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回憶魯迅蕭紅優(yōu)秀讀后感心得作文
魯迅的書一般都是非常好讀，而且也很有趣。讀了蕭紅這本書，你都有什么樣的感想呢?下面小編為大家整理推薦了魯迅蕭紅讀后感，歡迎大家前來參閱。
魯迅蕭紅讀后感篇一
人，是一種奇怪的動(dòng)物，以殘害同類，踐踏同類，為樂。在蕭紅的《生死場》中，我深刻體會(huì)到人性的缺點(diǎn)，同時(shí)也感受到生命的掙扎和靈魂的呻吟。我很喜歡讀蕭紅的作品，因?yàn)樗米约邯?dú)特的筆法寫出了一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事。在《生死場》里，蕭紅采用散文式的結(jié)構(gòu)，共有“麥地，菜場”等十七個(gè)片段，。以“十年”為界，前面表現(xiàn)的是農(nóng)民和地主的矛盾，后面的則表現(xiàn)中華民族和日本侵列者之間的矛盾。中國農(nóng)民從來就是面朝黃土，背朝天，他們?nèi)倘柝?fù)重，逆來順受。
小說很真實(shí)地表現(xiàn)了他們?cè)诳嚯y面前的“對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)和死的掙扎”。小紅用一個(gè)女子的細(xì)膩，熱鎮(zhèn)和堅(jiān)強(qiáng)望著世間，她的憂郁深情的目光總是落在最扣人心弦的角落，讓人警醒。
讀完蕭紅的《生死場》，我很難過，似乎總覺得有一只小蟲在一步步吞噬著我的內(nèi)心，好想哭一場，為這些生生死死的農(nóng)民們。想到我們生活著的這片土地，沒有饑餓，沒有壓迫，沒有剝削，更不會(huì)有戰(zhàn)爭，我們是如此的幸福，難道我們不應(yīng)該去珍惜嗎?或許，那個(gè)年代的動(dòng)蕩已經(jīng)離我們好遙遠(yuǎn)，很遙遠(yuǎn)了，但是，不可否認(rèn)，我們要從歷史中尋找道路。
我剛開始讀《生死場》時(shí)，我不知道為什么要叫《生死場》，它的內(nèi)容是什么，當(dāng)我讀完后，我才明白他講述的是農(nóng)民們的生生死死，以及，他們?cè)谏乐g的掙扎。在《生死場》中，有句話：“在鄉(xiāng)村，人和動(dòng)物一樣忙著生，忙著死。”在生死之間，又是什么呢?是生存。他們可以為了生存把親情，愛情拋掉。在“菜場”中有一個(gè)片段：“母親以往是這樣的，很愛護(hù)女兒，可當(dāng)女兒敗壞了菜棵，母親便去護(hù)菜棵了，農(nóng)家無論是菜棵，或是一塊茅地，也要超過一個(gè)人的價(jià)值。”這是很真實(shí)的，莊稼是農(nóng)民的生命，而他們首先想到的是生存，是命。生，是一個(gè)永恒的話題，鄉(xiāng)村農(nóng)民的生，如胡風(fēng)所說“蚊子似的活著，糊糊涂涂的生殖，亂七八糟的死亡。”或許，這就是那個(gè)時(shí)代的悲哀。一切生死都沒有什么可高興的，也沒有什么可悲哀的，因?yàn)槟嵌际菚r(shí)代的特性。而我們所要做的，是在這個(gè)和平時(shí)代出個(gè)性，珍惜我們所擁有的一切。
蕭紅在《生死場》中，不但寫出了愚夫愚婦的悲歡苦惱，而且還寫出了藍(lán)天下的血跡模糊的大地和流在那模糊血土上鐵一樣中的戰(zhàn)斗意志。在文中，一開始我就挺欣賞趙三的，因?yàn)樗矣趨⑴c到“鐮刀會(huì)”中與地主對(duì)抗，雖然后來因?yàn)橐恍┮馔舛艞墸麉s有勇氣起來反抗。在最后，趙三變成了找三爺，他老了，但依然鼓勵(lì)年輕人起來反抗，去參加革命。還有二里半，他在最后毅然決定去找革命軍，他們的精神代表著那個(gè)年代人們不屈的一致與反抗日軍的斗志和民族氣節(jié)。
那個(gè)年代動(dòng)蕩不已，在蕭紅悠緩的調(diào)子下，我看到的是一種生生死死，生的堅(jiān)強(qiáng)，死的掙扎，正是這種生死反映出人的最內(nèi)在最本質(zhì)的東西。在生生死死中，有一種美永恒的東西，實(shí)際上不是生命，生命一定是生生死死的，但這種生生死死中，滲透著大悲，大喜，大愛，大恨。
人生來這個(gè)世界，不是為了死而來的，“有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。”其實(shí)，或者本身就是一種生命的追逐，在追逐與被追逐的人群中完成對(duì)自我生命價(jià)值的升華，我們應(yīng)該慶幸生活在如此幸福的時(shí)代，有足夠大的舞臺(tái)讓我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值!
魯迅蕭紅讀后感篇二
這篇《回憶魯迅先生》里，她在字里行間，都流露出了對(duì)于魯迅先生的深深的崇敬與感激。她還運(yùn)用了自己善于機(jī)敏地捕捉細(xì)節(jié)的特長，充分地施展出了女性作者細(xì)膩、清新的筆調(diào)，為讀者刻畫出了一個(gè)特別富有人情味的魯迅先生的形象。蕭紅當(dāng)時(shí)經(jīng)常出入于魯迅先生的家中，她用自己的筆，把讀者輕輕地領(lǐng)進(jìn)了魯迅家敞開的大門，讓讀者看到了魯迅家庭的和諧、生活的樸素。她細(xì)膩地描繪了魯迅、許廣平、海嬰一家生活起居的習(xí)慣，魯迅先生飲食的愛好、衣著的怪癖、工作的勞累、臨終前的病容，以及許廣平先生的操勞、海嬰的頑皮，甚至描繪了兩位年老保姆與日本醫(yī)生的面影，她還細(xì)致地描繪了客廳、臥室的陳設(shè)，一草一木的姿態(tài)，以及她與魯迅全家之間的感情。在蕭紅的筆下，魯迅不僅是一個(gè)偉大的思想家，他還是一個(gè)和藹寬厚的老人;他不僅是中國文化界的思想領(lǐng)袖，他還是一個(gè)美滿家庭的家長，一個(gè)尊重妻子的好丈夫，一個(gè)了解兒子的好父親，一個(gè)辛勤培植晚輩作家的情義深重的慈祥寬厚的長者。蕭紅這篇回憶魯迅先生的文章，非常富有女性作家的特點(diǎn)，比起其他一些紀(jì)念魯迅先生的文章來，特別具有清新雋永的藝術(shù)風(fēng)格。
這篇回憶錄非常好讀，也很有趣，完全可以吸引學(xué)生。在課前不妨預(yù)先布置學(xué)生思考這樣一個(gè)問題：以前大家都學(xué)過不少魯迅的作品，對(duì)魯迅到底有什么樣的印象?是否真的理解和喜歡魯迅?帶著這個(gè)問題進(jìn)入閱讀，讓傳記的有關(guān)描寫來比照和豐富同學(xué)們對(duì)魯迅的印象。因?yàn)檫@篇回憶錄對(duì)魯迅的描寫非常生動(dòng)有趣，顯然和通常對(duì)魯迅的認(rèn)識(shí)有些“落差”，學(xué)生的興趣也在這里。閱讀中應(yīng)當(dāng)提醒同學(xué)們，我們接觸的不止是一個(gè)熱情、幽默、睿智的魯迅，還應(yīng)當(dāng)深入一步，思考一下自己對(duì)魯迅的思想、人格的認(rèn)識(shí)又有哪些新的變化?當(dāng)同學(xué)們通過閱讀發(fā)現(xiàn)魯迅也有如此生活化、人性化的一面，完全可以很放松地走近這位文化巨人時(shí)，教學(xué)的目的也就基本達(dá)到了。
這一課除了獲得對(duì)魯迅的新認(rèn)識(shí)，還有一個(gè)潛在的目標(biāo)，也是更高的要求，就是讓同學(xué)們能夠由此而思考怎樣看待像魯迅作品這樣的“經(jīng)典”的問題。對(duì)魯迅有隔膜，是很自然的事情，因?yàn)橥瑢W(xué)們畢竟年輕，對(duì)魯迅作品及其為人還不能充分理解。還有一種情況就是，有些對(duì)魯迅高度評(píng)價(jià)的定論，先入為主地框定了我們的'頭腦，反而阻礙了對(duì)魯迅精神豐富性的認(rèn)識(shí)。要讓同學(xué)們了解，屬于經(jīng)典的東西，對(duì)于后世讀者特別是年輕人都是有距離的，包括對(duì)他所屬時(shí)代以及語言表達(dá)等方面的隔膜，都可能成為閱讀障礙。我們不可能像讀當(dāng)下流行小說那樣順暢輕快。但要真正了解人類的智慧，吸取精神力量，提高自己的人格境界，還是要學(xué)習(xí)經(jīng)典。對(duì)經(jīng)典的學(xué)習(xí)要有一份尊崇，一份超越，高雅的閱讀品味需要逐步培養(yǎng)。
此外，要重視對(duì)這篇回憶錄的藝術(shù)賞析，要讓學(xué)生了解：一、蕭紅以細(xì)膩的感覺捕捉傳主日常生活的細(xì)節(jié)，隨意點(diǎn)染，就把魯迅寫活，展現(xiàn)出一位偉人性格的豐富性。二、這篇作品與一般傳記不同，文學(xué)性很強(qiáng)，作者感情的融入非常多，文筆散漫而又抒情。因?yàn)槭腔貞涗�，有許多印象片斷的重現(xiàn)，包括對(duì)一些生活細(xì)節(jié)的捕捉與體味，描寫似乎很隨意，甚至有些零碎，卻一點(diǎn)也不覺得繁瑣，讀著讀著，許多印象就連貫?zāi)燮饋�，讓我們看到魯迅生�?dòng)豐富的個(gè)性，看到偉人生活化、人情味的一面。三、注意這篇回憶錄的敘述角度，特別是對(duì)傳主情感評(píng)價(jià)的心理視角，作品中的“我”往往一身二任，既是事件發(fā)生的見證人，同時(shí)也是事件的評(píng)價(jià)者。
魯迅蕭紅讀后感篇三
·初秋的夜晚，我重讀了蕭紅的《生死場》。做為呼蘭人讀蕭紅的書，說得上是一種最簡潔最直接的一種閱讀了。這樣一個(gè)夜里，涼爽而優(yōu)柔的微風(fēng)，就像蕭紅的筆觸，從這悲喜的人生中，一陣陣地從窗外輕輕而過。蕭紅在序里說，這篇文字給“你們以堅(jiān)強(qiáng)和掙扎的力氣”，而我，在這個(gè)閑散秋夜里，燈光下，任手指捻過一頁頁的無奈，也無法堅(jiān)強(qiáng)著對(duì)她的文字無動(dòng)于衷。
不知道為什么，今年的秋天，風(fēng)吹得令人抑郁，有一種說不出的抑郁。也許抑郁的不是蕭紅的文字，而是生與死的輕易和沉重。只是，她“以細(xì)致的觀察和越軌的筆致”(魯迅語)，用她的率性和敏感，用她的才情描繪著世間的悲歡，力透紙背……
是的，《生死場》浸透著舊中國“生”場的悲涼。
蕭紅為人們展示的是一幅舊中國東北農(nóng)村的風(fēng)俗畫，畫面中，貧苦無靠的農(nóng)民背向藍(lán)天，面朝黑土，辛勤操勞，累彎了腰，累跛了腿，還是得不到溫飽，受著饑餓和疾病的煎熬，生存十分艱難。其中的女主人公王婆，是一個(gè)飽受磨難的婦人，她的第一個(gè)丈夫虐待她，拋棄了她和孩子，獨(dú)自跑進(jìn)關(guān)內(nèi)去了。她為了生存，不得不嫁給第二個(gè)丈夫，這個(gè)丈夫卻病死了。她又不得不嫁給第三個(gè)丈夫趙三。可在她老年的時(shí)候，兒子因?yàn)榉纯构俑粯寯懒�，她覺得生活無望，憤而自殺，就在將要埋葬的時(shí)候，她又活過來了。另一個(gè)貧農(nóng)家的少女金枝，只有十七歲，夢(mèng)想著青春和幸福。她還沒有過門就懷了孕，受到母親和同村婦女們冷落和嘲諷。嫁過去之后，丈夫嫌她和剛出生的女兒拖累自己，竟把不滿一個(gè)月的小金枝活活摔死了。還有一個(gè)貧農(nóng)家的少婦月英，本來是村里最美麗、性情最溫和的婦女，因?yàn)榛剂税c病，成了丈夫的累贅，不給她飯吃，不給她水喝，后來死了。好慘啊!這幅畫中圈定的是呼蘭還是別的地方，可以不假思索，但這個(gè)“場”是舊中國地主的天堂，農(nóng)民的地獄。讀著這些人物，感悟畫面中的風(fēng)俗，思考著人物的命運(yùn)，心頭涌出不盡的憂傷。也為蕭紅將自己堅(jiān)強(qiáng)背后的敏感，嬴弱背后的率真，通過筆端將她對(duì)“人生荒涼感”與女性的悲劇巧妙地融為一體，由衷地贊嘆，我想這樣一種對(duì)人生痛楚的絕妙稀釋，讓我感到了“活著”的悲哀。
《生死場》也著墨于滿洲國“死”場的沉重。
小說中蕭紅為人們描繪了另一幅畫面。“九一八”事變后，宣稱“王道”的日本軍隊(duì)的鐵蹄，踏進(jìn)了村莊、田野。日本旗代替了中國旗，日寇把東北變成了一座人間地獄，村莊里的親人被槍殺了，他們的鄰人被擄走了，連雞都搶得不剩一只了，村中的寡婦多起來了。往日靜穆的村莊，尸骸遍野，一片呻吟，這“死”場的恐懼撕裂著人們的心。于是這些受苦受難的農(nóng)民，他們白天看著宣稱“王道”的破旗，夜里秘密地組織起來。多災(zāi)多難的王婆倔強(qiáng)地站起來了，她在窗外給秘密團(tuán)體站崗放哨。趙三成了義勇軍的秘密宣傳員，白天黑夜地走門串戶。東村的一個(gè)寡婦把孩子送回娘家投奔義勇軍去了。就連那個(gè)膽小怕事、一輩子守著一只心愛的山羊過日子的跛足二里半，也告別了老山羊，跟著頭領(lǐng)參加了義勇軍。人們宣誓的日子，氣氛很悲愴，那種抗戰(zhàn)到底的決心十分堅(jiān)決。正是在這一大背景下，蕭紅在心靈的一隅，生命貼近現(xiàn)實(shí)，以先覺者的悲涼筆觸抒寫人生苦難命運(yùn)，詮釋生命的悲涼，讓我感到了“死去”的沉重。
欲織繁花為錦繡，已傷初霜過清秋。在中秋節(jié)未到來之前，做為家鄉(xiāng)人，我再次閱讀蕭紅的文章，算是對(duì)蕭紅的紀(jì)念。明年是蕭紅誕辰100周年，現(xiàn)在的蕭紅故居正在修繕、擴(kuò)建，說明家鄉(xiāng)人沒有忘記蕭紅，蕭紅說自己“是《紅樓夢(mèng)》里的人”，于是，只好“留著那半部‘紅樓’給別人寫去了……”我們都知道蕭紅是無法復(fù)制的。
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