如何回歸理性的語(yǔ)文教學(xué)反思
隨著課程改革不斷深人，我們的語(yǔ)文課堂的確發(fā)生了許多的變化：人文性凸顯了，語(yǔ)言感悟強(qiáng)調(diào)了，合作學(xué)習(xí)體現(xiàn)了，探究過(guò)程重視了……然而由于課堂教學(xué)時(shí)間有限，我們發(fā)現(xiàn)在如今不少的新課堂上曾一度被視為“語(yǔ)文課堂教學(xué)主線”的語(yǔ)言文字訓(xùn)練大有被擠出課堂之勢(shì)。如若這種說(shuō)法有些極端的話，至少我們可以說(shuō)，時(shí)下，語(yǔ)文課堂上一股漠視語(yǔ)言文字訓(xùn)練的潮流正涌動(dòng)其間。那么是什么原因致使語(yǔ)言文字訓(xùn)練有如此的“失落”現(xiàn)象？我認(rèn)為有下面三個(gè)原因：
其一，《 語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》 中有關(guān)語(yǔ)言文字訓(xùn)練提及甚少，全文只有一處提到“注重技能訓(xùn)練”。這也許是使一線教師產(chǎn)生誤解的緣故之一吧！
其二，曾一度盛行的“把語(yǔ)文課上成語(yǔ)言文字訓(xùn)練課”的教學(xué)思想在上世紀(jì)末，引起了全國(guó)范圍的大討論，直至課改前夕，這種思想仍在大討論中遭受不少專家、學(xué)者們的指責(zé)、批判，使一線教師開始迷惘，對(duì)語(yǔ)文課上開展語(yǔ)言文字訓(xùn)練“望而生畏”起來(lái)。
其三，課改后不少公開課、觀摩課更關(guān)注了人文、感悟、互動(dòng)、合作、探究、情感等等，課堂呈現(xiàn)出了比以往更熱鬧的景象，這也致使不少青年教師一味追逐“跌宕起伏”型課堂，“名正言順”地取消了本不該取消的語(yǔ)言文字訓(xùn)練。
物極必反。語(yǔ)言文字訓(xùn)練在語(yǔ)文課堂中的“失落”必將影響學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的.提升。究其原因：首先，語(yǔ)文學(xué)科的本質(zhì)特征決定了“訓(xùn)練”在課堂中的特殊地位。無(wú)可否認(rèn)，語(yǔ)文是人類最重要的交際工具和思維工具。運(yùn)用工具是一項(xiàng)技能，任何技能的掌握，都必須通過(guò)訓(xùn)練。對(duì)于廣泛運(yùn)用的語(yǔ)文，要達(dá)到十分熟練的程度，就更需要加強(qiáng)訓(xùn)練方能奏效。其次，盡管《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》 中反復(fù)提到的“語(yǔ)文素養(yǎng)”較之“語(yǔ)文能力”，在內(nèi)涵、外延上均有了很大的擴(kuò)展，但究其本質(zhì)，語(yǔ)文素養(yǎng)的形成也絕不是單純由教師的傳授完成的，而是由學(xué)生自主地把優(yōu)秀的語(yǔ)文文化成果內(nèi)化為自身的涵養(yǎng)，這種內(nèi)化必定是伴隨著語(yǔ)文教育過(guò)程而持續(xù)進(jìn)行的。語(yǔ)言文字訓(xùn)練，乃是語(yǔ)文教學(xué)中一個(gè)十分古老的命題，得到了許多教育大家的認(rèn)可、推崇。葉圣陶先生就說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文是培養(yǎng)能力的課程，所以不能單純地傳授知識(shí)；要讓學(xué)生反復(fù)地訓(xùn)練… … 訓(xùn)和練的關(guān)系，體現(xiàn)著教和學(xué)的關(guān)系�！�
行文至此，我需要澄清一點(diǎn)：我主張語(yǔ)文課堂不應(yīng)“淡化”甚至“失落”語(yǔ)言文字訓(xùn)練，而應(yīng)將課堂植根在“語(yǔ)言”和“文字”這兩塊肥沃的土壤之中。但我也反對(duì)機(jī)械、重復(fù)的，毫無(wú)生趣的語(yǔ)言文字訓(xùn)練“卷土重來(lái)”。為此，我思考與嘗試著如何在課程改革背景下的“新課堂”上讓“失落”的訓(xùn)練“理性回歸”。
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