菊花之約讀后感
菊花之約讀后感
這是在網(wǎng)上容易找到的“菊花之約”故事版本，據(jù)說來自話劇《琥珀》：
很久以前有一個書生叫范巨卿，上京趕考不想忽染重病，躺在客棧里動彈不得，店中主人怕他瘟疫過人，對他不聞不問，幸好客店里住了另一個趕考的書生，名叫張元伯說：“生死有命，安有病能過人之理。”他親自為他精心調理醫(yī)治，不久范生痊愈了，卻耽誤了二人的考期，范生對此甚表內疚，二人就此結為兄弟。
后來范巨卿辭別張元伯返回故里，當時黃花紅葉裝點秋光，正是重陽佳節(jié)，便定下菊花之約，約定來年今日再相聚，把酒賞菊。 轉眼一年過去了，又到九月九，一大早起來，張元伯便打掃草堂、遍插菊花、宰雞備酒，家人說不必著急，路途遙遙必不定期而至，來了再殺雞也不遲。張元伯不聽，從早上等到中午，從中午等到下午，太陽落山了還不見范聚親的影子。家里人都以為范巨卿不會來了，勸他吃了早點歇息。張元伯仍是不信，獨自等到半夜。
不久范生真的來了，二人相聚甚是歡悅，只是面對酒菜范生不食不語。張元伯問其緣由，范巨卿說，兄弟我其實是鬼。去年回到故鄉(xiāng)，考試未成便做起生意，日日繁忙竟忘了約會之事，到了九月九想起菊花之約，已經(jīng)遲了，聽古人說，人不能日行千里而鬼可以，便拔劍抹了脖子，乘陰風前來赴約。
這個鬼魂之約的故事讓人淚下，然而真正為歷代所稱頌的范巨卿之事，卻并不如此。下面是摘自《后漢書.獨行列傳》有關范巨卿的記載：
范式字巨卿，山陽金鄉(xiāng)人也，一名氾。少游太學，為諸生，與汝南張劭為友。劭字元伯。二人并告歸鄉(xiāng)里。式謂元伯曰：“后二年當還，將過拜尊親，見孺子焉。”乃共剋(確定)期日。后期方至，元伯具以白母，請設饌以候之，母曰：“二年之別，千里結言，爾何相信之審邪?”對曰：“巨卿信士，必不乖違�！蹦冈唬骸叭羧�，當為爾溫酒。”至其日，巨卿果到，升堂拜飲，盡歡而別。
式仕為郡功曹，后元伯寢疾篤。同郡郅君章、殷子征晨夜省視之，元伯臨盡，嘆曰：“恨不見吾死友�！弊诱髟唬骸拔崤c君章盡心於子，是非死友，復欲誰求?”元伯曰：“若二子者，吾生友耳;山陽范巨卿，所謂死友也�！睂ざ洹Ｊ胶鰤粢娫岽估t屐履而呼曰：“巨卿，吾以某日死，當以爾時葬，永歸黃泉。子未我忘，豈能相及�！笔綈U然覺寤，悲嘆泣下，具告太守，請往奔喪。太守雖心不信而重違其情，許之。式便服朋友之服，投(快到)其葬日，馳往赴之，式未及到而喪已發(fā)引，既至壙，將窆(下葬)，而柩不肯進。其母撫之曰：“元伯，豈有望邪?”遂停柩移時，乃見有素車白馬，號哭而來。其母望之曰：“是必范巨卿也。”巨卿既至，叫喪言曰：“行矣元伯!死生路異，永從此辭�！睍嵴咔耍虨閾]涕。式因執(zhí)紼而引，柩于是乃前。式遂留止冢次，為修墳樹，然后乃去。
《后漢書·獨行列傳》記載了范巨卿三個故事：與朋友張元伯的生與死的.約定;陳平子未見其人而托其后事;與孔嵩相見而不忘舊情。三個故事中以第一個故事流傳最廣，因為其靈異情節(jié)，《搜神記》收錄了此故事，東漢末的孔融也提到巨卿和張元伯之事，看來范巨卿重情重義的行為在當時廣為流傳。
真正的范巨卿后入太學，做過荊州刺史，卒于廬江太守任上。《琥珀》改寫之故事，源于明人馮夢龍的《喻世明言》第十六卷：范巨卿雞黍死生交
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