中國(guó)震撼讀后感煙草

首先很榮幸能夠看到這本書!作為國(guó)人讓我很有自豪感!中國(guó)的崛起給世界帶來震撼，也給人們認(rèn)識(shí)到了當(dāng)今中國(guó)飛速的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治、文化、外交、文化等方面的飛速發(fā)展!讓國(guó)人重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)，也讓西方的國(guó)家重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)。

書中所提到的“文明型國(guó)家”也是世界上唯一的“文明型國(guó)家”，他是由“民族國(guó)家”和“文明國(guó)家”所融為一體。他所走的路線也不同于西方國(guó)家!作者也提到許多國(guó)家模仿西方國(guó)家的模式最終也是以失敗告終!書中也提到中國(guó)的崛起不是一個(gè)普通國(guó)家的崛起，而是一個(gè)五千年連綿不斷的偉大文明的復(fù)興，是一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起�！拔拿餍蛧�(guó)家”崛起的深度、廣度和力度都是人類歷史上前所未見的。這種“文明型國(guó)家”有能力汲取其他文明的.一切長(zhǎng)處而不失去自我，并對(duì)世界文明作出原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。書中所提到的“準(zhǔn)發(fā)達(dá)國(guó)家”和“新興經(jīng)濟(jì)體”兩大板塊和中國(guó)模式的八大特點(diǎn)和八大理念讓國(guó)人以及世人更客觀的認(rèn)識(shí)中國(guó)崛起的事實(shí)，理解中國(guó)崛起的文化內(nèi)涵。

中國(guó)作為世界的第二大經(jīng)濟(jì)體，在世界的舞臺(tái)上有著舉足輕重的地位，世界少了中國(guó)，將會(huì)是怎么樣，就拿2008年世界金融危機(jī)來講，當(dāng)世界陷入恐慌的時(shí)候，中國(guó)一直很淡定!無疑成了最好的避風(fēng)港!之所以中國(guó)能躲過這次金融危機(jī)，這并不是幸運(yùn)!而是中國(guó)堅(jiān)持走自己“中國(guó)模式”的路線所積累的結(jié)果!我想金融危機(jī)來臨的時(shí)候，中國(guó)能及時(shí)處理好這么棘手的大問題，作為每一個(gè)中國(guó)人應(yīng)該感到無比自豪!應(yīng)為我們都生在一個(gè)和諧，穩(wěn)定，飛速發(fā)展的國(guó)家!

這本書讓我重新認(rèn)識(shí)了中國(guó)，了解了中國(guó)，也正如拿破侖所說“中國(guó)是一頭睡獅，一旦醒來將震憾世界。”現(xiàn)如今確實(shí)震撼了世界，但我們的路還很長(zhǎng)，我們的國(guó)家還很年輕!國(guó)家發(fā)展的重任最終還是要落到我們年輕一代的肩上!所以我們要不斷學(xué)習(xí)，不斷充電!為祖國(guó)的明天奮斗!也是為我們自己美好生活?yuàn)^斗!、

最后還是要祝我們的祖國(guó)繁榮昌盛!國(guó)泰民安!蒸蒸日上!

瑞士日內(nèi)瓦外交與國(guó)際關(guān)系學(xué)院張維為教授的文章時(shí)常研讀。近日又翻閱其新著《中國(guó)震撼——一個(gè)“文明型國(guó)家”的崛起》，其中有五個(gè)新觀點(diǎn)引起了我的興趣和重視。

首先，提出“兩大板塊”概念。作者認(rèn)為中國(guó)存在“準(zhǔn)發(fā)達(dá)國(guó)家”板塊(或“發(fā)達(dá)板塊”)與“新興經(jīng)濟(jì)體”板塊(或“新興板塊”)，這兩大板塊之間實(shí)現(xiàn)了高度互補(bǔ)的良性互動(dòng)。前者包括整個(gè)沿海發(fā)達(dá)地區(qū)，特別是長(zhǎng)三角、珠三角和京津唐都市圈，遼東半島和膠東半島的城市群，也包括一些內(nèi)地城市。這個(gè)板塊已經(jīng)成了中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的領(lǐng)頭羊，并在人均預(yù)期壽命、基礎(chǔ)設(shè)施水平、商業(yè)繁華程度和生活方便程度、人均購買力平價(jià)和人均教育水平、住房自有率等方面，均已大體達(dá)到或超過發(fā)達(dá)國(guó)家及其城市。而中國(guó)的多數(shù)欠發(fā)達(dá)地區(qū)均呈現(xiàn)為充滿活力和優(yōu)勢(shì)的一個(gè)超大型的新興經(jīng)濟(jì)體(發(fā)展很快的重慶屬于其中突出的增長(zhǎng)極)。這一描述有新意，因?yàn)閺膮^(qū)域角度劃分與西方學(xué)者習(xí)慣于從傳統(tǒng)部門與現(xiàn)代部門的角度來劃分的“二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)”有所不同。不過，依我所見，中國(guó)經(jīng)濟(jì)可以綜合區(qū)域和部門而細(xì)分為發(fā)達(dá)板塊、新興板塊(發(fā)展較快和較先進(jìn)板塊)與落后板塊(發(fā)展較慢和較落后板塊)這“三大板塊”或“三元結(jié)構(gòu)”，則能更全面準(zhǔn)確地描述當(dāng)前整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)。

其次，闡述“文明型國(guó)家”的八個(gè)特征。作者簡(jiǎn)稱為“四超”和“四特”，就是超大型的人口規(guī)模、超廣闊的疆域國(guó)土、超悠久的歷史傳統(tǒng)、超深厚的文化積淀，并由此衍生而來獨(dú)特的語言、獨(dú)特的政治、獨(dú)特的社會(huì)、獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)。這其中的每一點(diǎn)都包含了傳統(tǒng)“文明”和現(xiàn)代“國(guó)家”的融合。在此基礎(chǔ)上，書中客觀地指出，雖然今天中國(guó)還有人認(rèn)為只有建立與西方同樣的政體才算建立了現(xiàn)代國(guó)家，還有人仍然懷有所謂的“現(xiàn)代國(guó)家焦慮”，繼續(xù)激烈地譴責(zé)中國(guó)自己的文化和政體，但這些人的觀點(diǎn)在中國(guó)已被邊緣化;絕大多數(shù)的中國(guó)人對(duì)自己文化和國(guó)家的認(rèn)同從來也沒有像今天這么強(qiáng)烈，中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家的體制也從來沒有像今天這樣強(qiáng)大。確實(shí)如此，在五千年傳統(tǒng)文明的基石上，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政60多年，特別是改革開放以來的30多年，中國(guó)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化和社會(huì)主義和諧社會(huì)，已經(jīng)基本形成了傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性結(jié)合較好的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明，而且是一種中國(guó)特色社會(huì)主義的新型文明，總體上優(yōu)于任何一種類型的資本主義文明。

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