大學(xué)演講稿
起航·追夢(mèng)
憶往昔風(fēng)雨曲折
付出汗水
品味淚水
披星戴月銘心間
一年一度秋風(fēng)勁
多少追求
多少夢(mèng)想
起航追夢(mèng)在今朝一首《采桑子》送給所有從高考走出，邁入大學(xué)的朋友.還沒好好的感受，高中的緊張與忙碌;再回首時(shí)，黑色六月已離我們遠(yuǎn)去.帶著一絲懵懂和夢(mèng)想，我跨入了大學(xué)的校門.漫步在校園，感受著幽靜與書香.當(dāng)夜幕降臨，華燈初上之際，一間間自修室里亮著的，是夢(mèng)想的光輝.大學(xué)，應(yīng)該是自由與知識(shí)的殿堂，是夢(mèng)想起程的地方.在這里，有浩如煙海的書籍，有知識(shí)的交融，有思想的碰撞.在這里，你可以乘著夢(mèng)想高飛!有人說，夢(mèng)想就像是七彩的泡沫，在高飛的同時(shí)幻滅.而我說，夢(mèng)想在種子的心中等待著，承諾一個(gè)不能立刻被證實(shí)的生命奇跡!步入了大學(xué)，似乎步入了坦途.大量的閑暇讓人不知所措.沒有明確的方向，彷徨、迷惑，迷失在教室、食堂與寢室的三點(diǎn)一線中.但，要知道，在煙波浩淼的水面，在碧藍(lán)如洗的天空，沒有一絲軌跡，卻是魚兒歡躍鳥兒高飛的天堂.大學(xué)也正是這樣，因?yàn)樗裏o所束縛，我們才能飛得更遠(yuǎn).既已有了夢(mèng)想，就堅(jiān)定信念，明確方向，不能迷失在坦途，在奮斗中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值.我不止一次的告訴自己，山，只是地面向那些可望而不可即者展現(xiàn)出來的絕望姿態(tài).從遠(yuǎn)古走到今天，從蒙昧邁向文明，千萬年的滄海桑田，千萬年的風(fēng)風(fēng)雨雨，千萬年的追夢(mèng)不怠.夢(mèng)想，是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力.歷史的車輪一直在隨著人類的夢(mèng)想向前滾動(dòng).曾幾何時(shí)，我們足不出戶便知天下大事;不斷追夢(mèng)，我們已跨越38萬公里的地月距離.在難以度量和把握的時(shí)間長(zhǎng)河里，夢(mèng)想是一條隧道，拉近了此時(shí)與未來的距離.有這樣一個(gè)故事，有人曾問三個(gè)砌墻的工人："你們?cè)谧鍪裁?"第一個(gè)人說："砌墻."第二個(gè)人說："賺工資."第三個(gè)人說："建筑世界上最具特色的房子."后來，第三個(gè)人成了有名的建筑師.這，就是夢(mèng)想的力量.請(qǐng)堅(jiān)信，如果我們能夢(mèng)想到，就能做到.所以，我要為夢(mèng)想不斷挑戰(zhàn)自我，在挑戰(zhàn)中拼搏，在拼搏中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中磨礪，在磨礪中成功.縱然自己一生都未能達(dá)到心目中的高峰，但生命的意義，本就在奮斗.你并不一定要等著享受奮斗的果實(shí)，奮斗的本身就是快樂，就是種享受.這已足夠補(bǔ)償一切，我們的存在便有了意義.總喜歡不斷嘗試，在嘗試中也就體味了失敗的辛酸與無奈.有位哲人說過，若想要享受成功，就得先學(xué)會(huì)如何去接受失敗.的確，失敗是人生中難得的一筆財(cái)富，好好把握生活賜予的荊棘，透過淚水，你會(huì)看到最美的彩虹!總覺得，生命中總要有夢(mèng)，總要有樣?xùn)|西，讓你一直去追尋.人生應(yīng)是奔跑而不是止步不前.真正的結(jié)束，并不是到達(dá)一個(gè)有限的目標(biāo)，而是完成對(duì)無限者的追尋.蘇格拉底曾說過，做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足.學(xué)無止境，大學(xué)是一個(gè)新的起點(diǎn).今天的我已超過昨天的我，明天的我必將會(huì)超過今天!水除非夠深，否則很難看出水的藍(lán);夢(mèng)想除非深刻到讓你相信，否則很難成真.夢(mèng)，是用一生來追尋的`.在前進(jìn)的途中，你可以徘徊，但不要徘徊得太久;你可以休憩，但不要讓它成為你停止不前的理由.深呼吸，起航，追夢(mèng)。
【擴(kuò)展閱讀篇】
演講稿又叫演說詞，它是在大會(huì)上或其他公開場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。
演講稿特點(diǎn)
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對(duì)一定場(chǎng)合的聽眾，直接發(fā)表意
見的一種社會(huì)活動(dòng)。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：
主要特點(diǎn)
第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類型，如黨團(tuán)集會(huì)、專業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類競(jìng)賽場(chǎng)合，寫作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來說要可講;對(duì)聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的撰寫要注意以下幾個(gè)方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達(dá)文章和會(huì)議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會(huì)議文書如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：
把長(zhǎng)句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場(chǎng)性
演講活動(dòng)是演講者與聽眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策�？傊�，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語言準(zhǔn)確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動(dòng)起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。
第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號(hào)召法國人民行動(dòng)起來，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語言詼諧。
【大學(xué)演講稿】相關(guān)文章：
大學(xué)演講稿06-11
大學(xué)的精彩演講稿09-01
大學(xué)感悟演講稿02-06
大學(xué)夢(mèng)演講稿01-27
大學(xué)環(huán)保演講稿12-27
激情大學(xué)演講稿05-27
大學(xué)開學(xué)的演講稿03-30
我的大學(xué)演講稿10-12
大學(xué)夢(mèng)想演講稿06-14