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關(guān)于弘揚法治精神的演講稿
加強法制宣傳教育，必須著力弘揚社會主義法治精神。那么怎樣通過演講方式加強對弘揚法治精神的認識呢?今天小編為你整理了關(guān)于法治精神的演講稿，希望對你有用。
弘揚法治精神演講稿篇1
1954年第一部社會主義憲法的頒布，為新中國法治建設(shè)奠定了基矗在隨后兩三年里，我國頒布了近千件法律、法令和法規(guī)，確立了我國基本法律制度。黨的十一屆三中全會后，法制建設(shè)進入快速發(fā)展時期。1997年黨的十五大確立“依法治國基本方略”。2004年“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”被寫入憲法。截至目前，我國現(xiàn)行法律共有231部、行政法規(guī)近600件，地方性法規(guī)超過7000件，形成了以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，法制建設(shè)成就舉世矚目。
在一個擁有13億人口的發(fā)展中大國，調(diào)整社會關(guān)系、規(guī)范社會行為、保障人民權(quán)益，法治具有不可替代的重要作用。法治既是現(xiàn)代國家的重要特征，又是社會和諧的根本保證。當前，中國正處于黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，在利益格局多元、社會價值多樣的新形勢下，更需要依靠法治解決社會矛盾、保障社會公平、維護國家安全。
弘揚法治精神，才能保障人民當家作主。當前，我國保障人民民主權(quán)利的法律體系日趨完備，人民民主權(quán)利的法治保障水平日益提高。但用發(fā)展的眼光來看，民主法制建設(shè)與人民民主不斷擴大的客觀要求還不相適應(yīng)，人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)還有待進一步保障，促進人民有序參與國家治理還需要完善法制建設(shè)。只有弘揚法治精神，才能加快法制建設(shè)，實現(xiàn)社會主義民主的法律化、制度化。
弘揚法治精神，才能鞏固黨的執(zhí)政地位。依法執(zhí)政、科學執(zhí)政、民主執(zhí)政是全面落實依法治國基本方略的重要內(nèi)容，也是我們黨治國理政的基本方式。依法治國，就是要從法律制度上把堅持黨的領(lǐng)導、發(fā)揚人民民主和嚴格依法辦事統(tǒng)一起來，保證黨的基本路線、基本綱領(lǐng)的貫徹落實。只有堅持依法治國，才能實現(xiàn)黨的意志和人民意愿的有機統(tǒng)一，贏得人民的擁護和支持。
弘揚法治精神，才能加強憲法和法律的實施。經(jīng)過多年努力，各級政府依法行政取得了明顯進展，司法公正進一步加強，但有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究的現(xiàn)象仍然在一些地方、一些領(lǐng)域存在。尤其是在涉及群眾切身利益的一些問題上，不嚴格依法辦事的現(xiàn)象時有發(fā)生。推進依法行政、司法公正，要始終堅持以人為本，以事實為依據(jù)，以法律為準繩，切實維護人民合法權(quán)益。
弘揚法治精神，才能形成全民學法守法用法的社會氛圍。建設(shè)法治國家，需要全社會積極參與。各種社會組織和全體公民既是法制建設(shè)的主體，又是法律適用的對象，人人尊重法律權(quán)威，自覺學法守法用法，依法平等參與、平等發(fā)展和維護自身合法權(quán)益，才能實現(xiàn)人與人和諧相處、人與自然和諧相處。各級黨組織和全體黨員要自覺在憲法和法律范圍內(nèi)活動，帶頭維護憲法和法律的權(quán)威。
“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”。在今日之中國，法治正在成為人們共同的追求。只有堅持并全面落實依法治國基本方略，加快社會主義法制建設(shè)，國家才有光明前途，人民才有美好未來。
弘揚法治精神演講稿篇2
20XX年第一部社會主義憲法的頒布，為新中國法治建設(shè)奠定了基矗在隨后兩三年里，我國頒布了近千件法律、法令和法規(guī)，確立了我國基本法律制度。黨的十一屆三中全會后，法制建設(shè)進入快速發(fā)展時期。20XX年黨的十五大確立“依法治國基本方略”。20XX年“依法治國，建設(shè)社會主義法治國家”被寫入憲法。截至目前，我國現(xiàn)行法律共有231部、行政法規(guī)近600件，地方性法規(guī)超過7000件，形成了以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，法制建設(shè)成就舉世矚目。
在一個擁有13億人口的發(fā)展中大國，調(diào)整社會關(guān)系、規(guī)范社會行為、保障人民權(quán)益，法治具有不可替代的重要作用。法治既是現(xiàn)代國家的重要特征，又是社會和諧的根本保證。當前，中國正處于黃金發(fā)展期和矛盾凸顯期，在利益格局多元、社會價值多樣的新形勢下，更需要依靠法治解決社會矛盾、保障社會公平、維護國家安全。
弘揚法治精神，才能保障人民當家作主。當前，我國保障人民民主權(quán)利的法律體系日趨完備，人民民主權(quán)利的法治保障水平日益提高。但用發(fā)展的眼光來看，民主法制建設(shè)與人民民主不斷擴大的客觀要求還不相適應(yīng)，人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達權(quán)和監(jiān)督權(quán)還有待進一步保障，促進人民有序參與國家治理還需要完善法制建設(shè)。只有弘揚法治精神，才能加快法制建設(shè)，實現(xiàn)社會主義民主的法律化、制度化。
弘揚法治精神，才能鞏固黨的執(zhí)政地位。依法執(zhí)政、科學執(zhí)政、民主執(zhí)政是全面落實依法治國基本方略的重要內(nèi)容，也是我們黨治國理政的基本方式。依法治國，就是要從法律制度上把堅持黨的領(lǐng)導、發(fā)揚人民民主和嚴格依法辦事統(tǒng)一起來，保證黨的基本路線、基本綱領(lǐng)的貫徹落實。只有堅持依法治國，才能實現(xiàn)黨的意志和人民意愿的有機統(tǒng)一，贏得人民的擁護和支持。
弘揚法治精神，才能加強憲法和法律的實施。經(jīng)過多年努力，各級政府依法行政取得了明顯進展，司法公正進一步加強，但有法不依、執(zhí)法不嚴、違法不究的現(xiàn)象仍然在一些地方、一些領(lǐng)域存在。尤其是在涉及群眾切身利益的一些問題上，不嚴格依法辦事的現(xiàn)象時有發(fā)生。推進依法行政、司法公正，要始終堅持以人為本，以事實為依據(jù)，以法律為準繩，切實維護人民合法權(quán)益。
弘揚法治精神，才能形成全民學法守法用法的社會氛圍。建設(shè)法治國家，需要全社會積極參與。各種社會組織和全體公民既是法制建設(shè)的主體，又是法律適用的對象，人人尊重法律權(quán)威，自覺學法守法用法，依法平等參與、平等發(fā)展和維護自身合法權(quán)益，才能實現(xiàn)人與人和諧相處、人與自然和諧相處。各級黨組織和全體黨員要自覺在憲法和法律范圍內(nèi)活動，帶頭維護憲法和法律的權(quán)威。
“天下之事，不難于立法，而難于法之必行”。在今日之中國，法治正在成為人們共同的追求。只有堅持并全面落實依法治國基本方略，加快社會主義法制建設(shè)，國家才有光明前途，人民才有美好未來。
弘揚法治精神演講稿篇3
人生如船，夢想是帆，每個人都有一個屬于自己的夢，把每個人的夢匯聚起來就組成了我們國家的夢，中華民族的夢，因此每個人的夢與國家民族的興衰榮辱是緊密聯(lián)系在一起的。只有實現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的夢，我們才能幸福和諧的生活。
現(xiàn)在是“法治”社會、文明時代，“法律”就在我們身邊，時刻規(guī)范著我們的行為。我們只有學法、懂法，才能適應(yīng)社會發(fā)展需要的合格公民。一句話，對于法律，我們必須了解它、學習它、遵守它。
法律意識是社會意識的一種形式，它是人們的法律觀點和法律情感的總和，其內(nèi)容包括對法的本質(zhì)、作用的看法，對現(xiàn)行法律的要求和態(tài)度，對法律的評價和解釋，對自己權(quán)利和義務(wù)的認識，對某種行為是否合法的評價，關(guān)于法律現(xiàn)象知識以及法制觀念等。
古人說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。而這“規(guī)矩”就是“法律”。“法律”是我們整個社會的“行為準則”。談到法律，總會給人以神秘、威嚴、崇高的感覺。其實，法律與道德、習慣、宗教、紀律一樣，都在規(guī)范著人們的行為。正是由于這些規(guī)范的存在，這個社會才變得有序;正是由于法律的存在，我們的權(quán)利才得到應(yīng)有的保障。作為當代中學生，我們有幸生活在中國改革開放的年代，親眼目睹了改革開放20多年來中國法制進程的突飛猛進，300多部法律相繼出臺，“依法治國”被寫進憲法，多么令人振奮!然而我們應(yīng)該思考的是：在我們的成長道路上如何與法同行?有人可能會說：你多慮了，我們還是未成年人，只要不殺人不放火，法律就約束不到我們。我說：不!法律離我們很近。那些輕視法律作用的人，我想是沒有真正意識到法律的重要性。有一句人所共知的法律格言：“正義不僅應(yīng)得到實現(xiàn)，而且要以人們看得見的方式加以實現(xiàn)。”法律，就是實現(xiàn)正義、體現(xiàn)公平、正確規(guī)范人的行為的社會準則。當今這個經(jīng)濟社會，人們在不斷地淡化道德意識，甚至有人討論起一些傳統(tǒng)美德是否過時的問題。這不得不促使我們呼吁法律來維護我們的社會秩序。
紐約，這個繁華的國際大都市，卻是犯罪率最高的惡源。有統(tǒng)計表明，每5分鐘，就有一場搶劫上演。而在我國學生群體中也存在著一些觸犯刑法的不良現(xiàn)象。如：強要同學錢財，參與搶劫，更有甚者結(jié)幫犯罪。據(jù)報道：今年4月30日，海南省萬寧市17歲學生溫某，因持塑料槍打劫被判有期徒刑5年。近年來，青少年結(jié)幫犯罪現(xiàn)象也呈上升勢頭，加入黑幫犯罪的一般是18歲以下的在校學生。來自公安機關(guān)的一則統(tǒng)計數(shù)字表明，80年代后期到現(xiàn)在，未成年人犯罪呈低齡化發(fā)展趨勢。在上海，14-16歲的少年犯已占未成年人犯罪的64.2%。尤其讓人心驚的是，剛剛進入法定處罰年齡的14歲孩子竟占了其中的15.l%。犯罪，無疑永遠威脅著我們安定的生活。但是，我們應(yīng)當堅信的是，法律永遠維護正義。誠然，就我國現(xiàn)階段的法律體制而言，的確存在一些疏漏，也有一些人為了金錢，為了一個“利”字，背離職業(yè)道德，背離良心，鉆法律的空子。但我仍要說，我們的法律正在不斷地健全和完善，我們應(yīng)當毫不動搖的堅信法律的正義性，并學會捍衛(wèi)它!
只要我們心藏法制，我們就會約束自己的行為，我們就不會感情用事，我們就不會做違反國家利益，損害別人利益的事，我們會維護國家和人民以至社會，當我們的行為都很好，很規(guī)范了，我們的國家就會和平，我們就能生活在一個自由民主的環(huán)境里，快樂和幸福就會伴隨著我們。
我最大的驕傲是身為一名中國人，最大的自豪是外國人叫我“Chinese”，最大的幸福是生活在中國，最不想放棄的稱謂是中國公民。我想你們大家應(yīng)該也是如此，在為自己是中國人而自豪，所以讓我們一起弘揚法治精神，共筑偉大中國夢!
【擴展閱讀篇】
演講稿又叫演說詞，它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決
定了演講的成功與失敗。
演講稿像議論文一樣論點鮮明、邏輯性強，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強的感染力。
演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過記錄流傳開來的。但重要的演講最好還是事先準備好演講稿，因為演講稿至少有兩個方面的作用：其一，通過對思路的精心梳理，對材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場緊張、恐懼的心理，增強演講者的自信心。
演講稿特點
主要區(qū)別
演講和表演、作文有很大的區(qū)別。
首先，演講是演講者就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合的聽眾，直接發(fā)表意
見的一種社會活動。
其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：
主要特點
第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會效果;其次是要懂得聽眾有不同的對象 和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務(wù)性俱樂部、 學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據(jù)不同場合和不同對象，為聽眾設(shè)計不同的演講內(nèi)容。
第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對演講者來說要可講;對聽講者來說應(yīng)好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。
第三、鼓動性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場“演”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。
第四、整體性演講稿并不能獨立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個文字依據(jù)，是整個演講活動的一個組成部分。演講主體、聽眾對象、特定的時空條件，共同構(gòu)成了演講活動的整體。撰寫演講稿時，不能將它從整體中剝離出來。為此，演講稿的.撰寫要注意以下幾個方面：
首先，要根據(jù)聽眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛好愿望來確立選題，選擇表達方式，以便更好地溝通。
其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨到、深刻的觀點和見解，而且還要對聲調(diào)的高低、語速的快慢、體態(tài)語的運用進行設(shè)計并加以注釋，以達到最佳的傳播效果。
另外，還要考慮演講的時間、空間、現(xiàn)場氛圍等因素，以強化演講的現(xiàn)場效果。
第五、口語性
口語性是演講稿區(qū)別于其他書面表達文章和會議文書的重要方面。書面性文章無需多說，其他會議文書如大會工作報告、領(lǐng)導講話稿等，并不太講究口語性，雖然由某一領(lǐng)導在臺上宣讀，但聽眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽講一邊閱讀，不會有什么聽不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來通達流利。所謂入耳，就是聽起來非常順暢，沒有什么語言障礙，不會發(fā)生曲解。具體要做到：
把長句改成適聽的短句;
把倒裝句改為常規(guī)句;
把聽不明白的文言詞語、成語加以改換或刪去;
把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;
把生僻的詞換成常用的詞;
把容易誤聽的詞換成不易誤聽的詞。
這樣，才能保證講起來朗朗上口，聽起來清楚明白。
第六、臨場性
演講活動是演講者與聽眾面對面的一種交流和溝通。聽眾會對演講內(nèi)容及時作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對，或饒有興趣，或無動于衷。演講者對聽眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫演講稿時，要充分考慮它的臨場性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時可能出現(xiàn)的種種問題，以及應(yīng)付各種情況的對策�？傊葜v稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場技巧。
主要功能
第一、“使人知”演講。這是一種以傳達信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽眾明白了作文的基本知識。它的特點是知識性強，語言準確。
第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標準，通過一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點是觀點獨到、正確，論據(jù)翔實、確鑿，論證合理、嚴密。
第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽眾激動起來，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國黑人運動領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀念堂前的演說》，用他的幾個“夢想”激發(fā)廣大的黑人聽眾的自尊感、自強感，激勵他們?yōu)?ldquo;生而平等”而奮斗。
第四、“使人動”演講。這比“使人激”演講進了一步，它可使聽眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動的想法。法國前總統(tǒng)戴高樂在二戰(zhàn)期間的英國倫敦作的演講《告法國人民書》，號召法國人民行動起來，投身反法西斯的行列。它的特點是鼓動性強，多以號召、呼吁式的語言結(jié)尾。
第五、“使人樂”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂為主要功能的演講，多以幽默、笑話或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場合。這種演講的事例很多，人們大都能聽到。它的特點是材料幽默，語言詼諧。
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