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初二語文各種表現(xiàn)手法解析
表現(xiàn)手法是一種語句組織方式，從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。下面是小編為大家收集的初二語文各種表現(xiàn)手法解析，歡迎大家分享。
初二語文各種表現(xiàn)手法解析
一、表現(xiàn)手法類型：
烘托（襯托）、對比、對照、借景（物）抒情、托物言志、欲揚先抑。（聯(lián)想、想象）寓情于景、融情入景、諷刺、象征、聯(lián)想、想象、以小見大、類比象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術手法。象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。
二、什么是象征手法？它和比喻手法有什么區(qū)別？
象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的形象表現(xiàn)與之相似或相近特點的概念、思想或感情的藝術手法。只用于表示有關人類品質或人類組織的性質，一般適用于抒情作品。
比喻可以用于表示任何事物的性質，一般的比喻，其喻體分散在全篇文章中什么是以小見大的方法？
就是采用小的事情來表現(xiàn)大的主題的寫作方法，將抽象的事物具體化。比方說，要你寫一個以生命為話題的文章，如果你總是談什么生命的意義之類的，這就很難去寫好。而采用以小見大的方法卻可以繞過這些說教，給人以更生動可感的形象，如寫與病魔作斗爭的中學生，如寫時時刻刻給予你關心的父母，如寫下崗工人的努力等等，你可以借助具體的形象來給生命著色，象語文課文《敬畏生命》，就是以柳絮這樣細小的生物；《白蝴喋之戀》就是以一只小小的蝴蝶來對生命進行探討。采用這種以小見大的辦法，這樣在你的筆下，就會有五彩的生命了。再比方寫愛國，你可以寫一個小學生對紅旗的愛護，看到別人對紅旗不尊重就要加以指正等等。
那一般在什么情況下采用這種方法呢？一般是些很抽象的概念的話題時就可以采用（就是當你感覺到你要寫的觀點和你政治書上的觀點相同），如"人生觀""價值"等等啊。
采用這種辦法應注意的是：一是要注意你所選擇的小的材料和你的大的觀點有相似性，能統(tǒng)一起來。二是要注意運用小的材料的過程中注意不要動不動就跑出來發(fā)議論。三是要注意運用的材料具有典型性。
三、什么是聯(lián)想和想象？
聯(lián)想就是由一種事物想到另一種有關的事物，或有眼前的事物回憶起以前的有關事物。例如冬天的早晨，看見玻璃上的霜花，就會想起美麗的孔雀開屏；看見老花鏡，就會想起奶奶給自己縫制布娃娃的情景；看見卷面上鮮紅的墨水跡，就想起老師為同學們補課批改作業(yè)的情景；看見昔日的照片，就想起游山玩水的快樂時光；看見一本舊書，就想起與同學相處的一件往事……這些現(xiàn)象，在生活中是非常自然的。我們把這些內容寫進作文里，就會增強文章的表現(xiàn)力。
再說想象。想象與聯(lián)想就像一對親兄弟，它們相似卻不相同。它們的相似點都是想，聯(lián)想是想起關聯(lián)的事，而想象則是重新組合編排頭腦中的形象、材料，創(chuàng)造出新的內容來。
四、什么是渲染？什么是烘托？
渲染是指用水墨或顏色烘染物象，分出陰陽向背，增加質感和立體感，加強藝術效果，亦可作“設色”解。清代惲壽平謂：“俗人論畫，皆以設色為易，豈知渲染極難，畫至著色，加入爐篝，重加鍛煉，火候稍差，前功盡棄�！�
烘托是用水墨或淡彩在物象的外輪廓渲染襯托，使其明顯突出。如烘云托月，以及畫雪景、雨景、霧景、晨昏、流水、白色的花鳥和白描人物等，一般采用外罩、圍染的烘托方法。
類比是一種推理的方法，是根據兩種事物在某些特征上的相似，作出他們在其他特征上也可能相似的結論。這是《現(xiàn)代漢語詞典》中的說法，并舉例說：“如光和影都是直線傳播，有反射、折射、和干擾現(xiàn)象等，由于聲呈波動狀態(tài)，因而推出光也呈波動狀態(tài)�！蔽艺J為這一說法是正確的。實際運用過程中卻有很多人（包括教材）誤以為類比就是同類相比，其不謬哉！“同類相比”是什么？請看《現(xiàn)代漢語詞典》關于“比較”的解釋：“就兩種或兩種以上的同類事務辨別異同或高下。”原來如此！。什么是諷刺？
“用譏刺和嘲諷筆法描寫敵對的或落后的事物，有時用夸張的手法加以暴露，以達到貶斥、否定的效果。”這種表現(xiàn)手法，即為諷刺。
用諷刺和嘲諷的筆法針對敵人或者落后、錯誤的、不合理的事物，有時用夸張的手法加以暴露，以達到貶斥、否定和批判的目的。
五、掌握托物言志的寫法。
兩篇文章都采用了托物言志的方法。前者借“陋室”抒發(fā)作者的情懷，借物突出志向。文章以有仙之山，有龍之水比喻“陋室”，引出文章主旨“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質。然后描寫陋室環(huán)境景色幽雅，交往人的高雅，主人的生活情趣閑適，展示了陋室主人的精神風貌，表現(xiàn)作者怡然自得的心情，安貧樂道的生活情趣，既突出主人“德馨”，又表明“陋室”不陋。最后以諸葛廬、子云亭類比陋室，意在以古代名賢自況，表明陋室主人也有古代名賢的志趣和抱負。引用孔子的話結尾，隱含以君子自居之意，說明“有德者居之，則陋室不陋”，突出“惟吾德馨”“陋室不陋”。
《愛蓮說》中作者以蓮花自況，借對蓮花形象的描繪，寄寓作者自己的情感，從生長環(huán)境，寫她“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的質樸；從體態(tài)、香氣方面，寫她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫她“香遠益清”的芳香；從風度方面，寫她“亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩”的清高。這種描寫，是將蓮人格化，是把她作為一種高貴品質的象征，贊美她是“花之君子”。作者托物言志，在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的思想感情。
“托物言志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。如于謙的《石灰吟》，詩人借物詠懷，通過開采石頭燒成石灰的過程及結果，抒發(fā)了自己不畏艱難困苦的堅貞情操和清正磊落的高潔思想。又如《白楊禮贊》《松樹的風格》《病梅館記》等都是出色運用托物言志手法的例子。
“借景抒情”是指借助于描繪景物而抒發(fā)感情，感情寓于寫景之中。如魯迅《故鄉(xiāng)》開頭一段，作者并沒有直接抒發(fā)“我”的悲涼心情，而是通過生動的景物描寫來表達“我”當時的心境：壓抑、窒悶、悲涼。借景抒情的例子數(shù)不勝數(shù)，如《風景談》《荷塘月色》等。
二者有相同點。師生，都是間接抒情，不同于直抒胸臆。他們借助于敘述、描寫、和議論的方式來抒情，使抽象的感情客觀化、具體化、形象化，易于被人理解接受。其次，它們都可以使用象征、變形等藝術手法和比喻、排比、夸張、擬人等修辭方法，以增強藝術感染力。它們的不同之處在于：第一、“托物言志”是通過詠物來抒情，常常借助于某些具體植物、動物、物品等的一些特性，委婉曲折地將作者的感情表達出來。這些“物”不是“景”，詠物不是寫景。“借景抒情”是借助寫景來抒情，或景中含情，時時流露；或情寓景中，蘊而不露。這里的“景”是指自然風景，而不是某種物品。第二、“托物言志”中的“志”，含義很廣，可以指感情、志向、情趣、愛好、愿望、要求等�！敖杈笆闱椤敝械摹扒椤保瑢Ｖ笩釔�、憎惡、贊美、鞭撻、快樂、悲傷等感情。第三、“托物言志”不內容產生意境，作者的某種感情、志向通過與之相關的實物傳達出來，即達到寫作目的，可以敘述和議論�！敖杈笆闱椤币筮_到思與境諧，情與景會，寓情于景，情景相生，內容形成情景交融、形神結合的有立體感的審美意境。
六、“托物言志”和“托物寓意”有什么區(qū)別？
答：“托物言志”是把自己的志趣、志向寄托在對某種物的記敘、描寫之中。比如“愛蓮說”。“托物寓意”是把一個深刻的道理通過對某一物的記敘、描寫、議論等表達出來。比如“白楊禮贊”和一些寓言故事。二者的區(qū)別在于一個是表達自己的看法，個人的情趣，一個是講一個公認的道理。白描，白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動形象。
初二語文各種表現(xiàn)手法解析
1. 從結構上分：開門見山 承上啟下 卒章顯志 點面結合 懸念 伏筆 呼應 線索
�。�1）開門見山：文章開頭就入正題，不拐彎抹角。切入點獨特，視角新穎，總領全文，提綱挈領，引出下文或引出話題；交代要素，營造氣氛，奠定感情基調。如：朱自清的《背影》我與父親不相見已有二年余了，我最不能忘記的是他的背影。開篇點題，表明了作者最難忘的是父親的背影。
�。�2）承上啟下：用詞語，句子或段落銜接過渡。表達效果：結構嚴謹，渾然一體，前后呼應，轉移話題，連接事件，轉換場景，銜接緊密，上下連貫。
�。�3）卒章顯志：在文章結尾時,用一兩句話點明中心、主題的手法就叫卒章顯志,也叫“篇末點題”,“志”就是指文章的主題、中心�！白洹睘橥戤�。恰當運用這種手法可以增加文章的深刻性、感染力和結構美,有“畫龍點睛”的藝術效果。亦作“卒章見志”，很常見的一種寫作方法，一般地說，幾乎在所有文體中均有應用，在散文中使用較多，卒章顯志是立意手法之一。
�。�4）伏筆、照應：a伏筆，實際上是一種交待，對將要出現(xiàn)的事件作暗示，為情節(jié)發(fā)展做鋪墊。它的好處是交待含蓄，使文章結構嚴密、緊湊，讀者讀到下文內容時，不至于產生突兀懷疑之感。埋下伏筆后，后邊一定要有照應。
如《故鄉(xiāng)》中，“我”剛回到故鄉(xiāng)時，母親說“還有閏土，他每到我家來時，總問起你，很想見你一面。我已經將你到家的大約日期通知他，他也許就要來了。”這是一處伏筆，它不僅點明了閏土和“我”的關系，而且暗示“我”將要與閏土見面，使后面閏土的出場十分自然。
b照應，是文章前后內容上的關照呼應。方式主要有與伏筆照應、與開頭或題目照應、反復照應等。照應得好，可使文章結構嚴謹細密，主題更加鮮明。如《背影》一文中四次寫“背影”，三次寫“流淚”，反復照應，感情抒發(fā)一次次更加強烈，滾滾熱淚既表達了兒子的情感，又襯托出背影形象的感人，這篇文章是情與淚的結晶。
�。�5）線索：時間，空間，人物，事物。事物內在聯(lián)系，作者的思想感情，把全部材料貫穿成一個有機體的脈絡，使文章結構緊湊，環(huán)環(huán)相扣，渾然一體。
2.從手法上看：聯(lián)想、象征、鋪墊、渲染、抑揚、對比、襯托、烘托、托物言志 、以小見大、虛實結合
（1）聯(lián)想、想象：所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過程，所謂想象，就是在原有感性形象的基礎上創(chuàng)造出新形象的過程。聯(lián)想想象經常在一起使用，可以使文章內容更為豐富，形象更豐滿、生動，增添文章的藝術表現(xiàn)力。
（2）象征：借助某一具體事物來表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情，特點是利用象征物與被象征物之間的某一特點（內容）得到含蓄而形象的表現(xiàn)，增強文章的表現(xiàn)力，象征手法的“托義于物”也就是“借此言彼”，主旨含而不露，隱而不晦。
如高爾基的散文詩《海燕》，用象征手法構思全文，賦予高傲飛翔的海燕以革命先驅者的象征意義，使作品意義更深遠。
（3）鋪墊：在主要人物、事件高潮出現(xiàn)之前，對環(huán)境、情緒、氣氛等所做的描寫，借以造成一種“山雨欲來風滿樓”的藝術效果。它可以顯示情節(jié)發(fā)展的必然性，增強作品的感染力和說服力，可以制造懸念，引起讀者的興趣和關注。
如《故鄉(xiāng)》開頭對故鄉(xiāng)荒涼景象的描寫，為下面楊二嫂和閏土的出場做了鋪墊。魯迅在《孔乙己》中寫道：“中秋過后,秋風是一天涼比一天,看看將近初冬;我整天的靠著火,也須穿上棉襖了”，文中這里通過自然環(huán)境的描寫，暗示當時天氣已經很冷了（秋風越來越涼，初冬，靠著火，穿棉襖），為下文寫孔乙己的悲慘遭遇作了鋪墊。
�。�4）烘托：烘托是用別的事物，即通過對周圍人物或環(huán)境的描寫來表現(xiàn)主要對象，用一事物暗示出另一事物，而不是相似或相反的事物來突出，它其實是一種側面描寫。
如《詩經·秦風·蒹葭》中首章的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，次章的“蒹葭凄凄，白露未晞”，末章的“蒹葭采采，白露未已”，寫出蘆葦?shù)念伾缮n青至凄清到泛白，把深秋凄涼的氣氛渲染得越來越濃，烘托出詩人當時所在的環(huán)境十分清冷，心境十分寂寞。
�。�5）渲染：是指作者通過對人物的外形、行為、心理、語言或事件、環(huán)境、景物等作多方面的揮灑鋪陳，集中描寫，突出人或事物的本質特點，用以加深主題的一種表現(xiàn)手法。
例如杜甫的《絕句》：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。作者突出了剛抽新芽的柳枝，成雙成對的黃鸝，自由自在的白鷺和一碧如洗的青天，四種鮮明的顏色新鮮而且明麗，構成了絢麗的圖景。色彩的渲染可以傳達出愉快的情感 一言以蔽之，渲染即對事物進行正面描寫鋪敘，追求筆墨酣暢，痛快淋漓。
�。�6）襯托：是指用事物劍相似或對立的條件，以一些事物作為陪襯突出主體事物�！耙r托”分為正襯和反襯。a正襯是指用事物之間相似的特點和條件來襯托主體事物。
如李白《贈汪倫》桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(以桃花潭的水深襯托出跟汪倫的友情更深。)b反襯是指利用事物的對立條件來襯托主體事物，詩句“蟬躁林愈靜，鳥鳴山更幽”說的就是這個意思。襯托是以次要事物為陪襯突出一個主要事物。一方是工具，一方是目的，主次分明。
�。�7）對比：把兩種對應的事物對照比較，使形象更鮮明，感受更強烈。運用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質特征，加強文章的藝術效果和感染力。
a運用對比手法，描寫人物，刻畫性格。如契訶夫的《變色龍》，寫警官奧楚蔑洛夫在處理一只狗咬傷工匠赫留金的事故中，其態(tài)度在頃刻間變了四次，反復再三，前后判若兩人。這里通過主人公自己前后不同態(tài)度的對比，鮮明地刻畫了“變色龍”的性格。如《范進中舉》中胡屠戶對范進中舉前后態(tài)度的對比。
b運用對比手法，描摹景物，抒發(fā)感情。如魯迅的《從百草園到三味書屋》，前邊描寫了百草園景色，這是一片生機盎然的自由天地，少年“我”的欣喜之情躍然紙上，這里的景物描寫與充滿枯燥乏味氣息的“三味書屋”形成了鮮明對比，“我”對“三味書屋”的厭倦、煩惱之情也自然流露出來。
�。�8）抑揚：“揚”，是指褒揚、抬高�！耙帧保赴聪�、貶低。抑揚是一種人物描寫技巧。想要達到對所描寫對象的褒揚，先指出其缺點或不足，從而使所描寫對象的長處顯得尤為突出。也可以相反來做。有先揚后抑和先抑后揚（也叫欲揚先抑或欲抑先揚）之分。用“抑揚”這種方法，使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對比，容易使讀者在閱讀過程中，產生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象。
“欲揚先抑”法如《從百草園到三味書屋》作者想寫冬天時能在百草園捕鳥，突出百草園是“我”的樂園，欲揚，于是就先寫冬天的百草園比較無味，就先抑，從而使所要褒揚的百草園顯得更為有趣。抑揚的手法可以使文章避免平鋪直敘，在變化的反差中，突出事物，兩相對照，形成起伏之勢，突出喜歡、贊揚或批評、諷刺的感情，突出事物的特點，使形象更加鮮明。
（9）托物言志：作者在對事物的進行描繪的過程中，非常巧妙地寄托作者個人的情感和理念，把自己的感情融入到事物中，來表達自己的內心情感，含蓄、哲理和暗示性，使讀者在欣賞中獲得獨特的美感享受。即將個人之“志”依托在某個具體之“物”上。作者的個人之“志”，借助于這個具體之“物”，表達得更完美、更充分、更富有感染力。
�。�10）以小見大：由平凡細微的事情反映重大主題，親切感人，且具有社會意義。以小見大中的“小”，是描寫的焦點，它既是寫作創(chuàng)意的濃縮和生發(fā)，也是寫作者匠心獨具的安排，因為它已不是一般意義的“小”，而是小中寓大，以小勝大的高度提煉的產物，是簡潔的刻意追求。
�。�11）虛實結合：虛實結合就是把抽象的述說與具體的描寫結合起來，或者是把眼前現(xiàn)實生活的描寫與回憶、想象結合起來。如“又恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁�！薄皢柧苡袔锥喑�，恰似一江春水向東流�！倍际前褵o形的愁化作實物，突出了人物愁的深重。
�。�12）借景抒情：借景抒情又稱寓情于景，通過景物的描寫，來襯托作者或喜或悲的情感。它的特點是“景生情，情生景”，情景交融，渾然一體。在文章中只寫景，不直接抒情，以景物描寫代替感情抒發(fā)，也就是王國維說的“一切景語皆情語”。在寫作中，抒情而不直寫情，繪景而不止寫景，借景抒情，情以景興，能使文章含而不露，蘊藉悠遠，情豐意密，深切動人。
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