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中國現(xiàn)代詩歌的題材分類

　　在婚禮現(xiàn)場，跟老婆表白的話語有哪些呢?來看看這些有沒有你想要的吧!下面是小編整理的中國現(xiàn)代詩歌的分類，以供大家閱讀。

中國現(xiàn)代詩歌的題材分類

　　中國現(xiàn)代詩歌的分類(一)

　　敘事詩和抒情詩。這是按照作品內(nèi)容的表達(dá)方式劃分的。

　　(1)敘事詩：詩中有比較完整的故事情節(jié)和人物形象，通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表現(xiàn)。史詩、故事詩、詩體小說等都屬于這一類。史詩如古希臘荷馬的《伊里亞特》和《奧德賽》;故事詩如我國詩人李季的《王貴與李香香》;詩體小說如英國詩人拜倫的《唐璜》，俄-國詩人普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。

　　(2)抒情詩：主要通過直接抒發(fā)詩人的思想感情來反映社會(huì)生活，不要求描述完整的故事情節(jié)和人物形象。如，情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩。這類作品很多，不一一列舉。

　　當(dāng)然，敘事和抒情也不是絕然分割的。敘事詩也有一定的抒情性，不過它的抒情要求要與敘事緊密結(jié)合。抒情詩也常有對某些生活片斷的敘述，但不能鋪展，應(yīng)服從抒情的需要。

　　中國現(xiàn)代詩歌的分類(二)

　　格律詩、自由詩和散文詩。這是按照作品語言的音韻格律和結(jié)構(gòu)形式分類的。

　　(1)格律詩：是按照一定格式和規(guī)則寫成的詩歌。它對詩的行數(shù)、詩句的字?jǐn)?shù)(或音節(jié))、聲調(diào)音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴(yán)格規(guī)定，如，我國古代詩歌中的“律詩”“絕句”和“詞”“曲”，歐洲的“十四行詩”。

　　(2)自由詩：是近代歐美新發(fā)展起來的一種詩體。它不受格律限制，無固定格式，注重自然的、內(nèi)在的節(jié)奏，押大致相近的韻或不押韻，字?jǐn)?shù)、行數(shù)、句式、音調(diào)都比較自由，語言比較通俗。美國詩人惠特曼(1819—1892年)是歐美自由詩的創(chuàng)始人，《草葉集》是他的主要詩集。我國“五四”以來也流行這種詩體。

　　(3)散文詩：是兼有散文和詩的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。作品中有詩的意境和激情，常常富有哲理，注重自然的節(jié)奏感和音樂美，篇幅短小，像散文一樣不分行，不押韻，如，魯迅的《野草》。

　　中國現(xiàn)代詩歌的分類(三)

　　現(xiàn)代詩、當(dāng)代詩

　　按照詩歌發(fā)展的階段分類。

　　(1)中國現(xiàn)代詩歌：二十世紀(jì)上半葉以前的詩歌稱為中國現(xiàn)代詩歌

　　(2)中國當(dāng)代詩歌：二十世紀(jì)下半葉以后的詩歌稱為中國當(dāng)代詩歌

　　中國現(xiàn)代詩歌的發(fā)展

　　1942年延安文藝座談會(huì)以后，為老百姓喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，成為衡量詩歌的重要標(biāo)準(zhǔn)。新詩發(fā)展中的民族形式的討論，對歐化傾向的批判，更肯定了民歌和古曲詩歌對于新詩發(fā)展的價(jià)值。內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)詩歌與革命斗爭的關(guān)系，形式上強(qiáng)調(diào)詩歌與群眾欣賞習(xí)慣﹑鑒賞水平的`關(guān)系，大體上決定了40年代新詩的主要面貌。

　　在解放區(qū)，作為延安文藝座談會(huì)的直接產(chǎn)物，出現(xiàn)了形式是民間和民族的長篇敘事詩的高潮。配合人民解放運(yùn)動(dòng)的開展和人民戰(zhàn)爭的進(jìn)行，解放區(qū)詩歌以長歌的形式，記載了人民的受苦﹑抗?fàn)幒蛣倮钠D難歷程。代表作品有李季的《王貴與李香香》﹑田間的《趕車傳》(第一部)，阮章競的《圈套》，張志民的《死不著》，《王九訴苦》，李冰的《趙巧兒》，以及阮章競的定稿于戰(zhàn)爭年間﹑出版于新中國誕生以后的《漳河水》。當(dāng)時(shí)致力于通俗詩歌寫作的還有王希堅(jiān)﹑賀敬之﹑戈壁舟﹑嚴(yán)辰等。而在人民解放軍和游擊隊(duì)里，“槍桿詩”頗為盛行，集中體現(xiàn)這一成就的是畢革飛的快板詩，它同樣注重內(nèi)容上的革命性和形式上的大眾化。

　　在國民黨的統(tǒng)治區(qū)，詩歌的直接社會(huì)功能表對于腐朽沒落事物的揭露與抨擊。主要形式民謠﹑小調(diào)的形式，因之有袁水拍的《馬凡陀的山歌》﹑臧克家的《寶貝兒》等作品出現(xiàn)，但也有一批詩人以自由體新詩作為基本形式。他們分屬于“七月”與“九葉”兩個(gè)詩人群。前者團(tuán)結(jié)在胡風(fēng)主編的《七月》﹑《希望》﹑《七月詩叢》周圍，主要成員有綠原﹑阿垅﹑曾卓﹑魯藜﹑孫鈿﹑冀﹑彭燕郊﹑杜谷﹑牛漢﹑魯煤﹑化鐵﹑羅洛﹑徐放﹑方然﹑蘆甸﹑鄭思﹑鐘瑄﹑胡徵﹑朱健﹑朱谷懷等。他們大多受到艾青的影響，肯定詩的戰(zhàn)斗作用，并將詩所體現(xiàn)的美學(xué)上的斗爭和人所意識(shí)到的社會(huì)責(zé)任統(tǒng)一起來，用樸素﹑自然﹑明朗﹑真誠且有獨(dú)立個(gè)性的聲音為人民的今天和明天歌唱。代表作品選編成20人集《白色花》出版。后者以《中國新詩》﹑《詩創(chuàng)造》﹑《森林詩叢》為中心，代表詩人是辛笛﹑穆旦﹑鄭敏﹑杜運(yùn)燮﹑陳敬容﹑杭約赫(曹辛之)﹑唐祈﹑唐湜﹑袁可嘉。他們從戰(zhàn)爭動(dòng)亂中感知人民的希求，重視詩人自身對社會(huì)現(xiàn)象的體驗(yàn)，注重詩藝的磋磨與意象的新穎，追求形像的流動(dòng)性和雕塑的立體感。他們不同程度地熟悉外國現(xiàn)代詩歌并受到陶冶，由于注意熔哲理詩的思辨﹑社會(huì)詩的技巧﹑抒情詩的魅力于一爐的藝術(shù)效果，故與當(dāng)日詩風(fēng)相比，偏于蘊(yùn)藉深沉。代表作集中于編成的《九葉集》。

　　40年代后半葉是災(zāi)難深重的歲月，也是黑暗將要退卻﹑黎明為期不遠(yuǎn)的歲月。無論是解放區(qū)的詩人為明朗的白晝而高歌，還是國民黨的統(tǒng)治區(qū)的詩人為凄冷的長夜而低吟，新詩的主調(diào)都是對祖國黎明的呼喚，象一只在暴風(fēng)雨中搏擊奮飛的英雄之鳥。