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財(cái)神方位擺放朝向風(fēng)水及方位算法

時(shí)間:2024-02-06 09:58:48 智聰 風(fēng)水知識(shí) 我要投稿
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財(cái)神方位擺放朝向風(fēng)水及方位算法

  財(cái)神應(yīng)該朝向那個(gè)方位呢?相信很多人都會(huì)在家供奉財(cái)神的,那么財(cái)神方位擺放朝向是怎樣的呢?下面是小編為大家整理的財(cái)神方位擺放朝向風(fēng)水及方位算法,希望大家喜歡!

  【1】財(cái)神方位擺放朝向

  在中國(guó)流傳的財(cái)神雖然很多,但大致可分為文財(cái)神和武財(cái)神兩種。而文財(cái)神和武財(cái)神的擺放方向各不同:

  文財(cái)神不能向門(mén),滿面祥和的文財(cái)神,不論是財(cái)帛星君,或是福祿壽三星均應(yīng)向著自己屋內(nèi),而不應(yīng)向著屋外。否則便會(huì)向屋外送財(cái)。文財(cái)神應(yīng)放在近門(mén)處之左右二方位置,不論是福祿壽三星抑或財(cái)帛星君必須面對(duì)自己屋內(nèi),方能財(cái)源廣進(jìn)。反之面對(duì)大門(mén),自會(huì)送財(cái)出屋外,小心為要。

  武財(cái)神卻是可以向著門(mén)擺放的,武財(cái)神則應(yīng)面向屋外,或是面向大門(mén),這樣一方面既可招財(cái)入屋,同時(shí)又可鎮(zhèn)守門(mén)戶,不讓外邪入侵。

  總結(jié):

  1、文財(cái)神面朝內(nèi),向家中招財(cái)。武財(cái)神面朝外,外出找錢(qián)財(cái)。注意財(cái)神爺?shù)某騿?wèn)題,才能更好發(fā)揮招財(cái)作用。

  2、供奉武財(cái)神要注意財(cái)神最好要面朝門(mén)外,武財(cái)神是從外面給你往里面招財(cái)?shù),如果通道被堵,武?cái)神就招不進(jìn)財(cái)來(lái)了。在供奉的時(shí)候可以文武財(cái)神一起供奉。但是通常不能同時(shí)供奉兩位武財(cái)神,因?yàn)槲湄?cái)神似乎不能共處。

  3、滿面祥和的文財(cái)神不論是財(cái)帛星君還是福祿壽三星,均應(yīng)向著自己屋內(nèi),而不應(yīng)向著屋外,向外有向屋外送財(cái)?shù)囊馑肌?/p>

  【2】財(cái)神擺放風(fēng)水

  1、擺放靠近大門(mén)位置

  財(cái)神擺放在靠近大門(mén)兩則,而且財(cái)神不能正對(duì)著大門(mén)擺放,另外,根據(jù)財(cái)神的功效選擇臉朝內(nèi)或朝外,才能達(dá)到財(cái)源廣進(jìn),否則易造成家中財(cái)源外泄。

  2、擺放在家中吉位

  根據(jù)流年了解家居吉位是什么方位,再把財(cái)神擺放在家中的吉位上。另外,可根據(jù)每日吉位調(diào)整財(cái)神的臉朝向,效果會(huì)更佳。

  3、不能擺放在不潔之地

  不能因?yàn)閷ふ壹,而忽略了吉位的用途,如此地為洗手間或雜物房等不潔之地,這類地方是不能擺放財(cái)神的,而且財(cái)神臉朝向不宜對(duì)廁所、房門(mén)、飯桌和臥室,否則會(huì)有對(duì)財(cái)神不敬之嫌。

  4、不能與祖先擺放一起

  有部分人認(rèn)為,財(cái)神和祖先可擺放在一起,其實(shí)這種擺放方式是不恰當(dāng)?shù)。首先要明白祖先是家神,不能相提并論,?yīng)先天神再家神。

  5、能與武財(cái)神一起擺放

  家中既請(qǐng)財(cái)神又請(qǐng)武財(cái)神的話,可讓兩財(cái)神呈一左一右的擺放方式,財(cái)神也可與武財(cái)神并排挨近擺放,但切記不能讓兩位武財(cái)神擺放一起,否則家中是非多,不得安寧。

  6、結(jié)合五行命相人擺放

  根據(jù)徐氏五行命相學(xué)喜用方位,讓財(cái)神擺放喜用方位,可更有利于命主,例如陽(yáng)命金相人喜用正北方,排除以上幾點(diǎn),則可擺放財(cái)神。

  【3】財(cái)神方位算法

  計(jì)算日財(cái)位。咱們可以找到老黃歷,看今天日子的天干是什么,如天干為甲的日子,財(cái)位在東北方。天干為乙的日子,財(cái)位在東方,天干為丙的日子,財(cái)位在東南方。天干為丁的日子,財(cái)位在南方,天干為戊的日子,財(cái)位在東南方。天干為己的日子,財(cái)位在南方,天干為庚的日子財(cái)位在西南方,天干為辛的日子,財(cái)位在西方,天干為壬的日子財(cái)位在西北方,天干為癸的日子,財(cái)位在北方。

  財(cái)神是每個(gè)家庭中必備的聚財(cái)風(fēng)水寶件,可以說(shuō)它掌管整個(gè)家庭中財(cái)富。當(dāng)然財(cái)神爺?shù)奈恢脭[放也是有一定講究的,財(cái)神位置主要是放在家庭中的財(cái)神方位,如若放錯(cuò)位置,不僅不會(huì)旺財(cái),相反還會(huì)有反作用。目前主要的財(cái)神有文財(cái)神和武財(cái)神,而擺放這兩種財(cái)神的方位也是不同的。

  財(cái)神方位應(yīng)在家中東北方及正北方,這兩個(gè)位置適合擺放文財(cái)神,武財(cái)神應(yīng)當(dāng)擺放在正對(duì)正大門(mén),招財(cái)進(jìn)寶。點(diǎn)擊查看結(jié)合個(gè)人八字,精準(zhǔn)分析并給出有效建議,化解不利于感情、財(cái)運(yùn)、事業(yè)等的風(fēng)水。

  【4】掛財(cái)神像的宜忌

  1、財(cái)神像一定要掛在吉方位置,如財(cái)位上可以。不宜掛到兇的方位上,否則不會(huì)添財(cái)進(jìn)祿,反而不利。

  2、掛文財(cái)神時(shí),面一定不可以向門(mén)外,只可以向宅內(nèi)。因?yàn)槲呢?cái)神是送財(cái)?shù),如果面向宅外的話,就?huì)將宅內(nèi)之財(cái)送出。

  3、掛武財(cái)神時(shí),與文財(cái)神面向不同,正好是相反,面向門(mén)外。因武財(cái)神一面正氣,面向大門(mén)使一切邪氣不敢進(jìn)入宅內(nèi),起到護(hù)財(cái)?shù)淖饔谩?/p>

  4、家中最好是不要掛武財(cái)神,特別是房間內(nèi)更不要掛,尤其是女性房?jī)?nèi)。

  5、一個(gè)房子內(nèi)不要掛二個(gè)武財(cái)神,如果空間大可以在門(mén)口處掛武財(cái)神,在房間內(nèi)掛文財(cái)神。

  6、財(cái)神不可以掛到衛(wèi)生間旁邊,那樣的話所來(lái)的錢(qián)會(huì)有問(wèn)題。

  7、文財(cái)神不宜面對(duì)著大門(mén),或者是各房間的門(mén),那樣會(huì)犯門(mén)沖,掙來(lái)的錢(qián)會(huì)存不住。

  8、如果當(dāng)官的人士想升遷,可以把文財(cái)神可以掛到個(gè)人的文昌位上。財(cái)來(lái)生官自古就是這個(gè)道理。

  【5】接財(cái)神的文化內(nèi)涵

  民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日,所以過(guò)了年初一,接下來(lái)最重要的活動(dòng)就是接財(cái)神——在財(cái)神生日到來(lái)的前一天,各家置辦酒席,為財(cái)神賀辰。俗話說(shuō)“送神早,接神遲”,接神儀式一般在下午4時(shí)到晚上進(jìn)行,準(zhǔn)備供品有三牲、水果、茶、糖果等。

  接財(cái)神的習(xí)俗在明清的時(shí)候已經(jīng)盛行,人們?yōu)榱嗽趤?lái)年得到財(cái)神的眷顧,在新春佳節(jié)之際,擺放供品迎接財(cái)神。民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日,家家置辦酒席,為財(cái)神賀辰。尤其是商家開(kāi)市,一大早要放鞭炮,以迎財(cái)神。

  初五接財(cái)神,趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄壇面似鍋底,手執(zhí)鋼鞭,身騎黑虎,極其威武。中國(guó)長(zhǎng)期處于農(nóng)耕社會(huì),對(duì)于財(cái)富的追求比較淡薄,所以長(zhǎng)期以來(lái)財(cái)神的觀念不明確,財(cái)富的職司被賦于許多神靈,甚至可以說(shuō)是一切神靈。大約在宋代或稍早的時(shí)候,過(guò)年的習(xí)俗中出現(xiàn)了請(qǐng)祿馬和財(cái)馬。

  在中國(guó)人創(chuàng)造的華夏諸神里,財(cái)神,俗稱財(cái)神菩薩,是掌管天下錢(qián)財(cái)?shù)摹U鲁跷暹@天早晨,雄雞報(bào)曉的時(shí)候,鞭炮聲就響徹云霄。黎明即起的人們相互作躬,說(shuō)上幾句“大吉大利”、“恭喜發(fā)財(cái)”的吉利話話。在舊銀錢(qián)行業(yè),接財(cái)神活動(dòng)更為隆重,每逢舊歷正月初四深夜,就有迎財(cái)神儀式:商店全體人員都要向中堂張貼的財(cái)神像頂禮膜拜,祝禱新的一年利市。正月初五接過(guò)財(cái)神,商店才開(kāi)門(mén)營(yíng)業(yè),稱為開(kāi)頭盤(pán)。這樣,接財(cái)神的時(shí)間便有正月初二和初五兩個(gè)時(shí)間。

  【6】接財(cái)神的風(fēng)俗

  相傳年初五是財(cái)神降臨的大喜日子,又稱破五,即可破除年初一以來(lái)的各種忌諱。不少私人商鋪會(huì)選擇這天啟市,在門(mén)前掛上生菜(寓意生財(cái)),祈求生意興隆。

  舊時(shí)從春節(jié)子夜開(kāi)財(cái)門(mén)起,就有送財(cái)神的,手拿著一張紙印的財(cái)神在門(mén)外嚷著:“送財(cái)神爺?shù)膩?lái)啦!蔽堇锏闹魅藶楸硎練g迎財(cái)神降臨,便拿賞錢(qián)給來(lái)人。送財(cái)神的口中要說(shuō)些吉利話,如“金銀財(cái)寶滾進(jìn)來(lái)啦”、“左邊有對(duì)金獅子,右邊有對(duì)金鳳凰”之類的口彩。另外,有身穿紅袍,頭戴紗帽,嘴上掛胡子,身上背黃布袋,裝扮成財(cái)神爺模樣的人,后面跟幾個(gè)敲鑼打鼓的,挨家挨戶散發(fā)財(cái)神爺像,以討賞錢(qián)。

  新的一年來(lái)臨時(shí),接財(cái)神的儀式在天地桌前舉行,由全家中的最長(zhǎng)者主持。因?yàn)橹T神所居的天界方位不同,下界時(shí)來(lái)的方向自然也不同,至于接何神,神從何方來(lái),按方位叩首禮畢后,肅立待香盡,再叩首,最后將香根、神像、元寶錠等取下,放入早已在院中備好的錢(qián)糧盆內(nèi)焚燒,同燃松枝、芝麻秸等。接神時(shí)鞭炮齊鳴,氣氛極濃烈。

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