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讀后感大全

有意義的讀后感

時(shí)間:2021-06-23 13:11:57 讀后感大全 我要投稿

有意義的讀后感

《終點(diǎn)的意義》是一篇文章,當(dāng)我讀完之后,我被文章里面的烏龜?shù)哪欠N堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了,F(xiàn)在就讓我來(lái)給你講一下吧:有一天,一只烏龜聽(tīng)一只雄鴿子說(shuō),師王二十八世要舉行婚禮,邀請(qǐng)所有動(dòng)物都去參加慶典。烏龜聽(tīng)了也想去,于是它就上路了。在路上,它遇見(jiàn)了許多動(dòng)物,那些動(dòng)物都勸烏龜趕快回頭,因?yàn)楫?dāng)烏龜?shù)降臅r(shí)候,別說(shuō)婚宴早已結(jié)束,洞房早已鬧完,甚至小孩子也出世了,恐怕生下的小孩也已經(jīng)長(zhǎng)大成人,舉行婚禮了。

有意義的讀后感

但烏龜執(zhí)意前去,多年后,它終于到了獅洞口。只見(jiàn)門(mén)口張燈結(jié)彩,各類(lèi)動(dòng)物也都到齊了,這時(shí),一只小金絲猴說(shuō):“我們?cè)谂e行獅王第二十九世婚禮!比绻(dāng)初烏龜聽(tīng)了那些動(dòng)物的規(guī)勸而回頭的話,就趕不上獅王第二十九世的婚禮了。

當(dāng)我們面對(duì)困難的時(shí)候,我們的.態(tài)度各不相同:有的堅(jiān)持了下來(lái)而且勝利了,有的半途而廢了,有的放棄了……

就拿我來(lái)說(shuō)吧:我很喜歡做一些手工,當(dāng)然也會(huì)遇到許多困難,我也傷心過(guò),氣餒過(guò),放棄過(guò),失敗過(guò),但我更多的是成功,每當(dāng)看到長(zhǎng)輩們夸我手工做的好時(shí),我就特別高興。

我認(rèn)為,我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)烏龜精神:堅(jiān)持不懈,最后都會(huì)有一個(gè)圓滿(mǎn)的結(jié)局我相信,這句話不光對(duì)我有用,對(duì)你們大家也同樣有用。

“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”,雖然只是古時(shí)對(duì)讀書(shū)人的最高奉承,卻也從另一個(gè)方面詮釋了讀書(shū)對(duì)一個(gè)人的重要意義。

讀書(shū)的意義在于使人開(kāi)茅塞,除鄙見(jiàn),得新知,增學(xué)問(wèn),廣見(jiàn)識(shí);讀書(shū)的意義在于使人較虛心,較通達(dá),不固陋,不偏執(zhí);讀書(shū)的意義還在于涵泳性情,修持道德;讀書(shū)的意義更在于使人明晰地認(rèn)清現(xiàn)象與本質(zhì),從而認(rèn)識(shí)自己,塑造自己。

培根在《論求知》中有言道:“讀書(shū)可以作為消遣,可以作為裝飾,也可以增長(zhǎng)才干!蔽艺J(rèn)為,他所闡述的讀書(shū)的三種用途,恰到好處的概括了讀書(shū)的三種意義。

先來(lái)看作為消遣一說(shuō)。這是人們讀書(shū)開(kāi)始與煩躁時(shí)所抱有的思想。初學(xué)者對(duì)知識(shí)并無(wú)渴求之感,讀書(shū)之意義也就是消磨時(shí)光;而煩躁之人因無(wú)法靜下心來(lái)讀書(shū),感到事物都無(wú)聊透頂,便也用讀書(shū)來(lái)打發(fā)時(shí)光。殊不知,這樣的讀書(shū)意義便像學(xué)者們講述“道,可道,非常道”一樣,與讀書(shū)的本質(zhì)大相徑庭,差距頗多。所以講,消遣是讀書(shū)中最初級(jí)也是最淺薄的意義。

繼而上一個(gè)臺(tái)階,看看裝飾。這個(gè)讀書(shū)用途、意義便是我們大眾讀書(shū)時(shí)所抱有的心態(tài)。在家中放一部《四書(shū)》,裝作文雅地誦讀幾句《論語(yǔ)》,好在與他人高談闊論時(shí)有所談及,這便構(gòu)成了讀書(shū)的進(jìn)一步意義——在高談闊論時(shí)作為裝潢,或者是說(shuō)鑄成談笑風(fēng)生時(shí)的資本。

而前兩種讀書(shū)之義,只是淺薄之義,深層挖掘且要看增長(zhǎng)才干。讀書(shū)增長(zhǎng)才干不是講要一味地按書(shū)本辦事,那樣只會(huì)變成偏執(zhí)的書(shū)呆子。實(shí)踐可以改進(jìn)知識(shí),讀書(shū)的意義便是為實(shí)踐提供理論上的幫助——幫助理論能在進(jìn)一步的推導(dǎo)中變得更加真實(shí)。所以,我認(rèn)為,還要再加上一點(diǎn),不可輕易相信書(shū)本。真理需要有前人的鋪墊,這種鋪墊可以通過(guò)讀書(shū)而來(lái),但更要有的是后人的論證與推理。

所以講,在理論中實(shí)踐,在實(shí)踐中鑒別真理與悖論,便是讀書(shū)的深層內(nèi)含所在。

像余秋雨說(shuō)行走的意義一樣:“但走的遠(yuǎn)了,這個(gè)理由漸漸淡去,前一段路成了后一段路的理由。每一段路都能解答一些問(wèn)題,卻又帶出一些問(wèn)題”。讀書(shū)亦同,讀多了,為解答新產(chǎn)生的問(wèn)題,便查閱了更多的書(shū),論證了更多的知識(shí),踐行著讀書(shū)的深層含義……

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