格列佛人物形象分析

　　近三百年來，《魯濱孫漂流記》一直風(fēng)靡全球，成為世界文學(xué)史上不朽的名著。它的魅力何在呢？應(yīng)該說，這歸功于笛福成功地塑造了魯濱遜這個(gè)極具個(gè)性色彩的人物。在魯濱孫那里，冒險(xiǎn)、堅(jiān)忍、毅力、智慧、勇氣、果敢、富于進(jìn)取、開拓創(chuàng)新全都集于一身，為一切不甘平凡，不安于現(xiàn)狀的人們提供了他們心中所寄托的英雄形象。

　　首先，魯濱孫是一個(gè)不安分的冒險(xiǎn)者。在家中，父輩所有的希望全都放在了魯濱孫一個(gè)人身上。父親要求兒子老老實(shí)實(shí)地靠自己的勤勉和努力掙一份家財(cái)，過一輩子安適而愜意的生活。但是這個(gè)孩子遨游四海的念頭從沒有改變過。于是，他背著家庭，私自出海，盡管道路坎坷，可是最終一種“神秘而有力的天數(shù)經(jīng)常逼著我們自尋絕路，使我們明明看見眼前是絕路，還是要沖上去�！鼻楦袘�(zhàn)勝了理智。在魯賓孫看來，沒有比冒險(xiǎn)和開拓進(jìn)取更刺激和好玩的事情了。驟然成為巨富，和妻子、孩子的家庭之樂，歲月催人老的無情，這一切依然難以阻擋魯濱孫的步伐。侄兒的勸說，不過是魯濱孫伺機(jī)而動(dòng)的誘因，真正的原動(dòng)力仍然是他不習(xí)慣平凡生活、無意安適生活的所致。這樣，魯濱孫開始了新一輪的冒險(xiǎn)歷程。

　　第二，魯濱孫是一個(gè)勇敢的實(shí)踐者。《魯濱孫漂流記》中最精彩的一段莫過于他在島上生活的日子。人們常言，人生不如意事者十之八九。若我們有機(jī)會(huì)置身于幾近與世隔絕的孤島，那么就可以體驗(yàn)生存的極限究竟有多大，自己承受的壓力究竟能達(dá)到何種程度。魯濱孫不是一個(gè)幻想家，也非在困難面前消極作為的懦夫。他注重的是實(shí)際，關(guān)注的是自己的生存。于是，在28年的孤島生活中，生存成了他整日整夜“勞心勞力”的主題。搬運(yùn)船上用品、營造住處、馴養(yǎng)山羊、種麥植稻、置辦桌椅、烤制面包等等，都在他的手腳并用中施展開來。無論是在肉體上還是在精神上，他都在為滿足的愉悅而努力、而奮斗。苦變成了樂，艱辛成為了享受，有什么不能克服的，有什么不能做到的呢？仔細(xì)讀讀魯濱孫制作面包的情節(jié)吧，在那里我們可以體會(huì)到人類的精巧，人類的智慧和人類的創(chuàng)造，可以證明“人類的活動(dòng)能夠取得什么樣的成就！”故而，在《魯濱孫漂流記》里，我們讀到的是一個(gè)奮斗者的拼搏心聲，看到的是一個(gè)開拓者的奮斗足跡。

　　第三，魯賓孫展現(xiàn)了一個(gè)獨(dú)立人格的大寫的人。如果說笛福用第一人稱“我”來稱謂魯濱孫是一種寫作手段的話，那么在這部小說里要表現(xiàn)的人物形象則是一個(gè)藝術(shù)和思想合一的。在家里，魯濱孫置父親的勸誡于不顧，私自出海，體現(xiàn)的是一個(gè)不同于父輩的“叛逆者”的角色。而在孤島上——一個(gè)完全與大自然打交道的地方，僅有的就魯濱孫一人而已。想要在那里生存下去，需要展現(xiàn)的是樂觀進(jìn)取的個(gè)人主義精神。魯濱孫正是這一舞臺(tái)上的成功演員。但是應(yīng)該看到，笛福塑造的這個(gè)人物，不可避免地帶有相當(dāng)?shù)木窒扌浴１热�，魯濱孫在海島生活的日子，實(shí)際上就是早期資產(chǎn)階級殖民史的縮影，是為追逐利潤，為擴(kuò)大市場向全世界進(jìn)發(fā)的歷史。它并非春風(fēng)化雨、和風(fēng)送暖，而是伴隨著血與火、刀與劍。魯濱孫去非洲搞販賣貿(mào)易，既是證明。又如，我們贊賞笛福否定教會(huì)禁欲主義的歷史意義，但是作者似乎又從一個(gè)極端走向了另一個(gè)極端。在魯濱孫眼里，一切可用的標(biāo)準(zhǔn)在于有用，包括上帝在內(nèi)。人類情感中相當(dāng)重要的親情關(guān)系在他那里并不占重要地位，三個(gè)孩子的誕生和妻子的去世也沒有讓他有什么激動(dòng)之處。他最關(guān)心的，仍然是向殖民地的進(jìn)軍和對財(cái)富的強(qiáng)烈占有。<<魯濱遜漂流記>>中的主人公魯濱遜，不甘于像父輩那樣平庸地過一輩子，一心向往著充滿冒險(xiǎn)與挑戰(zhàn)的海外生活，于是毅然舍棄安逸舒適的生活，私自離家出海航行，去實(shí)現(xiàn)遨游世界的夢想，但每次都?xì)v盡艱險(xiǎn)。有一次，風(fēng)暴將船只打翻，魯濱遜一個(gè)人被海浪拋到一座荒蕪人煙的海島上，在那里度過了28年孤獨(dú)的時(shí)光。小說的主要部分就是對他這段荒島生活的生動(dòng)記述。

　　除了精彩離奇的故事外，小說最吸引讀者的地方就是魯濱遜的性格魅力。

　　一、魯濱遜是一位十足的冒險(xiǎn)家

　　魯濱遜不安于中產(chǎn)階級家庭平庸的生活，心中總有一種到浩瀚的大海去闖蕩的沖動(dòng)，便不顧父母的反對，利用機(jī)會(huì)，只身登上一艘商船，開始了他不幸的海上旅行。魯濱遜前后四次出海。在前兩次航海中，他所乘坐的船只都因遭遇惡劣的海上風(fēng)暴而幾乎船毀人亡。但他都幸免于難。第三次出海，他所乘坐的船只，雖沒有遇到風(fēng)暴，卻遭到摩爾人海盜的攻擊，他曾一度淪為摩爾人的奴隸。后來，他逃往巴西，并在那里建立起了自己的種植園。本來可以在這里有一番作為，但他又一次放棄了舒適的生活，與別人合伙，冒著更大的風(fēng)險(xiǎn)前往非洲進(jìn)行奴隸貿(mào)易。現(xiàn)在，在西方，“魯濱遜”已經(jīng)成為冒險(xiǎn)家的代名詞和千千萬萬讀者心目中的英雄。

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　　二、 魯濱遜是一位孜孜不倦的追求者

　　魯濱遜第四次出海，是同別人合伙，前往非洲進(jìn)行奴隸貿(mào)易。他們的船只不幸在海上遇難，只有他幸存下來，流落到南美洲附近的一個(gè)孤島上。即使流落荒島，魯濱遜也決不氣餒。在荒蕪人煙、缺乏最基本的生存條件的小島上，他孤身一人，克服了許許多多常人無法想象的困難，以驚人的毅力頑強(qiáng)地活了下來。沒有房子，他自己搭建；沒有食物，他嘗試著打獵、種谷子、馴養(yǎng)山羊、曬野葡萄干；他還自己摸索著自己做桌椅、做陶器，用圍巾篩面做面包……在島上的第24年，他還搭救了一個(gè)野人，給他取名為”星期五”。在他的教育下，“星期五”成了一個(gè)忠實(shí)的奴仆。生命不已，追求不止。他總是在行動(dòng)，在追求。憑借著自己的毅力和熱情，魯濱遜在荒島上建立起了自己的物質(zhì)和精神“王國”。

　　三、魯濱遜是一位富有開拓創(chuàng)新精神的勇士

　　魯濱遜第四次出海，沒想到他們的船只遇難，他的同伴都淹死了，只有他幸存下來，流落到一個(gè)荒島上。這時(shí)候的荒島可以說是沒有人煙，一窮二白，連最基本的生存條件都不具備。但魯濱遜沒有被困難嚇倒，憑著對上帝的信仰，他堅(jiān)信只要運(yùn)用自己的聰明才智和勤勞的雙手，就一定能開創(chuàng)出一片嶄新的天地。沒有房子，他自己搭建；沒有食物，他嘗試著打獵、種谷子、馴養(yǎng)山羊、曬野葡萄干；他還自己摸索著做桌椅、做陶器，用圍巾篩面粉做面包。。。。。。通過他辛勤的勞動(dòng)，生活所需的物品不但沒有減少，反而逐漸增加起來。他憑借百折不撓的毅力和開拓創(chuàng)新的精神，克服了常人難以想象的重重困難，經(jīng)過28年的艱苦努力，在荒蕪人煙的荒島上創(chuàng)造了自己的王國。

　　四、魯濱遜是一位理想化的資產(chǎn)者形象

　　我們知道，18世紀(jì)的英國，率先進(jìn)行了工業(yè)革命，工商業(yè)迅速發(fā)展，繼殘酷的“羊吃人”的圈地運(yùn)動(dòng)之后，它又進(jìn)行了瘋狂的海外掠奪與殖民擴(kuò)張。一方面，笛福想通過這部小說表達(dá)這一難以遏制的歷史潮流，一方面想通過魯濱遜這個(gè)人物形象展現(xiàn)資本原始積累時(shí)期，新興資產(chǎn)階級艱苦卓絕、奮發(fā)向上的創(chuàng)業(yè)精神。魯濱遜堅(jiān)毅、頑強(qiáng)的品質(zhì)得到了美化，他成了資產(chǎn)階級心目中的英雄人物，成了歐洲文學(xué)史上最早的一個(gè)理想化的資產(chǎn)者形象。

　　五、魯濱遜是一位貪得無厭的私有者

　　在金錢的誘惑下，魯濱遜不安于中產(chǎn)階級家庭平庸的生活，不顧父母的反對，先后四次出海。前兩次出海，因遭遇惡劣的海上風(fēng)暴而幾乎船毀人亡，魯濱遜也差點(diǎn)丟了身家性命。魯濱遜本應(yīng)該好好反思，吸取教訓(xùn)，聽從父母之言，回國內(nèi)好好干一番事業(yè)。但他沒有這樣做，他又第三次出海。這一次出海，雖未遭遇風(fēng)暴，卻遭到摩爾人海盜的攻擊，他曾一度淪為摩爾人的奴隸。后來，他設(shè)法逃往巴西，并在那里建立起了自己的種植園。本可以在這里有一番作為，但他貪得無厭，放棄了舒適的生活，與別人合伙，冒著更大的風(fēng)險(xiǎn)前往非洲進(jìn)行奴隸貿(mào)易。但事與愿違，非但奴隸沒搞到，而且他們的船只遇難，他孤身一人流落到一個(gè)沒有人煙的荒島上。從這個(gè)意義上講，他的一切冒險(xiǎn)活動(dòng)，無非是為了更多地占有財(cái)富。

　　六、魯濱遜是一位重情重義、知恩圖報(bào)的紳士

　　魯濱遜一生經(jīng)歷坎坷，歷盡磨難。但感謝蒼天有眼，他最終走出困境，成了腰纏萬貫的富翁。此時(shí)的魯濱遜沒有被萬貫家財(cái)沖昏頭腦，而首先想到了在他落難時(shí)，幫助他的人。下面來看一下他發(fā)財(cái)之后的做法：“我做的第一件事，是報(bào)答我最初的恩人，那位好心的老船長，我落難時(shí)，他有恩于我，我的攤小剛起步時(shí)，他對我十分厚道，臨到末了，還誠心為我。。。。。。然后我對他說，除了支配萬物的上帝以外，要數(shù)他的恩德大；如今論到我了，我要千萬倍地報(bào)答他。我先還給他以前借的100個(gè)摩伊多，而后，我又叫過一個(gè)公正人來，要他起草一份棄權(quán)書，將老人承認(rèn)欠我的大概500個(gè)摩伊多，一筆勾銷，不再有帳目。然后，我又叫他起草一份委托書，授權(quán)老人經(jīng)營我那種植園，指定我的合伙人向他匯報(bào)帳目，年息歸他所有，并以我的名義，把紅利交原來的船隊(duì)贈(zèng)送給他；委托書的最后還有一款，是每年撥100個(gè)摩伊多，給老人作為年金，平時(shí)花銷用，他故世以后，每年撥50個(gè)摩伊多給他兒子，直到他兒子辭世。”魯濱遜的所作所為，閃耀著人類人性的光芒——重情重義、知恩圖報(bào)。

　　七、魯濱遜是一位有主見的男子漢

　　意大利著名詩人但丁說過這樣一句話“走自己的路，讓別人說去吧！”任何一位成功者，都有自己的主見，不被困難所嚇倒，不被流言蜚語所左右，執(zhí)著地去追求自己的理想，走自己獨(dú)特的人生之路。魯濱遜�？唆斔骶褪沁@樣一個(gè)人。

　　魯濱遜出生于一個(gè)中產(chǎn)階級家庭，本來可以像他父親那樣舒舒服服過一輩子，可他除了去海上，對一切都不感興趣。他那明智而穩(wěn)重的父親，預(yù)見到了這計(jì)劃的結(jié)果，于是對他提出了精辟的忠告。首先，說他屬于中等階層，這階層最適宜于幸福，既不像賣體力的，得忍受不幸、艱辛、勞累和痛苦，也不像上層人，倍受傲慢、野心和嫉妒的攻心之累。為了進(jìn)一步打消魯濱遜的出海念頭，他接著又說，中庸，克己，樂朋好友，健康寧靜，所有賞心的樂事，所有可人的娛樂，這些福氣都屬于中等階層的人；又說，人到世界上，只有在這個(gè)階層才是走得舒適，來得安穩(wěn)，不至于搞得身心交困，也不至于為了每天的面包過著奴隸般的生活，或整天困苦不堪，弄得身心不得安閑，欲望的怒火，想成名的野心，都苦不著他，只是舒舒服服過完一生，品嘗著生活的甜美滋味，與苦無緣，覺得無比幸福。

　　最后，他又要魯濱遜以他哥哥為戒，他當(dāng)年也曾這樣認(rèn)真地勸他，教他別去參加戰(zhàn)爭，但他不聽，非要一逞青年血?dú)庵�勇去參軍了，結(jié)果送了命。

　　格列佛人物形象分析 [篇2]

　　格列佛：是十八世紀(jì)英國的普通人，他熱愛勞動(dòng)，剛毅勇敢，心地善良。他在游歷之中，洞察到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的日趨墮落，得出英國社會(huì)并不文明的結(jié)論。格列佛的形象，是作者思想的體現(xiàn)者。作者將自己的種種美德賦予筆下的人物，格列佛不計(jì)較個(gè)人的得失，而對別人關(guān)懷備至。格列佛是個(gè)正面的理想的人物。他總是坦率地?cái)⑹鲎约旱娜觞c(diǎn)和錯(cuò)誤，而對自己的優(yōu)點(diǎn)則只字不提。他謙遜好學(xué)，努力用新眼光去認(rèn)識(shí)新的現(xiàn)實(shí)。他從不自暴自棄，縱使將他當(dāng)作玩物到各地供人觀賞，仍泰然自若，保持自身的尊嚴(yán)，以平等的姿態(tài)與大人國的國王交談。他勇于幫助小人國抵抗外族入侵，但斷然拒絕為小人國國王的侵略擴(kuò)張政策效勞。

　　佛林奈浦（財(cái)政大臣）：猜忌、陰險(xiǎn)、狠毒、狡詐。 相關(guān)情節(jié)：格列佛的仁懷寬厚和俘獲不來夫斯古國艦隊(duì)的軍功受到小人國國王的賞識(shí)，佛林奈浦就大為惱火，并懷疑格列佛與自己的妻子通奸，就聯(lián)絡(luò)其他大臣設(shè)謀陷害、大加污蔑，最后迫使格列佛逃往不來夫斯古。

　　斯開瑞士（海軍大將）：嫉妒、陰險(xiǎn)、狡黠。 相關(guān)情節(jié)：小人國的國王野心勃勃，在與鄰國不來夫斯古戰(zhàn)爭中，格列佛涉過海峽把不來夫斯古國大部分艦隊(duì)俘獲過來，從此格列佛受到小人國國王重用，斯開瑞士就大為不滿，與財(cái)政大臣合謀謀害格列佛。

　　布羅卜丁奈格國王：是位博學(xué)、理智、仁慈、治國能力強(qiáng)的開明國君。 相關(guān)情節(jié)：布羅卜丁奈格國王博學(xué)多識(shí)，性情善良，他用理智、公理、仁慈來治理國家，他厭惡格列佛所說的卑劣的政客、流血的戰(zhàn)爭。

　　慧髎國國王：理智賢明、勤勞勇敢、仁慈友愛、公正誠信——作者心目中理想的人類。

　　還有小人國王后，小氣，貪慕虛榮

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