近代歷史書籍讀后感
馬克思主義經(jīng)濟學(xué)讀書心得
最近研讀馬克思主義經(jīng)濟學(xué)，了解了經(jīng)濟學(xué)的一些基礎(chǔ)知識，并且有了自己的一點想法，做一點總結(jié)，也是做些讀書筆記。
商品是用于交換的勞動產(chǎn)品。商品具有兩個要點，使用價值與價值，二者缺一不可。只有使用價值而沒有價值，即一種物品不用于交換，那么它并不是商品，如空氣。但是一種物品有價值，就一定有使用價值，因為只有擁有使用價值，物品才有交換的價值，成為商品。也就是說，在市場上，買者付出貨幣購買商品的使用價值，而賣者放棄使用價值而獲得貨幣，價值在交換的瞬間得以形成。馬克思堅持勞動價值論，即勞動創(chuàng)造價值，價值量是由社會必要勞動時間決定的。價格是價值量的貨幣表現(xiàn)，但是價格受到供求關(guān)系的影響，在價值附近上下波動。
在資本市場中，股票也是一種商品，但是這種商品比較特殊。股票的使用價值是法律賦予的，正如空氣是由自然界賦予的。股票的使用價值就是持有者可以以股東身份獲得分紅，或者將股票高價賣出獲得收益。但此時的股票并不是商品，而股票的價值又從哪里來呢?根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟學(xué)，勞動創(chuàng)造價值，股票的價值是什么樣的勞動創(chuàng)造的呢?答案是，當(dāng)投資者認(rèn)購上市公司股票時，所付出的貨幣就是間接的勞動，這些特殊的勞動間接創(chuàng)造了股票的價值。但是股票在二級市場交換時，并不創(chuàng)造價值，投資者只是在買賣中獲得了差價收益。
今天剛剛發(fā)布的消息，通用汽車公司申請破產(chǎn)保護，這讓叱詫風(fēng)云上百年的知名企業(yè)即是成為了經(jīng)濟危機下的犧牲品。從馬克思對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的研究角度究其原因，有如下幾點：
第一，需求下降。需求下降是經(jīng)濟危機的直接表現(xiàn)，而資本在W-G’的過程，也就是包含剩余價值的產(chǎn)品被出賣轉(zhuǎn)化為增值的貨幣資本的過程無法順利進行，剩余價值得不到體現(xiàn)。這對于以賺取剩余價值為根本目標(biāo)的資本主義企業(yè)來講是很大的打擊;第二，競爭壓力。國際汽車行業(yè)的飛速發(fā)展導(dǎo)致汽車行業(yè)的競爭壓力巨大，歐洲、日本，包括中國的汽車行業(yè)正在日新月異地發(fā)展。根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的剩余價值理論，絕對剩余價值的產(chǎn)生是以個別勞動時間小于社會必要勞動時間為基礎(chǔ)的。但是由于科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，生產(chǎn)力的不斷提高，以及其他企業(yè)的不斷競爭，導(dǎo)致社會必要勞動時間越來越短，此時依靠進一步減少個別勞動時間已經(jīng)十分困難，剩余價值的生產(chǎn)無法提高，企業(yè)利潤得不到保障;第三，勞動力支付壓力過大。通用汽車公司擁有上萬名職工，他們的工資待遇不斷增加，導(dǎo)致企業(yè)可變資本(即支付勞動力的資本)增大，相對來講增大的速度大于不變資本(即支付生產(chǎn)資料的資本)的增長速度，相對剩余價值也得不到體現(xiàn)。
綜合上述原因，通用汽車公司申請破產(chǎn)保護也就容易理解了。
馬克思認(rèn)為，工人勞動創(chuàng)造的價值遠遠高于資本家支付給工人的工資，而資本家無償占有的價值稱為剩余價值。這里有問題值得探索。為什么工人的勞動會創(chuàng)造那么多的價值?
原因有幾個，第一，工人通過學(xué)習(xí)，掌握了生產(chǎn)方法，比起原始社會人類還在摸索如何生產(chǎn)產(chǎn)品的時代，勞動生產(chǎn)率顯著提高。但是，這種學(xué)習(xí)是要有投入的，勞動者自己負(fù)責(zé)這部分投入，通過社會上的學(xué)校獲得勞動基本技能(義務(wù)教育出外);第二，需要生產(chǎn)資料的完備。“巧婦難為無米之炊”，就是講生產(chǎn)資料的重要性。生產(chǎn)資料的源頭是自然物質(zhì)，從古至今可以看作不變的資本投入。假設(shè)對生產(chǎn)資料的投入資本為30;第三，生產(chǎn)工具的使用。如今的教材已經(jīng)不提生產(chǎn)工具了，很多人把生產(chǎn)工具算作生產(chǎn)資料的一部分，它區(qū)別于生產(chǎn)資料的特點是，它的損耗是逐漸的，而生產(chǎn)資料的損耗是一次性的。假設(shè)這些資本要50，因此，不變資本此時是30+50=80a;
于是，在剩余價值率為100%的情況下，資本家投入30用于購買生產(chǎn)資料，投入50用于購買生產(chǎn)工具，給工人支付的工資(可變資本)為20，那么資本家無償占有的剩余價值為20,總價值為80a+20v+20m=120。但是剩余價值率為什么這么高呢?其實將三個原因價值化相加，即學(xué)習(xí)的投入+生產(chǎn)資料投入30+生產(chǎn)工具投入50，而產(chǎn)生剩余價值。其中學(xué)習(xí)的投入是不需要資本家進行的，但投入的生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具越多，剩余價值率就越高，而工人的勞動不會因為生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具的投入加大而增加，反而會減少，假設(shè)支付給工人的工資因此不變。如果此時支付工人的工資不變，就會給資本家?guī)砀嗟氖Ｓ鄡r值，因此可以說，剩余價值的增加是和生產(chǎn)資料、生產(chǎn)工具的投入增加有直接關(guān)系的，勞動創(chuàng)造的價值增加，原因也在此。所以，資本家占有的剩余價值增多，是要補償一部分生產(chǎn)資料的投入，并不能說資本家對工人的剝削程度加劇。
讀馬克思主義經(jīng)濟學(xué)，很可以理解馬克思的重要思想。他通過對資本主義經(jīng)濟現(xiàn)象的研究，揭示了剩余價值的本質(zhì)，揭示了資本主義社會的基本矛盾，也揭示了社會主義必將取代資本主義的預(yù)言。但是從字里行間可以讀出，在分析資本主義社會經(jīng)濟現(xiàn)象的時候，馬克思并沒有一味批判資本主義社會制度，而是在某些情況下肯定了資本主義經(jīng)濟制度的優(yōu)越性。比如，自由競爭市場的`存在，使得勞動生產(chǎn)率得以提高。這一點，在公有制的情況下很難改善�？梢哉f，馬克思自己也從哲學(xué)角度分析問題，存在即是合理。資本主義的存在必然有其歷史原因，在特定環(huán)境和條件下還是有積極作用的。
但是，資本主義的矛盾也十分嚴(yán)重。比如，由于自由競爭導(dǎo)致的過度生產(chǎn)，造成社會資源的大量浪費，引起了周期性的經(jīng)濟危機。這些問題，西方經(jīng)濟學(xué)家也用了很長時間探索研究，希望能夠加以解決。其中有些解決辦法，如增加政府在經(jīng)濟方面的投入，加強監(jiān)管職能等等，都起到了一定的作用。但是，所有西方經(jīng)濟學(xué)家只愿意治標(biāo)，即是在資本主義基本制度不變的情況下，使經(jīng)濟穩(wěn)定發(fā)展。馬克思則認(rèn)為，要徹底解決經(jīng)濟中存在的種種問題，就要大刀闊斧地改革，改變現(xiàn)有的資本主義經(jīng)濟制度，向社會主義經(jīng)濟制度發(fā)展。
其實筆者認(rèn)為，首先，西方經(jīng)濟學(xué)家努力想出的解決辦法，有些往往已經(jīng)觸及到了社會主義的影子。比如，有人提出股份制的概念，以實現(xiàn)資源的有效利用。股份制公司掌握在少數(shù)一群人的手中，如果將這一群人擴大，變成全民，那就是公有制。其次，馬克思的觀點也有一定問題。社會變革需要十分漫長的過程，并不是一朝一夕可以改變的。當(dāng)然，如果不計后果，以暴-力推翻現(xiàn)有的經(jīng)濟體制，建立一個新的經(jīng)濟體制也是可以實現(xiàn)的，但是這種改變必然會存在一系列的問題。因此，逐漸改革和發(fā)展才應(yīng)該是綜合了西方經(jīng)濟學(xué)和馬克思經(jīng)濟學(xué)的優(yōu)勢的正確方向。
以上的一點，其實與我國現(xiàn)有的中國特色社會主義制度的現(xiàn)狀不謀而合。中國以公有制為基礎(chǔ)，多種所有制共同發(fā)展，就是為了在不斷改革創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，逐漸邁步進入社會主義時代，而又不會采取過于激烈的手段達到這個目的。中國的發(fā)展有目共睹，相信在中國的帶領(lǐng)下，全世界所有國家都會逐步進入新時代，開創(chuàng)人類文明的又一先河。
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