白色星球觀后感
《白色星球》觀后感
《白色星球》是一部展示壯麗北極風(fēng)光的影片，影片中的每一個(gè)場(chǎng)景：候鳥越洋繁殖，北極熊智取海象，馴鹿千里大遷徙，獨(dú)角鯨吐納北冰洋，無(wú)不讓人驚嘆與大自然的神奇手筆。同時(shí)也可以說(shuō)，《白色星球》是一部北極風(fēng)光的紀(jì)念片因?yàn)閺挠捌慕Y(jié)尾我們可以看出，這樣一個(gè)美麗的北極正在一步步遠(yuǎn)離我們。
影片中的美麗場(chǎng)景固然令人驚嘆，但這一切都逃不出“自然規(guī)律”四個(gè)字。四季交替，自然萬(wàn)物按照它固有的規(guī)律呈現(xiàn)給我們一個(gè)五彩繽紛的世界。人們生活在這樣一個(gè)自然界中，在賞心悅目的同時(shí)，受到自身目的性和能動(dòng)性的驅(qū)使，要求自然界滿足自身的要求。而自然界作為客觀世界的一部分，尤其固有的規(guī)律運(yùn)行，不可能自動(dòng)滿足人類的愿望和要求，因而人類和自然界就處于矛盾之中。而影片最后冰川融化，北極熊無(wú)家可歸的場(chǎng)景正是這種矛盾的體現(xiàn)。顯然，這是人類不愿看到的，但這又是人類主觀能動(dòng)性的結(jié)果，這是為什么呢?眾所周知，事物之間的聯(lián)系是普遍的、多樣性的。南美洲熱帶雨林中的一只蝴蝶閃動(dòng)一下翅膀，可能造成東南亞的一場(chǎng)熱帶風(fēng)暴。因此，要清楚認(rèn)識(shí)事物之間的聯(lián)系是不容易的。盡管世界是可知的，但在一定條件下人類的認(rèn)識(shí)是有限的。正如：六十年前DDT的發(fā)明者穆勒因其對(duì)世界衛(wèi)生事業(yè)的貢獻(xiàn)而獲得諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng);六十年后，DDT卻因它對(duì)環(huán)境的破壞而遭禁用。這是人類早改造自然，要求自然滿足自身的階段，沒(méi)有客觀而全面的人到這種改造的后果，即沒(méi)有看清他們之間的`聯(lián)系造成的。這也從側(cè)面這是出另一個(gè)哲學(xué)命題：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。只有人類親身經(jīng)歷了某些階段，才能知道曾經(jīng)認(rèn)識(shí)的正確與否，才能做出新的、正確的認(rèn)識(shí)。
既然如此，那我們?cè)鯓硬拍苷_認(rèn)識(shí)自然，客觀改造自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的共同發(fā)展呢?矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，要實(shí)人與自然的共同發(fā)展，還要從解決矛盾入手。矛盾的同一行是事物存在和發(fā)展的前提，在矛盾的雙方中一方的發(fā)展以另一方的發(fā)展為條件，這就為矛盾雙方的共同發(fā)展提供了條件。在此，我們要特別注意對(duì)事物發(fā)展的作用。和諧并不是指沒(méi)有矛盾，而是矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式，它體現(xiàn)著矛盾雙方相互依存，相互促進(jìn)，共同發(fā)展的關(guān)系。但和諧是有條件的，只有矛盾雙方處在平衡、協(xié)調(diào)、合作的情況下，事物才出現(xiàn)和諧狀態(tài)，而這也正是需要我們做的。在我們緊鑼密鼓地構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的同時(shí)，是否該考慮一下構(gòu)建一個(gè)人與自然共同發(fā)展的和諧世界呢
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