高二政治重點知識點的總結(jié)
高二學生的學習任務比較重，這個階段的政治課程學習也顯得比較重要。你想知道，在高二年級的時候，我們需要學習哪些政治知識嗎?下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高二政治必備的知識點，希望對大家有用!
高二政治知識
一、傳統(tǒng)文化的繼承
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傳統(tǒng)文化 |
含義 |
是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化 |
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表現(xiàn) |
傳統(tǒng)習俗的繼承；傳統(tǒng)建筑的繼承；傳統(tǒng)文藝的繼承；傳統(tǒng)思想的繼承 |
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特點 |
歷史性、現(xiàn)實性、普遍性、相對穩(wěn)定性、鮮明的民族性 |
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作用 |
順應社會生活的變遷，起積極作用；一成不變，起消極作用（辯證看待） |
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態(tài)度 |
取其精華、去其糟粕批判繼承、古為今用 |
符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚 |
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不符合社會發(fā)展要求的落后的腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除 |
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傳統(tǒng)文化的繼承
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形式 |
含義 |
影響 |
地位 |
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傳統(tǒng)習俗 |
在一定社會群體中約定俗成、世代相傳的風尚、禮節(jié)和習慣 |
對人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響 |
是傳統(tǒng)文化的基本形式之一 |
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傳統(tǒng)建筑 |
凝固的藝術(shù) |
在世界建筑史上寫下了光輝的一頁 |
是展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的重要標志 |
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傳統(tǒng)文藝 |
以古代文學、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)繪畫為代表 |
具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內(nèi)涵 |
是中華民族燦爛文化的重要組成部分 |
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傳統(tǒng)建筑 |
在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術(shù)思想和道德觀念等 |
對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響 |
已經(jīng)成為中華文化中一個非常重要的組成部分 |
傳統(tǒng)文化的特點
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傳統(tǒng)文化的特點 |
歷史性 |
在長期歷史發(fā)展中形成，有時代性 |
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現(xiàn)實性 |
保留在現(xiàn)實生活中，有繼承性 |
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普遍性 |
滲透在現(xiàn)實生活的各個領(lǐng)域 |
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相對穩(wěn)定性 |
保留著基本特征，同時，其具體內(nèi)涵又能夠因時而變 |
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鮮明的民族性 |
是一個民族在長期共同生活過程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 |
二、文化的'發(fā)展
1.文化在繼承中發(fā)展
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繼承 |
發(fā)展 |
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依據(jù) |
傳統(tǒng)文化具有積極的、健康的內(nèi)容，同時具有消極的、落后的部分 |
隨著社會生產(chǎn)力、經(jīng)濟、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應內(nèi)容也應隨之變化 |
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態(tài)度 |
取其精華，去其糟粕，批判繼承、古為今用 |
推陳出新，革故鼎新 |
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做法 |
符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚；不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除 |
在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，推陳出新，革故鼎新，成為自覺的文化傳承者和享有者 |
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關(guān)系 |
繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展，是同一過程兩個方面 |
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關(guān)于文化的繼承與發(fā)展
�、傥幕^承≠文化傳播。文化繼承是文化縱向積累的過程，側(cè)重于本民族的“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”;文化傳播是文化橫向積累的過程，側(cè)重于不同民族的交流、借鑒和融合，要“面向世界，博采眾長”。
�、谖幕^承≠文化傳承。文化傳承是指文化在繼承的基礎上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。文化傳承包括文化繼承和文化發(fā)展兩個方面。
2.影響文化發(fā)展的因素
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影響因素 |
外部因素 |
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動決定著文化的發(fā)展方向 |
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內(nèi)部因素 |
科學技術(shù)的進步是推動文化發(fā)展的重要因素 |
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思想運動往往促進文化發(fā)展 |
高中政治基礎知識
1.為什么要堅持人民民主專政
①堅持人民民主專政作為四項基本原則之一，已被寫入我國憲法。是立國之本，是我國國家生存發(fā)展的政治基石。②堅持人民民主專政是社會主義現(xiàn)代化建設的政治保證。
2.公民的政治權(quán)利和義務有哪些
(1)我國公民享有的政治權(quán)利和自由
�、龠x舉權(quán)和被選舉權(quán)。②政治自由。如言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威等。
③監(jiān)督權(quán)。
(2)我國公民必須履行的政治性義務
�、倬S護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)。②遵守憲法和法律。
�、劬S護國家安全、榮譽和利益④服兵役和參加民兵組織。
3.我國公民參與政治生活應該把握的基本原則(P10-11)
(1)堅持公民在法律面前一律平等的原則。(2)堅持權(quán)利與義務統(tǒng)一的原則。
(3)堅持個人利益與國家利益相結(jié)合的原則。
4.怎樣理解權(quán)利與義務的關(guān)系
�、訇P(guān)系：公民的權(quán)利與義務是統(tǒng)一的，二者不可分離。權(quán)利與義務在法律關(guān)系上相對應而存在。權(quán)利和義務都是實現(xiàn)人民利益的手段和途徑。公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務的主體。
�、谝螅阂环矫�，公民要樹立權(quán)利意識，珍惜公民權(quán)利;另一方面公民要樹立義務意識，自覺履行公民義務，只有履行一定的義務，才能獲得相應的權(quán)利。
5.公民如何投處理性的一票
�、俟裥惺惯x舉權(quán)應出于公心，以人民利益為重;
�、谝粩嗵岣咦约簠⑴c民主選舉的素養(yǎng)，端正參加選舉的態(tài)度，提高選舉能力，選出切實能代表人民利益的人。
�、垡鰪娭魅宋特熑胃泻凸駞⑴c意識，積極參加選舉，認真行使自己的選舉權(quán)。
�、芤粩嗵岣哒螀⑴c能力，了解候選人的品德和能力表現(xiàn)，在理性判斷基礎上，鄭重投出自己的一票。
6.(1)民主決策的方式有哪些：
社情民意反映制度、專家咨詢制度、社會公示制度、社會聽證制度
(2)公民直接參與民主決策重大意義：
�、儆兄跊Q策充分反映民意，體現(xiàn)決策的民主性。
②有利于決策廣泛集中民智，增強決策的科學性。
�、劾诖龠M公民對決策的理解，推動決策的實施。
�、芾谔岣吖駞⑴c公共事物的熱情和決心，增強公民的社會責任感。
7.民主管理發(fā)展基層民主的意義：
�、侔l(fā)展基層民主，是保障人民享有更多更切實的民主權(quán)利，發(fā)展社會主義民主政治的重要內(nèi)容。
�、谑潜ＷC人民群眾依法直接行使民主權(quán)利、管理基層公共事務和公益事業(yè)，是人民當家作主最有效的途徑。 ③是社會主義民主最廣泛而深刻的實踐，也是發(fā)展社會主義民主的基礎性工作。
�、苣軜O大的調(diào)動公民參與政治生活的積極性，有效提高公民參與政治生活的能力，增強公民的參與意識和責任意識。
8.(1)公民行使監(jiān)督權(quán)的渠道有哪些
信訪舉報制度、人大代表聯(lián)系群眾制度、輿論監(jiān)督制度、監(jiān)督聽證會、民主評議會、網(wǎng)上評議政府制度。
(2)公民依法行使民主監(jiān)督權(quán)的意義：
①利于改進國家機關(guān)及其工作人員的工作。
�、诶诩ぐl(fā)廣大公民關(guān)心國家大事，為社會注意現(xiàn)代化建設出謀劃策的主人翁精神。
(3)、公民怎樣才能行使好監(jiān)督權(quán)?
(1) 公民要勇于行使監(jiān)督權(quán)利：為國家和人民的利益，要敢于同邪惡勢力進行斗爭，勇于使用憲法和法律規(guī)定的監(jiān)督權(quán)。
(2)公民要負責地行使監(jiān)督權(quán)利。依法行使監(jiān)督權(quán)，堅持實事求是的原則，不能干擾公務活動。
9.有序與無序的政治參與的區(qū)別：
A 是否遵循法律、規(guī)則、程序(也是判斷有序與無序的準繩)
B是否依法行使政治權(quán)利、履行政治義務
C是否正確處理權(quán)利與義務的關(guān)系
10.(有序的政治參與：在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，遵循憲法和法律規(guī)定的權(quán)限、職責、程序、要求，堅持權(quán)利與義務的統(tǒng)一，就能確保有序地參與。)
高二政治知識要點
文化對人的影響
1. 來源：文化對人的影響，來自于特定的文化環(huán)境，來自于各種形式的文化活動。
2. 影響： 文化影響人們的交往行為和方式。影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
3. 文化對人的影響特點
(1)潛移默化的影響： 參加健康向上的文化活動，能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶，提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這些文化影響既通過潛移默化的方式發(fā)生，又是人們自覺學習、主動感悟文化熏陶的結(jié)果。因此，要積極參加健康向上的文化活動。
(2)深遠持久的影響：文化對人的交往方式、思維方式、生活方式的影響是深遠持久的。 世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。
4. 世界觀、人生觀、價值觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響：世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標志。
一個人的世界觀、人生觀、價值觀是在長期的生活和學習過程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。 世界觀、人生觀、價值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠而持久的影響。
5. 優(yōu)秀文化塑造人生
(1)優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界：人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
(2)優(yōu)秀文化能增強人的精神力量：優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。而由此產(chǎn)生的精神力量，往往歷久不衰，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活。
(3)優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展：人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等符方面得到全面提高。優(yōu)秀文化為人的健康成長提供不可缺少的精神食糧，對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足， 優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作日益突出。
6. 社會發(fā)展和人的發(fā)展之間的關(guān)系：社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、相互促進的。
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