高中思想政治必修三知識(shí)點(diǎn)歸納
到高中的時(shí)候我們學(xué)習(xí)的任何一門科目都要比初中的時(shí)候難很多，但是政治與其他科目相比，卻是相對(duì)比較簡(jiǎn)單的，必修三的政治課本就是比較好掌握的。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治必修三知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)大家有用!
高中思想政治必修三知識(shí)點(diǎn)歸納 篇1
文化創(chuàng)新
1. 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就在于文化創(chuàng)新。
2. 社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的決定作用：
(1)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。
(2)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)。
3. 文化創(chuàng)新的作用和意義：
(1)文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。(文化源于社會(huì)實(shí)踐，又引導(dǎo)、制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。)
(2)文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。(只有在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機(jī)、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。)
(3)文化創(chuàng)新，是一個(gè)民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
4. 文化創(chuàng)新的途徑
(1)根本途徑(實(shí)踐)：社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉、動(dòng)力和基礎(chǔ)。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。
(2)基本途徑之一(古今)：文化創(chuàng)新必須批判地繼承傳統(tǒng)文化，做到“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。努力為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。
(3)基本途徑之二(中外)：加強(qiáng)不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長(zhǎng)。學(xué)習(xí)、借鑒其他民族文化的優(yōu)秀文化成果要以我為主、為我所用。
(4)堅(jiān)持正確方向，反對(duì)錯(cuò)誤傾向：文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化(今)與傳統(tǒng)文化(古)、民族文化(中)與外來(lái)文化(外)的關(guān)系。反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”，反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”。
高中思想政治必修三知識(shí)點(diǎn)歸納 篇2
我們的中華文化
1. 中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng);博大精深。
2. 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：漢字與史書(shū)典籍
(1)漢字：文字是文化的基本載體。文字的發(fā)明，使人類文明得以傳承，標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時(shí)代。 漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。今天為中 華各族人民所通用，是中華文明的重要標(biāo)識(shí)。
(2)史書(shū)典籍：是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。我國(guó)史書(shū)典籍的特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐為世界所罕有。
3. 中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因，還得益于它特有的包容性
(1)中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因：漢字傳載、史學(xué)典籍存?zhèn)�、中華文化的包容性。
(2)包容性：
�、俸x：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處;所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。
②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同、對(duì)外域文化的理解。
4. 如何再創(chuàng)中華文化新的輝煌?
(1)在近代中國(guó)，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。
(2)實(shí)踐證明：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的.領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
(3)今天，在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，中華民族的文化史冊(cè)掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。中華文化在繼續(xù)更加壯麗的篇章。
5. 中華文化博大精深：(第6、7、8點(diǎn)組合)
6. 中華文化的獨(dú)特性：
(1)中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)中獨(dú)樹(shù)一幟。(文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用)。
(2)中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深。(科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。)
�、俚匚唬涸诠糯�，中國(guó)的科學(xué)技術(shù)成就長(zhǎng)期處于世界的前列，對(duì)整個(gè)人類文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。
�、谔攸c(diǎn)：總的來(lái)說(shuō)，我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)注重實(shí)際運(yùn)用，具有行實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)。
③意義：中華民族在認(rèn)識(shí)、改造自然的過(guò)程中創(chuàng)造的一切科技成就，都是中國(guó)人民勤勞、 智慧和艱苦奮斗精神的結(jié)晶，是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。
7. 中華文化的區(qū)域性：
(1)成因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。
(2)不同區(qū)域文化之間的關(guān)系： 不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。
8. 中華文化的民族性：我國(guó)各具特色的民族文化異彩紛呈.都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。
9. 多民族文化對(duì)中華文化的意義
(1)民族文化與中華文化關(guān)系：中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。
(2)地位：它們都足中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。
(3)各民族文化的關(guān)系：各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。
(4)意義：它體現(xiàn)了中華文化的博大精深;各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。
高中思想政治必修三知識(shí)點(diǎn)歸納 篇3
1、人民民主專政的本質(zhì)?
人民當(dāng)家作主。
2、人民民主的特點(diǎn)?
(1)人民民主的廣泛性。不僅表現(xiàn)在人民享有廣泛的民主權(quán)利，而且還表現(xiàn)在民主主體的廣泛性。
(2)真實(shí)性。表現(xiàn)在人民當(dāng)家作主的權(quán)利有制度、法律、物質(zhì)的保障，人民能夠自己管理國(guó)家;而且還表現(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，廣大人民的利益得到日益充分的實(shí)現(xiàn)。
3.民主與專政的關(guān)系?
(1)相互區(qū)別、相互對(duì)立，民主只適用于人民內(nèi)部，專政適用于敵對(duì)勢(shì)力。
(2)相輔相成、互為前提，民主是專政的基礎(chǔ)，轉(zhuǎn)正式民主的保障。
4.為什么要堅(jiān)持人民民主專政?(是正義的事情)
(1)堅(jiān)持人民民主專政是我國(guó)的四項(xiàng)基本原則之一，是我國(guó)的立國(guó)之本，已經(jīng)寫(xiě)入憲法。
(2)是社會(huì)主義的政治保證。
(3)在改革開(kāi)放的歷史條件下被賦予了新的時(shí)代內(nèi)容。
5.公民的政治權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容?
權(quán)利和自由：
(1)選舉權(quán)和被選舉權(quán);
(2)政治自由;
(3)監(jiān)督權(quán)(批評(píng)權(quán)、建議權(quán)、申訴權(quán)和控告權(quán))
義務(wù)的內(nèi)容：
(1)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié);
(2)遵守憲法和法律;
(3)維護(hù)國(guó)家安全、榮譽(yù)和利益;
(4)服兵役和參加民兵組織
6.公民在參與政治生活時(shí)，要遵循哪些基本原則?
(1)堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則;
(2)堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則;
(3)堅(jiān)持個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益結(jié)合的原則。
7.在我國(guó)，公民的權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系?統(tǒng)一的，不可分割的。
(1)在法律關(guān)系上是相對(duì)應(yīng)而存在的;
(2)是實(shí)現(xiàn)人民利益的手段和途徑;
(3)公民在法律上既是權(quán)利的主體，又是義務(wù)的主體;
(4)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)需要義務(wù)的履行，義務(wù)的履行確保權(quán)力的實(shí)現(xiàn)。
8、個(gè)人利益和國(guó)家利益為何結(jié)合?怎樣結(jié)合?
原因：在根本利益上是一致的。
要求：
(1)我們要積極履行公民義務(wù)，以維護(hù)國(guó)家利益。
(2)當(dāng)三者出現(xiàn)矛盾時(shí)，公民的個(gè)人利益必須服從國(guó)家利益。
9、我國(guó)公民政治生活的本質(zhì)?內(nèi)容?要求?
本質(zhì)：崇尚民主與法制
內(nèi)容：
(1)行使政治權(quán)利，履行政治性義務(wù);
(2)參與社會(huì)公共管理活動(dòng);
(3)參與社會(huì)主義政治文明建設(shè);
(4)關(guān)注我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位和作用。
要求：
(1)明確政治生活的作用;
(2)學(xué)習(xí)政治知識(shí);
(3)貴在實(shí)踐 。
高中思想政治必修三知識(shí)點(diǎn)歸納 篇4
【生產(chǎn)、勞動(dòng)與經(jīng)營(yíng)】
1、生產(chǎn)決定消費(fèi)
�。�1）生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象、方式、質(zhì)量和水平
（2）生產(chǎn)為消費(fèi)創(chuàng)造動(dòng)力
2、消費(fèi)反作用生產(chǎn)
�。�1）消費(fèi)是生產(chǎn)的目的，消費(fèi)使生產(chǎn)得以真正地完成。
�。�2）消費(fèi)所形成的新的需要，對(duì)生產(chǎn)的調(diào)節(jié)和升級(jí)起著導(dǎo)向作用。
�。�3）消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力。一個(gè)新的消費(fèi)熱點(diǎn)的出現(xiàn)往往會(huì)帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)甚至幾個(gè)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和成長(zhǎng)。
�。�4）消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動(dòng)力，能提高勞動(dòng)力的質(zhì)量，提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性。
3、如何大力發(fā)展生產(chǎn)力
�。�1）全面深化改革，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展；
（2）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的戰(zhàn)略思想，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展；
�。�3）尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重人才，尊重創(chuàng)造，全面提高勞動(dòng)者素質(zhì)；
�。�4）加快科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大力推動(dòng)科技進(jìn)步和創(chuàng)新。
4、國(guó)有經(jīng)濟(jì)的地位
是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱，它掌握著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)命脈，在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用，這一主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上，即體現(xiàn)在控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向、控制經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的整體態(tài)勢(shì)、控制重要稀缺資源的能力上。在關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國(guó)有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。
5、堅(jiān)持公有制為主體多種所有制共同發(fā)展的必然性：
�、俟兄茷橹黧w、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，是和社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、多層次的狀況，符合社會(huì)主義的本質(zhì)要求。
�、趯�(shí)踐證明它有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展、有利于增強(qiáng)綜合國(guó)力、有利于提高人民生活水平。
6、非公有制經(jīng)濟(jì)的地位作用
公有制和非公有制經(jīng)濟(jì)都是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，都是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)；
各種非公有制經(jīng)濟(jì)在支撐經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)創(chuàng)新、擴(kuò)大就業(yè)、增加稅收等方面具有重要作用。
【收入與分配】
1、為什么要堅(jiān)持按勞分配為主體？
�。�1）實(shí)行按勞分配，是由我國(guó)現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)條件決定的：
�、偕a(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的前提；
�、谏鐣�(huì)主義公有制條件下生產(chǎn)力的發(fā)展水平是實(shí)行按勞分配的物質(zhì)基礎(chǔ)；
③社會(huì)主義條件下人們勞動(dòng)的性質(zhì)和特點(diǎn)是實(shí)行按勞分配的直接原因。
�。�2）實(shí)行按勞分配，有利于充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的生產(chǎn)積極性和創(chuàng)造性，激勵(lì)勞動(dòng)者努力學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，提高勞動(dòng)技能，從而促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展。
�。�3）公有制在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占主體地位，決定了按勞分配在我國(guó)所有分配方式中占主體地位。
2、怎樣實(shí)現(xiàn)收入分配的公平？
①堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，是實(shí)現(xiàn)收入分配公平的制度保證。
�、谠黾泳用袷杖�，著重保護(hù)勞動(dòng)所得，提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，努力實(shí)現(xiàn)居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步、勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的重要舉措。
�、墼俜峙涓幼⒅毓绞菍�(shí)現(xiàn)社會(huì)公平的另一重要舉措。
�、苄适枪降奈镔|(zhì)前提，社會(huì)公平的逐步實(shí)現(xiàn)只有在發(fā)展生產(chǎn)力、提高經(jīng)濟(jì)效率、增加社會(huì)財(cái)富的基礎(chǔ)上才有可能。（大力發(fā)展生產(chǎn)力）
3、效率與公平的關(guān)系如何處理？
�、傩逝c公平具有一致性。效率是公平的物質(zhì)前提，公平是提高經(jīng)濟(jì)效率的保證。
�、诎l(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，初次分配和再分配都要兼顧效率和公平，既要提高效率，又要促進(jìn)公平。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，提高資源利用效率，同時(shí)要將收入差距控制在合理范圍內(nèi)，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。
③兼顧效率和公平，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入懸殊；既要落實(shí)分配政策又要提倡奉獻(xiàn)精神；在鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)致富的同時(shí)，倡導(dǎo)回報(bào)社會(huì)和先富幫后富，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。
4、財(cái)政的作用：
國(guó)家財(cái)政是國(guó)家治理的基礎(chǔ)和重要支柱，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮著巨大的作用：
�。�1）國(guó)家財(cái)政是促進(jìn)社會(huì)公平、改善人民生活的物質(zhì)保障。
�。�2）國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)資源合理配置的作用。
�。�3）國(guó)家財(cái)政具有促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用。
5、影響財(cái)政收入的主要因素：
�、俳�(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的。只有加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大力增加社會(huì)財(cái)富，才能保證國(guó)家財(cái)政收入持續(xù)增長(zhǎng)。
�、谪�(cái)政收入還受分配政策的制約。國(guó)家應(yīng)制定合理的分配政策，既保證國(guó)家財(cái)政收入穩(wěn)步增長(zhǎng)，又促進(jìn)企業(yè)持續(xù)發(fā)展和人民生活水平不斷提高。
6、為什么在消費(fèi)時(shí)要主動(dòng)索要發(fā)票：
①發(fā)票是消費(fèi)者的購(gòu)物憑證，是消費(fèi)者的憑據(jù)；
�、诎l(fā)票也是稅務(wù)部門進(jìn)行稅收管理的基礎(chǔ)和依據(jù)，消費(fèi)者索要發(fā)票，有利于使國(guó)家稅款足額入庫(kù)，為國(guó)家稅收作貢獻(xiàn)。
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