過(guò)。
29、面對(duì)老病自求多福，不要為老病而苦惱，因?yàn)槔喜〔⒉豢膳�；看破放下安然自在，自求多福有何可懼�?/p>
30、誠(chéng)實(shí)無(wú)欺廣結(jié)善緣，善似青松惡似花，看看眼前不如它；有朝一日遭霜打，只見(jiàn)青松不見(jiàn)花。
31、虔誠(chéng)懺悔廣種福田，往昔所造諸惡業(yè)，皆由無(wú)始貪嗔癡；從身語(yǔ)意之所生，一切我今皆懺悔。
32、弘法利生，佛法在世間，不離世間覺(jué)；離世求菩提，猶如覓兔角。
33、真誠(chéng)修行身心并重，勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡；修身先修口，修心勝修行。
34、我是個(gè)什么東西，要學(xué)佛法先除我，要成事功先無(wú)我。
35、談修心，萬(wàn)般帶不去，只有業(yè)隨身；心生萬(wàn)法生，心滅萬(wàn)法滅。
36、心能安四方皆好，為道莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)道不成，溪邊老婆子，喚我舊時(shí)名。
37、論人生，要以舍為有，要以忙為樂(lè)；要以勤為富，要以忍為力。
38、禮貌是我的水準(zhǔn)，善法如橋梁，嗔他有何益；隨顧修善行，忍則五德具。
39、話苦樂(lè)，你好他好我不好，你大他大我最��；你有他有我沒(méi)有，你樂(lè)他樂(lè)我來(lái)苦。
40、苦樂(lè)一線間，世界何緣稱極樂(lè)，只因眾苦不能侵；道人若要尋歸路，但向塵中了自心。
41、孝親要及時(shí)，堂上雙親你不孝，遠(yuǎn)廟拜佛有何功？
42、悲眾生，歷劫挫身不倦惰，書夜攝心常在禪；遍學(xué)一切眾道法，智慧深入眾生根。
43、老當(dāng)益壯自求多福，蒔花品茗，逍遙自在；心安理得，隨遇而安。
44、度有情，人世重于出世，生活重于生死。利他重于自利，普濟(jì)重于獨(dú)修。
45、其實(shí)，迷悟只在一念之間！一念迷，愁云慘霧；一念悟，慧日高懸。正如經(jīng)云："煩惱即菩提，菩提即煩惱！。"菠蘿、葡萄的酸澀，經(jīng)由陽(yáng)光的照射、和風(fēng)的吹拂，酸澀就可以成為甜蜜的滋味。所以，能把迷的酸澀，經(jīng)過(guò)一些自我的省思、觀照，當(dāng)下就是悟的甜蜜了。
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