追尋自己人生的意義

人生，這個(gè)普通卻又深?yuàn)W的詞匯總能引起我們無盡的深思。這漫漫人生路上到底有什么令我們感到困苦？又有什么使我我們離善這個(gè)字越來越遠(yuǎn)？

在這個(gè)世界上，有太多的東西能誘-惑我們，它們讓我們慢慢迷失了自我，做出讓人難以想象的事情來。如果這樣，我們的人生意義又何在？

睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到手抽筋。想必，這是多數(shù)人所向往的生活。我們不能對(duì)這個(gè)夢(mèng)想進(jìn)行否認(rèn)，因?yàn)槊恳粋�(gè)人的夢(mèng)想它都有自己的價(jià)值。但是，當(dāng)我們從人生意義的角度出發(fā)來看待，那么這個(gè)夢(mèng)想自然走到了界外。

對(duì)于生活的質(zhì)量，人們無疑的希望得到最好的。但，在追求的過程中不同的人就大不一樣了。有的，靠著自己的奮斗。努力去取得最后的成功，他們嘗到了人生的味道。但，有的人卻不求上進(jìn)，總夢(mèng)想著有一天運(yùn)氣好中張彩票，或者撿到一個(gè)裝有很多鈔票的皮包。有的甚至萌發(fā)罪惡的念頭。他們殊不知，在人生的追求中把錢。運(yùn)氣作為前提，那樣顯得有多庸俗。 人生的色彩在哪里？其實(shí)，就在你細(xì)細(xì)品味生活的每一天里。

德國思想家，歌德曾經(jīng)說過：你若要喜愛你自己的價(jià)值，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值。這句話蘊(yùn)含了一個(gè)深刻的道理：個(gè)人的價(jià)值不在于是否擁有很多的金錢。權(quán)利。而是，當(dāng)你熱愛生活，為了自己的理想努力奮斗時(shí)，在那一刻你體現(xiàn)了生命的意義與存在的價(jià)值。坦坦蕩蕩做好自己，就是為整個(gè)社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值。

人的一生因?yàn)橛辛藘r(jià)值，所以擁有了有意義。

在當(dāng)下這個(gè)社會(huì)里，我們應(yīng)該多思考思考我們這一生存在意義。不要到年逾古稀時(shí)，才開始嘆息自己毫無作為的一生。

是飛鳥就應(yīng)該選擇飛翔；是花朵就應(yīng)該選擇綻放；是星星就應(yīng)該選擇閃閃亮人生因?yàn)橛袎?mèng)才精彩，因?yàn)橛袃r(jià)值才美麗。

追尋自己人生的意義 [篇2]

每一個(gè)具有理性頭腦的人，面對(duì)如此短暫而又如此寶貴的生命程無不進(jìn)行著深沉而執(zhí)著的探尋。無論他們屬于什么樣的時(shí)代，荒亂貧窮的，還是富庶和平的，都熱切盼望著自己的生命會(huì)在歷史的、時(shí)代的、群體的、個(gè)體的變化中充盈著他們所認(rèn)為值得追尋的尊嚴(yán)和價(jià)值。盡管每個(gè)人的抉擇和抉擇后的結(jié)果都有著巨大的不同，但是，每個(gè)人最終想要達(dá)到的人生目標(biāo)是同一的，那就是，安全快樂，幸福，有所作為。

現(xiàn)今社會(huì)，浮躁的社會(huì)氛圍，物欲至上的價(jià)值觀念使許多有價(jià)值的東西發(fā)生了本質(zhì)的改變。面對(duì)商業(yè)社會(huì)的五光十色，很多人抵擋不住資財(cái)，榮耀和感官快樂的誘-惑，若放棄這些東西，實(shí)在難分難舍，即使是部分的放棄也仍然是含情脈脈，頻頻回首;如果全部放棄更是一種痛苦的訣別。人們漸漸淡忘了理性，疏遠(yuǎn)了真純的情感，孤獨(dú)的靈魂找不到真正可依托的東西，這也許是生命的悲哀吧!時(shí)代的迅速發(fā)展與人們不斷膨脹的欲望的永不滿足往往鑄就了這種悲哀。

任何人都明白，一味地屈從于物質(zhì)欲望和精神陷阱的誘-惑，必使自己的靈魂變得卑下，人格失去尊嚴(yán)和魁力，人也就不成為真正的人。變成一個(gè)現(xiàn)代高物質(zhì)文明中一頭可憐的犀牛。痛苦的是，既知道物質(zhì)和精神的陷阱，還要不假思索地跳下去而不能自拔，人生最大的痛苦也許莫過于此。

斯賓諾莎說:“放棄迷亂的資財(cái)、榮譽(yù)、感官快樂這三種東西，則我放棄的必定是真正的惡，而我所獲得的則必定是真正的善。”“我仍然不能立刻把一切貪婪，肉-欲和虛榮掃除凈盡，但是有一層我卻體驗(yàn)到了，就是當(dāng)我的心靈正默念上述道理時(shí)，心靈便不被欲望所占據(jù)，而從事于認(rèn)真考慮新生活的指針。這種體驗(yàn)給我很大的安慰。"我為這位哲學(xué)家洞察人生之深刻，剖析人生之精辟而折服，也為這位哲學(xué)家把握自己之準(zhǔn)確，解剖自己之坦蕩而折服，更為這位哲學(xué)家追求生活質(zhì)量尋找生活指針之真誠而折服。

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