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政治家的經(jīng)典語錄

北宋政治家司馬光的名言語錄90句集錦

政治家的經(jīng)典語錄

◇君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身。

◇人不可以求備，必舍其短，取其所長。

◇善治財(cái)者，養(yǎng)其所自來，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。

◇任賢必治，任不屑必亂，必然之道也。

◇愛之不以道，適所以害之也。

◇楚不用吳起而削亂，秦用商君法而富強(qiáng)。

◇非信無以使民，非民無以守國。

◇經(jīng)師易遇，人師難遇。

◇貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

◇仁以厚下，儉以足用。

◇書不可不成誦，或在馬上，或在中夜不寢時(shí)，詠其文，思其義，所得多矣。

◇小事不糊涂之謂能，大事不糊涂之謂才。

◇有賢不能和，與無賢亦同。

◇幣厚言甘，人之所畏也。

◇大禹圣者，乃惜寸陰；至于眾人，當(dāng)惜分陰，豈能生無益于時(shí)，死無聞?dòng)诤�，是自棄也�?/p>

◇夫賢者，其德足以敦化正俗，其才足以頓綱振紀(jì)，其明足以燭微慮遠(yuǎn)，其強(qiáng)足以結(jié)仁固義。大則利天下，小則利一國。

◇舉才不出氏族，用法不硬權(quán)貴，是以方不濟(jì)務(wù)，奸無所懲。

◇平而后清，清而后明。

◇忍小忿而存大信。

◇天地之功不可倉卒，艱難之業(yè)當(dāng)累日月。

◇信者，人君之大寶也。

◇與其得小人，不如交愚人。

◇不寶金玉，而忠信為寶。

◇大者為綱，小者為紀(jì)，所以張理上下，整齊人道也。

◇蓋聰明疏通者戒于無斷，湛靜安舒者戒于后時(shí)，廣心浩大者戒于遺忘。

◇舉賢為國，非為私人也。

◇前事不遠(yuǎn)，吾屬之師。

◇天之生人，各有偏長。國家之用人，備有眾長。然而投之所向，輒不濟(jì)事者，所用非所長，所長非所用也。

◇學(xué)者貴于行之，而不貴于知之。

◇責(zé)其所難，則其易者不勞而正；補(bǔ)其所短，則其長者不功而遂。

◇不受非分之賜，則廉恥立。

◇德勝于才，謂之君子；才勝于德，謂之小人。

◇家貧思良妻，國亂思良相。

◇為官擇人，唯才是與。茍或不才，雖親不用。

◇養(yǎng)子不教父之過，訓(xùn)導(dǎo)不嚴(yán)師之惰。

◇丈夫一言許人，千金不易。

◇不素養(yǎng)士而欲求賢，譬猶不琢玉而求文采也。

◇讀重要之書，不可不背誦。

◇兼聽則明，偏信則暗。

◇君子寡欲則不役于物，可以直道而行；小人寡欲則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。

◇人臣之誼，宜直言正論，非茍阿意順指。

◇上不信下，下不信上；上下分離，以至于敗。

◇聞其過者，過日消而福臻；聞其譽(yù)者，謄日損而禍至。

◇英雄無用武之地。

◇正心以為本，修身以為基。

◇才德全盡謂之“圣人”，才德兼亡謂之“愚人”，德勝才謂之“君子”，才勝德謂之“小人”。凡取人之術(shù)，茍不得圣人，君子而與之，與其得小人，不惹得愚人。

◇凡百事之成也在敬之，其敗也必在慢之。

◇儉約，所以彰其美也。

◇口有蜜腹有劍。

◇人若無足，既得隴，復(fù)望蜀邪！

◇上以制下，寡以統(tǒng)眾，而綱紀(jì)定矣。

◇吾無過人者，但生平行為，無不可對人言耳。

◇鷹擊天風(fēng)壯，鵬飛海浪春。

◇政以得賢為本，治以去穢為務(wù)。

◇才者，德之資也；德者，才之帥也。

◇凡取人之術(shù)，茍不得圣人、君子而與之，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能勝，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而翼者也，其為害豈不多哉！夫德者人之所嚴(yán)，而才者人之所愛；愛者易親，嚴(yán)者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。自古昔以來，國之亂臣，家之?dāng)∽�，才有馀而德不足，以至于顛覆者多矣，豈特智伯哉！故為國為家者茍能審于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉！

◇驕奢生于富貴，禍亂生于疏忽。

◇寬厚清慎，犯而不挍。

◇人之患，在于不讀史。

◇生無益于時(shí)，死無聞?dòng)诤�，是自棄也�?/p>

◇銷惡于未萌，彌禍于未形。

◇用兵之道，撫士貴誠，制敵貴詐。

◇眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉樸為美。

◇侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。

◇凡人之情，窮則思變。

◇盡小者大，慎微者著。

◇面從后言，古人所戒。

◇人主自威，則眾謀不進(jìn)。