考研政治馬原必備的知識(shí)點(diǎn)
在政治考研試題中，馬原模塊的知識(shí)是最重要的，在整張?jiān)嚲淼恼挤直壤彩亲罡叩�，這部分的知識(shí)一定要掌握好。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的考研政治馬原知識(shí)要點(diǎn)，希望對大家有用!
考研政治馬原知識(shí)
一、人與自然的關(guān)系
1.自然界和人類社會(huì)的關(guān)系
自然界是人類社會(huì)形成的前提，人類社會(huì)影響和制約自然界。人和自然是和諧統(tǒng)一的關(guān)系。
2.實(shí)踐是人和自然關(guān)系的基礎(chǔ)
實(shí)踐構(gòu)成了人類社會(huì)存在的基本方式，是人類社會(huì)和自然界分化開來的歷史前提，又是使人類社會(huì)和自然界統(tǒng)一起來的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。
3.客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性
實(shí)踐是客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)。人類的實(shí)踐活動(dòng)必須在尊重客觀規(guī)律性的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
二、唯物辯證法基本范疇
(一)原因和結(jié)果
1.原理：
原因和結(jié)果揭示的事物前后相繼、彼此制約的范疇。
原因和結(jié)果之間是引起被引起的關(guān)系。
原因和結(jié)果的關(guān)系是復(fù)雜多樣的。
2.方法論意義：
透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。
(二)現(xiàn)象和本質(zhì)
1.原理：
現(xiàn)象和本質(zhì)揭示的是事物外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系的范疇。
現(xiàn)象是人可以通過感官感知的外部表現(xiàn)，本質(zhì)只能通過理性認(rèn)識(shí)把握。
任何本質(zhì)都通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，任何現(xiàn)象都只是從一定方面表現(xiàn)本質(zhì)，即便假象也表現(xiàn)本質(zhì)。
2.方法論意義：透過現(xiàn)象揭示本質(zhì)。
考研政治馬原重要知識(shí)
一、對立統(tǒng)一規(guī)律
對立統(tǒng)一規(guī)律的核心考點(diǎn)如下：
核心考點(diǎn)一：矛盾的同一性和斗爭性。
斗爭性--------矛盾雙方相互排斥，相互分裂
同一性--------矛盾雙方相互依存，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。
核心考點(diǎn)二：矛盾的普遍性和特殊性。
普遍性------矛盾存在于一切事物之中，矛盾貫穿于事物發(fā)展始終
方法論：一分為二的看問題
特殊性------不同事物矛盾不同，同一事物在不同發(fā)展階段矛盾不同
方法論：具體問題具體分析
二、主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的辯證關(guān)系
核心考點(diǎn)一：人與規(guī)律的關(guān)系
人可以認(rèn)識(shí)、利用、規(guī)律
人不可以創(chuàng)造、消滅、改造、改變規(guī)律
核心考點(diǎn)二：如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性
�、俪浞肿鹬乜陀^規(guī)律
�、谠谧鹬乜陀^規(guī)律基礎(chǔ)上，合理發(fā)揮主觀能動(dòng)性
考研政治馬原知識(shí)總結(jié)
一、實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系
(一)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系
1.實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源;實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力;實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的標(biāo)準(zhǔn);實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的。
2.認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。
(二)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)
認(rèn)識(shí)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上對客體的能動(dòng)反映。主體對客體的反映是能動(dòng)地創(chuàng)造性的過程。不同的認(rèn)識(shí)主體對同一個(gè)客體會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)。
(三)認(rèn)識(shí)的兩次飛躍
1.從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的飛躍。
兩個(gè)條件：一是要勇于實(shí)踐，獲取感性材料;二是進(jìn)行理性思考，對感性材料進(jìn)行加工。
2.從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的飛躍。
第一，要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則。
第二，要形成正確合理的'實(shí)踐觀念。
第三，要把理論的正確性與現(xiàn)實(shí)的可行性統(tǒng)一起來。
第四，理論必須被群眾掌握，內(nèi)化為群眾的自覺行動(dòng)。
3.認(rèn)識(shí)的反復(fù)性——由于認(rèn)識(shí)過程中受主客觀條件的制約，存在著主觀和客觀的矛盾，主體對客體的認(rèn)識(shí)必須經(jīng)歷由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。
二、矛盾的不平衡性原理
唯物辯證法之矛盾不平衡性原理重點(diǎn)如下：
主要矛盾(矛盾的主要方面)：
(1)構(gòu)成事物的多個(gè)矛盾中，決定事物發(fā)展方向和性質(zhì)的矛盾叫做主要矛盾。
(2)在一個(gè)矛盾的多個(gè)方面中，決定事物發(fā)展方向和性質(zhì)的那個(gè)方面叫做矛盾的主要方面。
次要矛盾(矛盾的次要方面)：
(1)構(gòu)成事物的多個(gè)矛盾中，影響事物發(fā)展方向和性質(zhì)的矛盾叫做次要矛盾。
(2)在一個(gè)矛盾的多個(gè)方面中，影響事物發(fā)展方向和性質(zhì)的那些方面叫做矛盾的次要方面。
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