傳統(tǒng)文化

含義

是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化

表現(xiàn)

傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承；傳統(tǒng)建筑的繼承；傳統(tǒng)文藝的繼承；傳統(tǒng)思想的繼承

特點(diǎn)

歷史性、現(xiàn)實(shí)性、普遍性、相對(duì)穩(wěn)定性、鮮明的民族性

作用

順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，起積極作用；一成不變，起消極作用（辯證看待）

態(tài)度

取其精華、去其糟粕批判繼承、古為今用

符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)

不符合社會(huì)發(fā)展要求的落后的腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除

形式

含義

影響

地位

傳統(tǒng)習(xí)俗

在一定社會(huì)群體中約定俗成、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣

對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響

是傳統(tǒng)文化的基本形式之一

傳統(tǒng)建筑

凝固的藝術(shù)

在世界建筑史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)

是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

傳統(tǒng)文藝

以古代文學(xué)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫(huà)為代表

具有悠久的歷史，蘊(yùn)藏著豐富的文化內(nèi)涵

是中華民族燦爛文化的重要組成部分

傳統(tǒng)建筑

在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)、學(xué)術(shù)思想和道德觀念等

對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的社會(huì)發(fā)展具有深刻影響

已經(jīng)成為中華文化中一個(gè)非常重要的組成部分

傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)

歷史性

在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成，有時(shí)代性

現(xiàn)實(shí)性

保留在現(xiàn)實(shí)生活中，有繼承性

普遍性

滲透在現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)領(lǐng)域

相對(duì)穩(wěn)定性

保留著基本特征，同時(shí)，其具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變

鮮明的民族性

是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

繼承

發(fā)展

依據(jù)

傳統(tǒng)文化具有積極的、健康的內(nèi)容，同時(shí)具有消極的、落后的部分

隨著社會(huì)生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容也應(yīng)隨之變化

態(tài)度

取其精華，去其糟粕，批判繼承、古為今用

推陳出新，革故鼎新

做法

符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)；不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”，自覺(jué)地加以改造或剔除

在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，推陳出新，革故鼎新，成為自覺(jué)的'文化傳承者和享有者

關(guān)系

繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過(guò)程兩個(gè)方面

影響因素

外部因素

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)決定著文化的發(fā)展方向

內(nèi)部因素

科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素

思想運(yùn)動(dòng)往往促進(jìn)文化發(fā)展

文化

創(chuàng)新

社會(huì)實(shí)踐的

決定作用

社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉

文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新

社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力

文化創(chuàng)新的

反作用

文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展（推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)）

文化自身

文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮（文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證；在時(shí)代的高起點(diǎn)上增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是繁榮文化的必由之路）

文化創(chuàng)新的主體

主體

人民群眾是文化創(chuàng)造的主體

要求

充分認(rèn)識(shí)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的時(shí)代意義……才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品

文化創(chuàng)新的途徑

根本途徑

立足社會(huì)實(shí)踐

重要途徑

繼承傳統(tǒng)，推陳出新（取其精華、去其糟粕；推陳出新、革故鼎新）

一方面，不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新

另一方面，體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求

面向世界，博采眾長(zhǎng)（不同民族文化之間的交流、借鑒和融合）

必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果

要以我為主、為我所用

堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向

把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系

對(duì)待傳統(tǒng)文化：繼承傳統(tǒng)，推陳出新（傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神相結(jié)合）

對(duì)待外來(lái)文化：面向世界、博采眾長(zhǎng)（各民族文化相互借鑒和交流）

克服錯(cuò)誤傾向

反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”

反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”

關(guān)系

區(qū)別

“以我為主”就是在對(duì)世界文化精華的汲取中，保持民族文化的主體意識(shí)和獨(dú)立性

“海納百川”就是不同文化之間相互包容，尊重文化的多樣性，虛心向別人學(xué)習(xí)，即不同文化之間相互借鑒、交流、融合

聯(lián)系

兩者是統(tǒng)一的。“以我為主”有利于永葆文化生命力和提升文化競(jìng)爭(zhēng)力，有利于保持文化的民族特色；“海納百川”要求尊重差異，理解個(gè)性，面向世界，博采眾長(zhǎng)，最終目的也是為了發(fā)展本民族文化，做到以我為主，為我所用