荒野的呼叫讀后感
1.
通過了布克的遭遇和斗爭(zhēng)歷程，他歌頌了原始的強(qiáng)力、堅(jiān)韌不拔的奮斗精神，歌頌了奔向自由的渴望，歌頌了強(qiáng) 者和英雄主義。
在《荒野的呼喚》中，布克是一個(gè)勝利者，在廣漠的雪原中自由地奔馳。而我們又何嘗不能呢?有奮斗，有堅(jiān)持，才能生存，才能換得永恒的自由。也許這正是杰克·倫敦所預(yù)示的答案--生存法則。
2.
暑假里，我讀了《荒野的呼喚》這本書，書中的故事給我留下了深刻的印象。
這本書講了一條名叫布克的狗，被主人的園丁助手曼紐爾賣到了北國(guó)。它有過四個(gè)主人，經(jīng)歷了許多磨難。在第一個(gè)主人手里，他差點(diǎn)被狗的頭領(lǐng)史皮茲殺死，但最終學(xué)會(huì)了生存的法則;第二個(gè)主人讓他拖著沉重的貨物，一口氣跑了兩千四百里;第三任主人根本不知道如何使用狗，自己也很無能，最后他和他們的狗一起掉進(jìn)河里淹死了，只有布克被他的第四任主人救了;第四任主人和布克建立了深厚的感情，布克為主人立了好幾件大功，在主人被殺害后，他替主人報(bào)了仇。最終，布克回歸荒野，成了一群狼的頭狼。
讀完這本書，我不禁掩卷深思，感慨萬分。首先是布克堅(jiān)強(qiáng)的生存能力，他的眾多伙伴，在經(jīng)歷了一次又一次的困難和危險(xiǎn)后，只有布克活了下來。我覺得社會(huì)也象一個(gè)大戰(zhàn)場(chǎng)，一旦倒下去，要不趕快站起來，你就完蛋了。悲傷會(huì)把你徹底打垮，然后吃掉你的靈魂。只有站站著的人才能生存下去。站著的人應(yīng)該讓自己站得更高，才能不斷進(jìn)步，并繼續(xù)尋找更高的立足點(diǎn)。
其次是布克對(duì)第四任主人的濃厚感情。在布克的生活里，只有他的第四任主人和他建立了深厚的感情，這感情像一根繩子似的把他不斷從荒野里拉回來。他救過主人一次命，替主人立過好幾件大功，在主人被殺害后，他又想方設(shè)法替主人報(bào)了仇，并且在每年主人被殺害的那天，他還會(huì)回到那個(gè)地方紀(jì)念主人。相比之下，我們?nèi)藢?duì)動(dòng)物的感情就要差多了。
第三點(diǎn)是人的貪心。第二個(gè)主人因?yàn)樨澬陌巡伎怂麄兘o賣了，第三個(gè)主人因?yàn)樨澬南氲玫浇鹱�，穿過已經(jīng)開始融化的湖面，結(jié)果掉進(jìn)湖里淹死了，就連第四任主人也是因?yàn)樨澬南攵嗄靡恍┒嗟V石而被人殺害了。貪心，真是人致使的弱點(diǎn)。
《荒野的呼喚》的確是一本好書，是一本能震撼人心的書，希望大家一定都要看一看。
3.
主要人物：一直名為 巴克 的狗。
主要內(nèi)容：小說描寫了一只名叫巴克的大狗被盜賣到阿拉斯加干苦工，勞動(dòng)極為繁重，環(huán)境極為艱險(xiǎn)。狗隊(duì)每天拉雪橇在雪地上行走40英里，而每只狗所得到的食物是根本吃不飽的一磅半魚干。狗統(tǒng)統(tǒng)被累倒拖垮后就被主人賣掉，來榨取最后一滴油水。棍棒象征的是統(tǒng)治它們的權(quán)力，巴克的第一課就是“棍棒教育”。巴克忍受了各種虐-待，在極為惡劣的環(huán)境下，鼓足勇氣，練成吃苦的精神，比其它狗更機(jī)敏、更勇猛，最后和史皮茲爭(zhēng)奪強(qiáng)者地位，結(jié)果史皮茲被咬倒，巴克成為生存斗爭(zhēng)的勝利者。在巴克的內(nèi)心，時(shí)常涌動(dòng)著一種原始的返祖現(xiàn)象，野性的力量在呼喚著他，最后他回到狼群中。這不說明它的退化，而說明它要在更加直接地進(jìn)行生存競(jìng)爭(zhēng)的地方，證明自己是強(qiáng)者。最后巴克也確實(shí)以勇猛和聰明，贏得狼群的領(lǐng)袖地位。小說文字流暢，簡(jiǎn)潔明快，一氣呵成，顯示語言內(nèi)在的力量，自發(fā)的美感和粗獷有力的節(jié)奏，在創(chuàng)作上又結(jié)合神話懸念，使小說更富有吸引力。讀后感：巴克最初是一只被豢養(yǎng)的狗，如今日的寵物狗一般，它的指責(zé)就是陪主人散散步、戲戲水、打打獵。它既遺傳了它父親---一只圣伯納德種巨犬的威嚴(yán)和體重，也遺傳了它母親----蘇格蘭牧羊犬的`靈敏與機(jī)警。若不是貧賤的園丁因生活所困將它賣給了狗販，也許，它的一生就如一般的寵物狗，平平淡淡�？墒�，事情卻從它被賣出的一刻開始改變。 被賣出的巴克最初無法適應(yīng)那顛簸、困難的環(huán)境，它想到反抗、掙扎逃脫，它想恢復(fù)從前平靜、安逸的生活。一名紅衣男子無情的棍棒給它上了它狗生的第一課：強(qiáng)者為王!是的，巴克在紅衣男子的棍棒下學(xué)聰明了，它安靜地服從了現(xiàn)實(shí)。 隨即巴克被不斷的出售。在給郵差佩勞服務(wù)的過程中，它顯示了它極強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)能力以及優(yōu)異的領(lǐng)導(dǎo)能力。它的地位就在與斯匹次的斗爭(zhēng)中逐漸鞏固。 在與狗群一起勞動(dòng)的過程中，巴克體內(nèi)最原始的野性不斷被喚醒，可是它自己卻找不到方向。 我們看到人類的勾心斗角覺得疲倦，對(duì)爭(zhēng)吵與打斗覺得殘酷，可是，當(dāng)這樣的情形發(fā)生在一群狗身上的時(shí)候，我們才發(fā)覺，不只人類，每一個(gè)群體中間都存在這樣一個(gè)生存法則，是的，這就是一個(gè)生存法則：“適者生存”“勝者為王”，人類社會(huì)，你爭(zhēng)我奪，講究“陳力就列，不能者止”，這是文明人生存的法則，而在動(dòng)物界力，最直接的生存方式就是“弱肉強(qiáng)食”。巴克就是從最初被食的情況，一步一步積累經(jīng)驗(yàn)，到了食的地位。它達(dá)到了“一聳毛”“一聲低喉”就足以令周圍的狗懼怕的地步。它領(lǐng)略到了作為一名勝利者的感覺，它感覺到它體內(nèi)某種叫力量與野性的東西在慢慢復(fù)蘇。
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