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烈士陵園考察報(bào)告

時(shí)間:2024-04-03 08:51:19 麗華 考察報(bào)告 我要投稿
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烈士陵園考察報(bào)告

  我們眼下的社會(huì),報(bào)告使用的頻率越來越高,不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。一起來參考報(bào)告是怎么寫的吧,以下是小編幫大家整理的烈士陵園考察報(bào)告,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

烈士陵園考察報(bào)告

  烈士陵園考察報(bào)告 1

  一、 考察目的:

  景觀設(shè)計(jì)有著廣泛而深刻的含義,它是多元素的組合,包括田野、建筑、山體、森林、沙漠、水體及居住區(qū)。它包含了所有視覺影像的含義,并不像通常意義上的風(fēng)景、景致。它同時(shí)寄托了一個(gè)時(shí)代人們的理想和追求,不同時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)也反應(yīng)了同時(shí)代人們的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向。

  作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的我們,有必要去研究這樣一門學(xué)科,理論的知識(shí)只是我們上課所要掌握的基礎(chǔ),而實(shí)踐檢驗(yàn)才是最重要的,所以我們帶著對(duì)景觀設(shè)計(jì)的初步了解,到廣州烈士陵園來考察一下這里的景觀設(shè)計(jì)的一些要素,鞏固課堂理論基礎(chǔ)知識(shí)。

  二、 考察時(shí)間、地點(diǎn):

  20xx年9月3日星期二 廣州市烈士陵園

  三、 考察要求:

  1、考察其布局形式屬于什么布局類型。

  2、各個(gè)景區(qū)都是用的什么造景元素來造景的。

  3、各造景元素的特點(diǎn)是什么?

  4、景區(qū)內(nèi)有無對(duì)景、障景、框景、借景等處理方法。

  四、考察內(nèi)容:

  烈士陵園是典型的嶺南特色園林景觀,湖光瀲滟,綠樹垂蔭,曲徑延綿,鳥語花香,綠蔭芳草和碧水間座落著各具特色的紀(jì)念亭,其布局形式有規(guī)則式、自然式,其中西面陵墓部分是幾何規(guī)則式,東面園林部分則是自然式風(fēng)格。

  烈士陵園主要分為東西兩個(gè)區(qū)域,西區(qū)是作為紀(jì)念性的一個(gè)環(huán)境區(qū)域,所以在整體布局類型上是屬于絕對(duì)中軸對(duì)稱的布局形式,也就是規(guī)則式的布局形式,這種布局形式的環(huán)境效果往往給人以莊重、嚴(yán)肅、崇高、純凈等特征,充滿秩序感。對(duì)革命烈士的一種尊敬和敬仰,這也是設(shè)計(jì)師在布局時(shí)候所要達(dá)到的效果。主景是布置在軸線端點(diǎn),以突出紀(jì)念性的主題。為了達(dá)到更加強(qiáng)烈的視覺焦點(diǎn)的限定,以踏步、平臺(tái)、廣場(chǎng)重復(fù)交替的形式接近主景,使游人產(chǎn)生仰視的效果,以突出主體的高大,多數(shù)采用借景方式,表現(xiàn)人們的景仰之情。廣場(chǎng)兩旁的修剪整齊的松柏,也是中軸對(duì)稱的一個(gè)造景元素,它的寓意也是希望人民英雄的精神永垂不朽的一個(gè)紀(jì)念元素。

  廣場(chǎng)到英雄紀(jì)念碑雕像采用的就是對(duì)景的形式,對(duì)景一般是指景觀中景點(diǎn)和景點(diǎn)之間具有透景線而形成人與景或景與景相對(duì)的關(guān)系,而這里體現(xiàn)的就是人與景相對(duì)的一個(gè)關(guān)系。廣場(chǎng)也是人群的集散地,休息、賞景和鍛煉是人群最主要的活動(dòng),人群的年齡階段基本上都是中老年人為主。

  而東區(qū)的景觀布局形式冊(cè)則主要是自然式的形式,自然式的環(huán)境效果就是自然、放松、休閑、隨意。但是在廣州起義紀(jì)念碑和圓拱形的陵墓到中朝人民血誼亭、中蘇人民血誼亭這一大跨度的空間還是一個(gè)規(guī)則式的景觀布局形式,也是屬于紀(jì)念性的一個(gè)環(huán)境,但整個(gè)東區(qū)的主要布局還是自然是為主。自然式的環(huán)境布局形式在中國(guó)傳統(tǒng)園林中是最主要的一個(gè)布局形式,特別是像蘇州園林這樣的一些私家園林里面,設(shè)計(jì)師為了追求那種意境的美感,院內(nèi)的環(huán)境布局基本上是自然的一個(gè)環(huán)境,但烈士陵園的東區(qū)的自然式布局就和這些園林有一定的區(qū)別,特別像湖岸線的處理,雖然也是自然曲線,但是在近水處會(huì)有一些人工的攔水筑造,這是為了現(xiàn)代公園管理的一個(gè)需要,這是最主要的區(qū)別。

  西區(qū)的置景形式也有對(duì)景的形式,也會(huì)有一些漏景的處理,在中朝人民血誼亭、中蘇人民血誼亭的中軸線上,我們觀察到這里的造景形式會(huì)跟入門廣場(chǎng)有一定的區(qū)別,總的主景是在入門廣場(chǎng)的位置,但這里的主景也是被提高的一個(gè)形式存在,其中景物的布置也有一點(diǎn)區(qū)別,會(huì)出現(xiàn)一些鐵樹、高大的`松柏等來布置,但也都是修整過的形式,還有一些幾何形態(tài)的水體等這些都是體現(xiàn)紀(jì)念性的布局。

  五、 結(jié)語

  烈士陵園的整個(gè)空間的造景元素大多以植物為主,水體、建筑、廣場(chǎng)道路起到烘托作用。植物在空間圍合和氣氛營(yíng)造上有特殊的效果和作用。多采用紀(jì)念性的和具有文化特色的樹種,靈活運(yùn)用植物造景的各種手法,多在意境營(yíng)造上下功夫。其中紀(jì)念性空間跟游覽性空間的這種關(guān)系分得很清楚和明顯,這種規(guī)則式和自然式的銜接也十分微妙。烈士陵園的環(huán)境設(shè)計(jì)立足于傳統(tǒng)地域革命歷史文化的特點(diǎn)進(jìn)行規(guī)劃,環(huán)境的使用者在長(zhǎng)期的參與過程中逐步產(chǎn)生認(rèn)同感、歸屬感。沒有這種地域特色,大眾的認(rèn)同感、歸屬感的產(chǎn)生就無從談起。好的環(huán)境空間設(shè)計(jì)可使陵園外部空間成為既滿足陵園特殊功能活動(dòng),又符合藝術(shù)審美要求、并能優(yōu)化生態(tài)環(huán)境的復(fù)合載體,使陵園外部空間產(chǎn)生獨(dú)特魅力。

  烈士陵園考察報(bào)告 2

  一、考察背景與目的

  在紀(jì)念國(guó)家烈士紀(jì)念日之際,我有幸參與了本次烈士陵園的考察活動(dòng)。烈士陵園作為緬懷先烈、傳承紅色基因的重要場(chǎng)所,承載著無數(shù)英烈的英勇事跡和崇高精神。此次考察旨在深入了解烈士陵園的歷史文化、管理維護(hù)情況以及其在當(dāng)代社會(huì)中的教育意義,從而進(jìn)一步弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神,激勵(lì)廣大人民群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。

  二、陵園概況與歷史沿革

  本次考察的烈士陵園位于城市郊區(qū),占地面積廣闊,環(huán)境優(yōu)雅肅穆。陵園始建于建國(guó)初期,經(jīng)過數(shù)十年的不斷建設(shè)和完善,現(xiàn)已成為集紀(jì)念、教育、文化、休閑等多功能于一體的綜合性陵園。園內(nèi)安葬著數(shù)千名在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代英勇犧牲的烈士,他們的事跡和精神成為了后人學(xué)習(xí)和傳承的寶貴財(cái)富。

  三、陵園布局與建筑特色

  烈士陵園整體布局合理,分為烈士墓區(qū)、紀(jì)念碑區(qū)、紀(jì)念館區(qū)等多個(gè)區(qū)域。烈士墓區(qū)整齊劃一,墓碑上鐫刻著烈士的'姓名、生平和功績(jī),讓人肅然起敬。紀(jì)念碑區(qū)矗立著高聳的紀(jì)念碑,碑身雕刻著精美的圖案和文字,寓意著烈士們的英勇無畏和無私奉獻(xiàn)。紀(jì)念館區(qū)則通過圖片、文字、實(shí)物等多種形式展示了烈士們的英勇事跡和革命精神,讓參觀者能夠深入了解歷史,感受先烈們的偉大精神。

  四、管理維護(hù)與活動(dòng)開展

  烈士陵園的管理維護(hù)工作做得十分到位。陵園管理部門制定了嚴(yán)格的管理制度,定期對(duì)陵園進(jìn)行清掃、修繕和綠化,確保陵園環(huán)境整潔優(yōu)美。同時(shí),陵園還積極開展各種紀(jì)念活動(dòng),如烈士紀(jì)念日公祭活動(dòng)、青少年紅色教育活動(dòng)等,通過這些活動(dòng),讓更多的人了解烈士事跡,傳承紅色基因。

  五、教育意義與社會(huì)影響

  烈士陵園作為紅色教育基地,具有重要的教育意義和社會(huì)影響。通過參觀烈士陵園,人們可以深入了解革命歷史,感受先烈們的英勇事跡和崇高精神,從而激發(fā)愛國(guó)熱情,增強(qiáng)民族自豪感和凝聚力。同時(shí),烈士陵園也是青少年進(jìn)行紅色教育的重要場(chǎng)所,通過親身體驗(yàn)和感悟,青少年能夠更加深刻地理解革命精神,樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。

  六、考察總結(jié)與展望

  通過本次烈士陵園的考察活動(dòng),我深刻感受到了烈士陵園的莊嚴(yán)肅穆和紅色文化的深厚底蘊(yùn)。烈士陵園不僅是緬懷先烈的場(chǎng)所,更是傳承紅色基因、弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的重要陣地。在未來,我們應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)烈士陵園的建設(shè)和管理,完善設(shè)施,豐富活動(dòng)內(nèi)容,提高教育效果,讓更多的人了解歷史、銘記先烈、傳承精神。同時(shí),我們也應(yīng)該積極探索新的教育模式和方法,將紅色教育與現(xiàn)代科技相結(jié)合,讓紅色文化在新時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。

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