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幸福與教育優(yōu)秀讀后感想心得感悟
通過閱讀幸福與教育這本書，你都有什么樣的感想呢?下面小編為大家整理推薦了幸福與教育讀后感，歡迎大家前來參閱。
幸福與教育讀后感篇一
教育是一盅濃濃的老酒，讓我醉在其中;教育是一份沉沉的責(zé)任，讓我自覺擔(dān)當(dāng);教育是一首深情的詩，讓我品味無窮;教育是一曲激昂的歌，讓我縱情歡唱;教育是一艘破浪的船，讓我揚(yáng)帆起舵。有過喜悅，有過痛苦;有過激情，有過彷徨;有過期盼，有過失望。一路走來，辛酸和苦澀磨礪著我的意志;成功和快樂鼓舞著我的理想。
常常有人會問：“究竟什么是幸福?”其實(shí)生活中的每時每刻都縈繞著關(guān)于幸福的字句，自己覺得幸福，是因?yàn)闈M足。那些容易滿足的人，便常�？匆娦腋！� 當(dāng)我們以快樂的態(tài)度讀書時，讀書會帶給我們更多的快樂。讀書能夠?yàn)槲覀兇鹨山饣�。我在讀過《教育與幸福生活》一書后，體會到怨天尤人不會帶給你幸福，碌碌無為也不會帶給你幸福。只有懂得去尋找陽光普照的地方，懂得放棄憂傷的人才會自己創(chuàng)造幸福。讀書能夠讓我們心境平和。如同泛舟于靜靜的湖面，周圍綠色相伴。在喧鬧的大街中，在重重的壓力下，一杯茶，一本書，何嘗不是一種幸福。
教育在我看來有時是枯燥的、有時的煩惱的、有時是開心的、有時是充實(shí)的、有時是疲憊的、有時是無奈的，這其中的百般滋味有時真的讓我頭暈?zāi)X脹。而王君老師的《教育與幸福生活》，它告訴我們教育是幸福的。
當(dāng)我讀到此書的主編李鎮(zhèn)西老師在總序中寫到：“教育不應(yīng)該只是一個奉獻(xiàn)的.崗位，也應(yīng)該是一個獲取的職業(yè);教師不是一支默默流淚的蠟燭，而是一輪燦爛耀眼的太陽。”是呀，要達(dá)到這個境界，我們必須帶著一顆思考的大腦從事每天平凡的工作�！督逃c幸福生活》一書就告訴了我們教師要對自己的教育行為乃至教育細(xì)節(jié)作追問、審視、推敲、質(zhì)疑、批判、肯定、否定……
原本以為，這本書和其他有關(guān)教育的書一樣，全都是一大堆專業(yè)術(shù)語與專業(yè)理論，可沒想到，這本書是一本溫情脈脈的日記，記載的是王君老師與與她任教的IB班的同學(xué)們從初一到初三的一些故事。沒有一點(diǎn)兒生硬的詞語，有的，只是一個老師和她的學(xué)生們共同創(chuàng)作出的青春的華麗樂章，記載著老師的教育生活，有歡笑，有淚水，有豪邁，有細(xì)膩……
《教育與幸福生活》展示了王君老師普通而鮮活的生命在講壇上歡快流淌的情景。上課，備課，談心，讀書，反思，寫作……有歡笑、有淚水、有豪邁、有細(xì)膩……一切都是那么平淡，但決不平庸。她把自己的生命從容不迫地融進(jìn)了課堂，更融進(jìn)了學(xué)生的生命。學(xué)生的生命在此獲得了生長的力量。王君老師的生命由此而永遠(yuǎn)青春煥發(fā)。王君老師詮釋的教育真的是幸福而快樂的。她是懷著對樸素而簡單的幸福生活的愿望，樸實(shí)而平凡地過著每一天的教育生活。
當(dāng)我讀到第一輯《天使素描》和第二輯《激情歲月》時，閃現(xiàn)在我腦海的是年輕，激情與浪漫……里面記錄了近20個故事，如丑柑,少年人的愛情也可以如此美麗。通過微小的細(xì)節(jié)來說明每天的生活第一文庫網(wǎng)都是簡單、快樂、幸福的。
當(dāng)我讀到第三輯《呵護(hù)心靈》時，我似乎看到了今天的我——教學(xué)追求的不再僅僅是學(xué)生的所獲得分?jǐn)?shù)，所帶班級所取得的名次，而是學(xué)生的快樂成長，快樂學(xué)習(xí)。教育只是一個樸素的追求，這個追求就是——過一種完整而幸福的教育生活。
當(dāng)我讀完《愛如潮水》、《教而不思則罔》、《源頭活水》等篇章后，我對“教育”的理解上升到了一個新的高度：即“教育”首先是一個內(nèi)心成長的過程。教育是對人的精神的延伸和拓展。而以前的片面追求知識教育、技能教育其實(shí)都只是停留在教育最初級的層面上。這時，我好像又看到了明天的我——她感到和孩子們交往是一種快樂，她相信每個孩子都能成為一個好人。因?yàn)閻酆⒆幼鹬睾⒆�，所以她對美、對真、對善具有非凡的觀察力和感受力。
因?yàn)閷⒆拥男拍睿虼双@得對生活的信念和對自己的信念。由于愛孩子尊重孩子，她更愛自己更愛生活，她因此被源源不斷地灌注著創(chuàng)造生活的力量。她在幸福別人的同時也幸福了自己。------“教育，乃是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、享受幸福生活的藝術(shù)”!
我十分欣賞王君老師的觀點(diǎn)：教育的幸福，還體現(xiàn)于教育細(xì)節(jié)的幸福。這些幸�？赡苁墙處熀蛯W(xué)生之間的眼神，微笑，淚水，叮嚀，撫慰……它們也許不一定能夠直接帶來班級流動紅旗，帶來很高的升學(xué)率，帶來領(lǐng)導(dǎo)的表揚(yáng)進(jìn)而獲得顯赫的榮譽(yù)，但無數(shù)的幸福的細(xì)節(jié)便構(gòu)成了校園生活全部的美麗和教育生命的所有的魅力。
做教師是一個既累人又很累心的工作，但同時又有不少快樂。其中一種重要的快樂就是在班上，我都會遇到我特別崇拜的學(xué)生和特別調(diào)皮的學(xué)生。回想自己實(shí)際教學(xué)過程中有過成功的案例，但也有一些自我感覺學(xué)生太讓人失望，就以順其自然吧的心態(tài)去面對，想想其實(shí)不管什么樣的孩子，都有各自的優(yōu)勢和劣勢。我們應(yīng)該用欣賞的目光去看學(xué)生，用賞識的語言去說孩子。無論是什么樣的學(xué)生，他們身上都有優(yōu)點(diǎn)，也都有缺點(diǎn)，要善于發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，這樣才能增強(qiáng)學(xué)生的自信心，學(xué)生才能不斷走上成功之路。
現(xiàn)在我的教育座右銘中又加上了一個詞語，那就是“幸福”——“教育是一種生活，自然的、健康的、睿智的、詩意的、幸福的生活。”
教育是一門神秘的科學(xué)，需要耐心地探求和細(xì)心地分析。作者王君自序的題目“教育，乃是發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、享受幸福生活的藝術(shù)”，似乎向我闡明了一切。作為一名教師，我們是幸福的，幸福是一種體驗(yàn)，讓孩子們享受教育的幸福，讓我們在幸福的教育中成就自我，這是教育的一種境界，就讓我們共同在今后的生活中追求這種境界——過一種完整而幸福的教育生活吧!
幸福與教育讀后感篇二
“因?yàn)榻逃且粋�使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè)，而且，只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時，才能更有利于學(xué)生的完善和發(fā)展”，換句話說，沒有教師的幸福感覺，就很難有學(xué)生的幸福感受。所以教育需要幸福的教師!
要做一個幸福的老師，首先要自己認(rèn)為幸福。教師承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)重，承受的教學(xué)壓力、家長壓力、社會壓力大。我們必須認(rèn)識到教師職業(yè)所擔(dān)負(fù)的沉重壓力，在充分認(rèn)識這些問題后，問問自己，讓自己能調(diào)整心態(tài)，不管壓力輕重，每天給自己一小段閑暇，不要讓幸福遠(yuǎn)離自己。
要做一個幸福的教師，更要去追求幸�！，F(xiàn)在的我們物質(zhì)生活雖不是處于社會的上流，但是衣食無憂，也就是我們已經(jīng)登上了幸福的第一層樓，我們每個人都有自己的興趣愛好，很多人喜歡用心傾聽音樂，欣賞作品，交流想法，這是精神世界中的補(bǔ)充和裝點(diǎn)。更重要的是，我們每個教師都是自由的、獨(dú)一無二的人，每個人都有自己的思想。我們對待工作、生活的態(tài)度決定著我們有著幸福的心態(tài)。
做一個幸福的教師，也要有一顆平常之心。如果教師缺少平常心，就會對學(xué)生提出過高過嚴(yán)的要求，就可能失去耐心、細(xì)心、冷靜和理智。
要做一個幸福的教師，要有一顆寬容之心。有這樣一句話：“教育的過程就是一個不完美的人引領(lǐng)著另一個不完美的人追求完美的過程。走進(jìn)我們的學(xué)生中去尋找自己的幸福，雖然孩子們淘氣貪玩，反復(fù)叮嚀的話兒不聽，糾正幾遍的錯誤，接連又犯;桌椅擺放歪了，作業(yè)又忘了了……但我知道，這就是孩子，孩子怎能不犯錯?孩子各有差異，怎能整齊劃一?我會悄悄地告訴自己：少一點(diǎn)挑剔，多一些理解;少一點(diǎn)批評，多一些微笑——讓學(xué)生在我們的理解中成長，讓我們在自己的寬容中幸福。
要做一個幸福的'教師，還要有一顆感恩之心。生活中一切的不如意，其實(shí)都有積極的一面。生活中，值得我們敬重與感激的人或物很多，感恩是一種達(dá)觀的人生態(tài)度，是知足常樂的心態(tài)。作為一名教師，如果能懷著感恩之心去看待孩子：會被孩子們眼中飽含的渴望和純真所鼓舞;被他們的尊重和認(rèn)可感到身心愉悅;被節(jié)日里的卡片、小禮物所深深感動……此刻的我們不難發(fā)現(xiàn)孩子們是如此可愛，生活是如此美好。一個幸�？鞓返慕處�，才會有一群幸�？鞓返膶W(xué)生。
其實(shí)不管是平常心、寬容心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態(tài)，就會少些煩惱多些快樂，將教師視為一種藝術(shù)，樂此不疲雖苦猶甜，那么你就能夠擁抱幸福!我想，這是幸福的開始，我相信，我們每個教師都在延續(xù)著這份幸福!
幸福與教育讀后感篇三
現(xiàn)代教育理念認(rèn)為，教育就是培養(yǎng)人的社會活動，就是培養(yǎng)全面和諧發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展的完善的人的社會活動。，教育的最終目的，還是著落在于“人”上面，在于培養(yǎng)完善的人�；谶@樣的目的，教育的一切活動歸根結(jié)底是為了人而存在。在《幸福與教育》這本書中，內(nèi)爾·諾丁斯從倫理學(xué)方面提出：人的幸福，就是教育的最終目的。換言之，教育活動的其他目的要圍繞“為了幸福”這一核心目的來安排，其他目的是幫助學(xué)生間接實(shí)現(xiàn)幸福的手段和工具�？梢哉f，有了幸福這一教育目的的引領(lǐng)，教育教學(xué)活動就不再是一種令人感到壓抑、苦悶、痛苦的生活經(jīng)歷，而是一個充滿愉悅、讓人神往、魅力四射的人生樂園，教育活動的全面育人功能隨之得以充分釋放。雖然理智主義觀點(diǎn)和宗教觀點(diǎn)等等對幸福的內(nèi)涵有著各種不同的解釋(P3-P9)，但是，幸福作為教育的目的，并且在教育過程中，也反過來起著一種對教育的促進(jìn)作用，則已經(jīng)為大多數(shù)人所接受。
事實(shí)上，在現(xiàn)在的社會中，有不少人都已經(jīng)改變了觀念。教育不僅僅是使孩子們獲得知識，而是為了使孩子們通過獲得教育，來實(shí)現(xiàn)自我價值，從而獲得幸福與滿足。面向幸福的教育既不是一種知識教育，因?yàn)?ldquo;幸福不是知識”，“旨在追求幸福的教育不可能簡單地通過教給學(xué)生有關(guān)幸福的知識來滿足”;它也不是一種幸福技能、幸福規(guī)范的教育，因?yàn)檫@樣做的話只會將幸福蒸餾為一種毫無內(nèi)涵、靈氣的技術(shù)性操作。實(shí)際上，那些妄想對幸福生活進(jìn)行“解密”、還原，以求將邁向幸福的路徑便捷化、短路化的企圖最終只會扼殺幸福、泯滅幸福�；谥R論意義上的幸福教育觀是值得存疑的，幸福難以被知識化、技術(shù)化，幸福具有不可直接教授性，知識化、技術(shù)化是對“為了幸福的教育”的誤導(dǎo)。正如諾丁斯所言，“當(dāng)幸福成為一種哲學(xué)時，它會變?yōu)橐环N義務(wù)”。同時，幸福雖然不可直接由教育獲得，卻可以通過其他的知識、道理、觀點(diǎn)等等，間接地使學(xué)生感受到幸福。在此，可教的內(nèi)容絕非幸福知識、幸福規(guī)范、幸福技能，而是那些容易給人帶來幸福的幸福人格、卓越德性、優(yōu)秀品性。
在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，我們今天的教育，似乎有走入某個誤區(qū)的傾向。部分父母對孩子的教導(dǎo)，常常是通過教育，使孩子可以順利升學(xué)、找個好工作、掙大錢。這樣的觀念，也沖擊著原本通向幸福的教育。正如諾丁斯所說(P14)，“當(dāng)我們都用經(jīng)濟(jì)的成功來界定幸福時，我們嚴(yán)重傷害了學(xué)生和整個社會”。一個好的社會應(yīng)確保它的'人民不會遭受物質(zhì)貧乏的苦難，因?yàn)檫@構(gòu)成了客觀的幸福。但是，該社會的教育制度會鼓勵他們?nèi)ラ_拓、去發(fā)現(xiàn)增進(jìn)幸福的可能空間。教育的目的，應(yīng)該是使學(xué)生完善自我人格，幫助學(xué)生去理解自我，把學(xué)生培養(yǎng)成為完整的“人”。對于把對經(jīng)濟(jì)的追求作為教育的終極目的，諾丁斯在書中也有所涉及(P77“今天被忽略的一個維度”)，他提出，“在個人生活和國家生活中還有比經(jīng)濟(jì)強(qiáng)盛更多的東西”。對此，也應(yīng)該是我們今天的教育工作者必須提起注意的一個方面。
在當(dāng)代，許多兒童生活在一種幸福缺失、幸福匱乏的校園生活中，濫用毒品、校園暴力、應(yīng)試教育、學(xué)業(yè)壓力、社會公正遭到踐踏、生態(tài)環(huán)境惡化等，無不危機(jī)著學(xué)生的幸福生活。為孩子們找回幸福，重建幸福的學(xué)校生活是時代賦予教育工作者的圣神使命。為此，我們需要的是一種為了幸福、面向幸福的教育。讓我們共同努力，和孩子一起享受教育的幸福。
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