論語(yǔ)讀后感200字
《論語(yǔ)》的產(chǎn)生、發(fā)展和演變的過(guò)程不同于現(xiàn)代教材,體現(xiàn)出傳統(tǒng)教材演變的獨(dú)特路徑。鑒于這種特點(diǎn),我們以“教本”來(lái)命名之。下面是小編為您整理的關(guān)于論語(yǔ)的200字讀后感，希望對(duì)您有所幫助!
論語(yǔ)讀后感200字一
首先，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言使用的恰當(dāng)與否，會(huì)直接導(dǎo)致文學(xué)作品的成敗。早于《論語(yǔ)》的《尚書(shū)》等著作，語(yǔ)言雖莊重渾厚，然其斧鑿痕跡頗重，不適合大眾閱讀和傳播。
《論語(yǔ)》因?yàn)榛诹丝陬^語(yǔ)，兼收了古文特點(diǎn)，把兩者融二為一，使其雖與我們隔了上千年的.時(shí)光，讀起來(lái)仍然朗朗上口、雋永有味。
讀《論語(yǔ)》，時(shí)間概念模糊了，我們仿佛有身臨其境的感覺(jué)。那個(gè)老人的親切睿智，那群學(xué)生的坦率可愛(ài)，統(tǒng)統(tǒng)躍然紙上、呼之欲出。
論語(yǔ)讀后感200字二
《論語(yǔ)》以語(yǔ)錄體的形式，記載了孔子及其弟子們的言行，說(shuō)理深入淺出、言簡(jiǎn)意賅。通篇以當(dāng)時(shí)的群眾語(yǔ)言為基礎(chǔ)，兼借書(shū)面語(yǔ)言典雅精粹之風(fēng)格，在先秦諸子散文中獨(dú)創(chuàng)一體、自成一派。
《論語(yǔ)》雖非純粹的文學(xué)作品，然其大量文句卻逐漸演變成了格言、成語(yǔ)和典故，至今仍然保持著強(qiáng)盛不衰的生命力，充分說(shuō)明了它有強(qiáng)大的思想內(nèi)涵和鮮明的文學(xué)特色。本文擬從語(yǔ)言使用的靈活性，塑造人物形象的飽滿性和記敘事情的洗練性三方面入手，對(duì)《論語(yǔ)》一書(shū)的文學(xué)特色作一淺析。
論語(yǔ)讀后感200字三
我不知道大家是怎樣看“中庸”這兩個(gè)字的。或許在現(xiàn)代漢語(yǔ)中它含有一些貶義的成分。但《論語(yǔ)》中所說(shuō)的中庸，或者說(shuō)我這里所說(shuō)的中庸，卻不是那個(gè)意思。子曰：“中庸之為德也，其至矣乎!民鮮久矣。”(《論語(yǔ)》雍也第六)。其中的中庸，指的是：“對(duì)人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”(金山詞霸高級(jí)漢語(yǔ)大詞典)。
個(gè)人覺(jué)得，還可以推而廣之，將中庸解釋為：不走極端，尋找矛盾雙方之間的平衡點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)，這是貫穿整部《論語(yǔ)》的一個(gè)重要思想。我們不妨看幾個(gè)例子。
論語(yǔ)讀后感200字四
暑假里我讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)，收獲很大。《論語(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一本書(shū)�？鬃邮谴呵飼r(shí)期魯國(guó)人，名丘，字仲尼，是偉大的思想家、教育家和儒家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢者七十二人�！墩撜Z(yǔ)》里流傳最廣的幾句話有“三人行必有我?guī)?rdquo;、“知之為知之，不知為不知是知也”、“溫故而知新”等。我最喜歡的是“溫故而知新”這句話。這句話的意思是溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，能夠?qū)W到新的知識(shí)。
我覺(jué)得很有道理，在我自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷里就能找到很多這樣的例子。比如上學(xué)期語(yǔ)文期末考試，雖然我的基礎(chǔ)部分全對(duì)，但是媽媽還是讓我在暑假里重新默了課后詞語(yǔ)，讓我又發(fā)現(xiàn)考試題中成語(yǔ)填空的其他答案;又比如我做過(guò)的數(shù)學(xué)題，在重新做的時(shí)候，我又發(fā)現(xiàn)了其他的解法。所以，我覺(jué)得“溫故而知新”是一種很好的學(xué)習(xí)方法，我要多多運(yùn)用。
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