我始終牢記人民教師的神圣職責(zé)為人師表，只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育的時(shí)候你才能教育好別人，在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為此我要按照師德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)要求自己工作踏踏實(shí)實(shí)從不懈怠
師德學(xué)習(xí)感言
師德學(xué)習(xí)感言
隨著素質(zhì)教育的不斷深入，對(duì)于教師的師德水平要求也越來(lái)越高。教育工作者應(yīng)率先垂范，按照師德的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。
在學(xué)習(xí)中切實(shí)增強(qiáng)了我的職業(yè)道德建設(shè)的自覺(jué)性和積極性。我始終牢記人民教師的神圣職責(zé)，為人師表。把師德規(guī)范轉(zhuǎn)化為教師的內(nèi)在理念和自覺(jué)行動(dòng)，牢固樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著，實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)著。在學(xué)習(xí)中不斷地進(jìn)步，不斷地提高。只有自己不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，學(xué)生才能在自己的愛(ài)心培養(yǎng)下健康成長(zhǎng)。只有當(dāng)你不斷地致力于自我教育的時(shí)候，你才能教育好別人。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書(shū)育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
在平時(shí)的工作中，能夠按照師德的高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。做事堅(jiān)持原則，誠(chéng)實(shí)正直，言行一致，模范遵守社會(huì)公德。修飾打扮適合教師身份，做到了儀表端莊，整潔得體，具有良好的職業(yè)審美情感。時(shí)刻注意本人的舉止言談。平素里，注意團(tuán)結(jié)協(xié)作，樂(lè)于助人。
本職工作中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)不夠扎實(shí)的感覺(jué)，是由于主、客觀原因，有時(shí)工作起來(lái)舉步維艱，受限很多，使我有時(shí)有厭倦工作傾向，有時(shí)有任其自然的松懈思想。當(dāng)然最主要還是主觀思想在作怪，只要以平常心去對(duì)待工作，沒(méi)有解決不了的問(wèn)題。為此，我要按照師德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)要求自己，工作踏踏實(shí)實(shí)，從不懈擔(dān)
師德學(xué)習(xí)感言
師德學(xué)習(xí)感言
在學(xué)習(xí)完師德專(zhuān)題中的《平凡教師的感人故事》與《向更高的師德境界攀升—人文關(guān)懷》之后，我受益不淺，感觸頗多，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。未來(lái)世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng),人才的競(jìng)爭(zhēng)。推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師,肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命。“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本�！钡降资裁词菐煹聨燂L(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)…，這都是師德�！笆陿�(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢。
一、不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。
社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新，知識(shí)容量在擴(kuò)大。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能不斷吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。學(xué)校教育雖說(shuō)由師生兩個(gè)主體共同完成，但關(guān)鍵還是在于教師。教師的主導(dǎo)、導(dǎo)向作用是十分重要的。用什么樣的教育思想、理念、模式、方法、途徑來(lái)完成自己的教育、教導(dǎo)，將直接影響到學(xué)校的教育教學(xué)效果。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己。
二、加強(qiáng)師德建設(shè)，提升自身素質(zhì)。
教師的責(zé)任是教育學(xué)生，然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教學(xué)中依賴的是富有感染力的課堂氣氛以及教師的人格力量和起表率作用的言行舉止。推進(jìn)教育教學(xué)的融合管理的根本保證，是有一支思想過(guò)硬、品德高尚、為人師表的教師隊(duì)伍。這支隊(duì)伍要全員有意識(shí)、人人有責(zé)任，人人都要成為學(xué)生心目中的道德權(quán)威。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助的是教師的道德權(quán)威，而不是行政手段，更不是紀(jì)律強(qiáng)權(quán)。道德權(quán)威來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。
三、“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛(ài)，多一份牽掛。
在我們心中要有學(xué)生，要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位。每位教師要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺(jué)地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。情是師生交流的紐帶。杜甫有詩(shī)句說(shuō)：“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”與其說(shuō)的是春雨滋潤(rùn)萬(wàn)物的特點(diǎn)，不如說(shuō)是教師的感情特點(diǎn)。作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，師愛(ài)是教師職業(yè)道德的核心，它兼具有父親式的嚴(yán)格，母親式溫柔，朋友式的平等。是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。我希望我們的每一位教職員工都能善于體察和理解每一個(gè)學(xué)生的需要，將愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心理發(fā)展的良師益友。幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境，完善自我。葉圣陶先生“千教萬(wàn)教，認(rèn)真求真，千教萬(wàn)教學(xué)做真人”說(shuō)的是教師的追求是一個(gè)真實(shí)。讓我們大家一起向這同一方向共同努力，都能成為學(xué)�！皫煹隆睒�(biāo)兵。
總之，做為教師，他的責(zé)任不僅僅是把知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)還要教育學(xué)生成人、成才。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是抽象的一個(gè)字，而是一種具體的教育過(guò)程，是建立在教師對(duì)學(xué)生的理解、寬容、原諒、賞識(shí)、信任的基礎(chǔ)上，所形成的一種心理相容，只有這樣，師生關(guān)系才能體現(xiàn)平等和尊重，才能體現(xiàn)出我們?nèi)嗣窠處焹?yōu)秀的師德，那么教育的效果也就會(huì)象我們所希望的那樣：隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
師德學(xué)習(xí)感言
陜西省渭南市汪忙花-------點(diǎn)滴中建立師德
師德是教師職業(yè)的靈魂，是教育教學(xué)的基礎(chǔ)和前提，我覺(jué)得要是師德發(fā)揮到極致，就應(yīng)從我們?yōu)槿藥煹狞c(diǎn)滴做起。我們教師每天必做的就是備課，上課。那么我們首先就應(yīng)該在備課中體現(xiàn)師德的行為：
（一）備教材。首先，在備課中，通過(guò)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)師德行為。在學(xué)科知識(shí)中存儲(chǔ)的道德因素是隱秘化細(xì)密化的，教師在備課中要充分挖掘，因?yàn)樵谥R(shí)中育德，可使學(xué)生生成道德的智慧。
（二）備學(xué)生。何為“學(xué)生”？學(xué)生是有生命、有情感、有潛能、有個(gè)性、有差異的發(fā)展中人。學(xué)生是學(xué)生命的意義，學(xué)生活的技能，學(xué)生存的技巧。
（三）備教法。在備課中，通過(guò)教學(xué)過(guò)程和情境的設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)師德行為。
1、和諧師生關(guān)系，師生關(guān)系是課堂教學(xué)中影響學(xué)生精神生活最重要的人際關(guān)系。
2、教育情境的創(chuàng)設(shè)，教師有責(zé)任去設(shè)計(jì)有助于學(xué)生建構(gòu)知識(shí)的環(huán)境。
3、教學(xué)方法的運(yùn)用，以道德方式培養(yǎng)有道德的學(xué)生，以學(xué)生的心理變化和認(rèn)知基礎(chǔ)為依據(jù)，使德育方法具有針對(duì)性、感染性。
其次在講課是我們也得言表得體，注重風(fēng)度。教師在課堂教學(xué)中遵守“言表得體，注重風(fēng)度”的道德規(guī)范是非常必要的。教師的職業(yè)對(duì)教師的言表風(fēng)度有特殊要求。對(duì)教師來(lái)說(shuō)，他的衣著，儀容，言談舉止并不是生活瑣事，而是反映其生活態(tài)度和審美觀，反映其道德意識(shí)和道德情操的大事。教師課堂上言表風(fēng)度的好壞優(yōu)劣，直接對(duì)教學(xué)工作和學(xué)生心靈產(chǎn)生性質(zhì)不同的作用。好的言表風(fēng)度是促進(jìn)師生感情交流，傳遞積極信息，提高教學(xué)效果的重要手段，可起到意會(huì)而不用言傳的功效。而不良的言表風(fēng)度則會(huì)給學(xué)生留下不良印象，阻礙師生感情的交流，傳遞消極的信息，降低教學(xué)質(zhì)量和效率。所以，作為教師來(lái)說(shuō)，不可不注意自己在課堂上的言表風(fēng)度，必須充分認(rèn)識(shí)它的重要作用，加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)，在課堂教學(xué)中自覺(jué)遵守“言表得體，注重風(fēng)度”的道德規(guī)范。在語(yǔ)言方面，要文明純潔，態(tài)度和藹，循循善誘。儀表方面，要做到整潔衛(wèi)生，美觀大方。舉止姿態(tài)方面，要從容大度，
安詳沉穩(wěn)，輕柔大方，一舉一動(dòng)恰到好處，讓學(xué)生感到親切，真誠(chéng)，踏實(shí)。
除此之外，我們還要做到熱愛(ài)學(xué)生。
托爾斯泰認(rèn)為“如果一個(gè)教師僅僅熱愛(ài)教育事業(yè)，那么他只能是個(gè)好老師，如果一個(gè)教師能把熱愛(ài)教育和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合，他就是一個(gè)完善的老師。
我相信只要我們從這些點(diǎn)滴做起，我們生活中隨時(shí)都在演繹感人的師德故事。