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北京精神觀后感
北京精神觀后感
2015年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“愛國 創(chuàng)新 包容 厚德”。自此以后，北京的大街小巷、樓堂館所、公交地鐵隨處可見印有這八個醒目大字的條幅或宣傳畫。起初，我對這八字北京精神并不能很充分的理解，但觀看電影《錢學森》后，我突然發(fā)現，錢老不正是這北京精神的完美體現和真實寫照嗎。
“地勢坤，君子以厚德載物�！卞X學森的身上有著豐厚的中華民族的傳統(tǒng)美德。他的奉獻精神，他的民族氣節(jié)，他的堅強毅力，他的艱苦樸素，他對父母師長的繾綣情懷，他對愛情的忠貞不渝，有力地彰顯了他的品格、情操，無不令人景仰。但其中給我最突出印象和強烈感動的是他的愛國主義情懷。作為愛國主義典范的錢學森，愛國主義是貫穿他整個生命的主旋律。回國前的.錢學森，由于對美軍高科技的貢獻和他本身的學術地位，一家人享受著非常優(yōu)越的生活：一流的實驗設備，別墅、汽車，交往的社會名流，甚至有軍方高層的賞識�；貒蟮腻X學森，衣著樸素，居所也和在美國時有天壤之別，而且實驗設備，科研條件都十分簡陋甚至匱乏。為了祖國的科技事業(yè)，不管美國方面如何挽留，提供怎樣優(yōu)厚的待遇，錢學森依然堅定地選擇了回國，在茫茫戈壁中度過了一個又一個春秋。前后鮮明的對比，形象地告訴了我們，愛國，就是學成之后，放棄優(yōu)厚的環(huán)境，回到祖國母親的懷抱，為建設祖國貢獻自己的力量，為實現民族的富強而鞠躬盡瘁，死而后已。正如錢學森在回國前向挽留他的院長所說的“In my country, I can do everything. And if I want, I can grow apples.” 愛國不僅是一種心情，在落實為實際行動的過程中更需要一種堅定的信念，而錢學森正具有這樣的信念。他幾十年如一日始終保持著對馬克思主義的崇高信仰，對共產主義的堅定信念，對祖國和人民無限忠誠，始終把愛祖國、愛人民作為人生的最高境界，自覺把個人志向與民族振興緊密聯系在一起，為祖國強盛和人民幸福鞠躬盡瘁，不論遇到多少艱難困苦，都堅定理想信念不動遙在研發(fā)“兩彈一星”的過程中，條件異常艱苦，但他始終臥薪嘗膽、勵精圖治，為新中國-軍事科學技術發(fā)展做出了無可替代的貢獻。錢學森的功績對于像我這樣的普通人來說是可望而不可即的，但從他身上使我對“愛國”這兩個字的理解由模糊變得逐漸清晰，愛國，就是要把祖國放在心間，以祖國利益至上;愛國，就是要努力做好本職工作，奮發(fā)向上，為我們的祖國貢獻自己綿薄的力量!
有了愛國的熱情和堅定的信念，如何將它轉換成現實的力量呢?《錢學森》向我們展示了一位科學家的創(chuàng)新的力量以及博大的胸懷。錢學森28歲時就與導師一起完成“卡門錢近似”公式，創(chuàng)立火箭與航空領域中的若干重要概念，獨立開創(chuàng)工程控制論、物理力學兩門學科，對人類科學事業(yè)的發(fā)展做出重要貢獻。時任美國海軍副部長的金貝爾認為，錢學森“在任何情況下都抵得上5個師的兵力!”這就是科學的力量和科學家的價值。當然有人可以認為錢學森在美國的成就也要有一大部分歸功于美國的發(fā)達的經濟條件和先進的科研環(huán)境，但自從他回國后，在經濟狀況一窮二白，科研基礎幾乎為零的條件下，依然能夠僅用8年時間，完成由仿制國外的導彈，到自主研制并成功發(fā)射導彈的這一轉變，這就不能不說明錢學森作為科研帶頭人的個人能力和魅力了。錢學森深知，導彈的研制和發(fā)射需要一大批科技工作者的參與，因此他自編教材，親自授課，摒棄在美國做教授時對提不出問題的學生的苛責和傲氣，反復耐心地向知識基礎薄弱的同事講解導彈的相關知識，以包容的態(tài)度和博大的胸懷感染了身邊的人，從而培養(yǎng)并團結了大批有膽有識之士共同完成導彈的研制。
進入21世紀的今天，一個國家和民族真正實現崛起，主要表現在文明創(chuàng)造，反映在科技發(fā)展上。一個偉大的民族只有為人類文明提供了大量創(chuàng)新成果，方可證明自己、成就自己。所以，正在崛起的當代中國，弘揚錢學森的科學創(chuàng)新精神，對于引領我們國家和民族的發(fā)展走向極其重要。而對于我們普普通通的一員，我們的工作可能沒有什么高精尖的技術，更不會像錢學森所從事的事業(yè)那樣驚天動地、轟轟烈烈，但是我們的平凡工作也一樣需要創(chuàng)新精神，任何事情，只有創(chuàng)新才能有發(fā)展，才能更好的為國家和人民服務。
愛國 創(chuàng)新 包容 厚德，讓我們以錢學森為榜樣，牢記這八字箴言，在新時代努力踐行這意義深遠的北京精神!
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