巨人三傳讀后感作文

《名人傳》，又稱(chēng)《巨人三傳》，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國(guó)著名批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂(lè)家、社會(huì)活動(dòng)家——羅曼•羅蘭寫(xiě)的，它包括《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》三部“英雄傳記”。

羅曼•羅蘭出生于律師家庭，青年時(shí)代曾受18世紀(jì)啟蒙思想的影響。上學(xué)期間曾與托爾斯泰通信，托爾斯泰“不以暴-力抗惡”“道德上的自我修養(yǎng)”“博愛(ài)”等思想對(duì)他產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。20世紀(jì)初，寫(xiě)了許多名人傳記，如《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《甘地傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》等。

無(wú)論是音樂(lè)大家貝多芬，偉大的雕塑家米開(kāi)朗基羅，還是文壇泰斗托爾斯泰，在那閃耀著灼人光芒的背后，卻是一個(gè)個(gè)的孤獨(dú)者，精神上的孤獨(dú)者，像是在茫茫無(wú)際的沙漠上徒步的行人，他們?cè)诓粩嗟靥剿鳌?/p>

《貝多芬傳》——貝多芬是一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，世界不曾給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)。

他是這樣一個(gè)人，羅曼•羅蘭在傳記的最后這樣概括了他的一生：什么勝利可和這場(chǎng)勝利相比?波拿巴的哪一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，奧斯特利茨哪一天的陽(yáng)光，曾經(jīng)達(dá)到這種超人的努力的光榮?曾經(jīng)獲得這種心靈從未獲得的凱旋?

一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)來(lái)給予世界!他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的，——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)�！�

羅曼•羅蘭將這樣一個(gè)人的傳記放在他立意要寫(xiě)的《名人傳》的首位。

《米開(kāi)朗琪羅傳》——該傳記分上下編，上編“戰(zhàn)斗”，下編“舍棄”和尾聲“死”。 米開(kāi)朗琪羅的故事，講的是一個(gè)悲劇，展示了一個(gè)天才為了征服世界，為了創(chuàng)造不朽的杰作而流出慘痛的鮮血。米開(kāi)朗琪羅他的腳步是如此的匆忙，他的手永遠(yuǎn)是不停息地在撫摸著那一塊塊光潔的大理石，然后，在狂熱的目光的注視下將這些冷冰冰的'大理石一擊一鑿雕刻成一尊尊美麗的塑像。

《托爾斯泰傳》的故事既沒(méi)有《貝多芬傳》里的叛逆情緒，也沒(méi)有《米開(kāi)朗琪羅傳》里的強(qiáng)烈的悲劇性，而整個(gè)故事比較平穩(wěn)，主要的內(nèi)容是：童年，高加索紀(jì)事，哥薩克，塞白斯多堡紀(jì)事，愛(ài)情與婚姻，對(duì)社會(huì)的憂(yōu)慮等等。是三篇故事中最長(zhǎng)的一篇，也是對(duì)主要人物的生平和所創(chuàng)作的東西描寫(xiě)最詳細(xì)的一篇。托爾斯泰他擁有顯赫的地位，多情的家人，可是他確確實(shí)實(shí)是一個(gè)孤獨(dú)者，在精神的沙漠中為了創(chuàng)造一片片綠洲而努力開(kāi)墾的行人。他永遠(yuǎn)渴望著人與人之間的愛(ài)，退讓、寬刷微笑、質(zhì)樸、明凈，這是一種柏拉圖式的美麗。

《名人傳》——《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》同出于羅曼•羅蘭之手。一是音樂(lè)家，一是雕塑家，一是小說(shuō)家，各有自己的園地，三部傳記都著重記載偉大的天才，在人生憂(yōu)患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身。他們所以能堅(jiān)持自己艱苦的歷程，全靠他們對(duì)人類(lèi)的愛(ài)，對(duì)人類(lèi)的信心。

《名人傳》告訴我們：悲慘命運(yùn)不只降臨于普通人,它同樣降臨在偉人身上,通過(guò)跟從他們?nèi)淌芡纯嗟耐昝腊駱�，我們可以自覺(jué)地承擔(dān)屬于自己的命運(yùn)，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定自己的信仰,在絕望中看到的希望所在。

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