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2017成考英語(yǔ)閱讀理解復(fù)習(xí)法
想要在成人高考的英語(yǔ)中取得高分，了解相應(yīng)的閱讀理解復(fù)習(xí)方法很重要。那么關(guān)于成考英語(yǔ)閱讀理解復(fù)習(xí)法有哪些呢?下面百分網(wǎng)小編為大家整理了成考英語(yǔ)閱讀理解復(fù)習(xí)法，希望大家喜歡。
成考英語(yǔ)閱讀理解復(fù)習(xí)法
一、閱讀大綱、統(tǒng)攬全局
我每學(xué)習(xí)一門(mén)新的課程，總是先通讀大綱。這樣可以統(tǒng)領(lǐng)全局，能準(zhǔn)確掌握教材的體系和理解章節(jié)之間的相互關(guān)系，從而為下一步分配時(shí)間和安排學(xué)習(xí)計(jì)劃作好鋪墊。
二、認(rèn)真精讀、突出重點(diǎn)
有了第一步對(duì)教材的初步了解，教材的整體結(jié)構(gòu)已了然于胸。下一步就要合理安排時(shí)間，認(rèn)真研讀教材了。每精讀完一章，就要做對(duì)應(yīng)章節(jié)的練習(xí)題，以檢測(cè)掌握的程度。作錯(cuò)的題目一定要及時(shí)弄清弄懂，并在教材相應(yīng)的位置用醒目的標(biāo)記劃出，以便日后復(fù)習(xí)。在精讀和做題的過(guò)程中，注意發(fā)掘重點(diǎn)內(nèi)容。一般來(lái)說(shuō)，教材的重點(diǎn)是多層次的，既有全書(shū)之重點(diǎn)，也有每個(gè)單元之重點(diǎn)，還有每個(gè)章節(jié)甚至每個(gè)問(wèn)題的重點(diǎn)。同時(shí)對(duì)于每個(gè)基本概念、基本理論甚至每個(gè)問(wèn)題的重點(diǎn)詞和句也不能忽視。只要抓住了每個(gè)層次的重點(diǎn)并著重學(xué)習(xí)、深刻理解、準(zhǔn)確記憶，就能收到以點(diǎn)帶面，全面掌握的最佳效果。
三、發(fā)現(xiàn)疑問(wèn)、重點(diǎn)突破
在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，勢(shì)必會(huì)遇到一些難以理解的問(wèn)題，此時(shí)不要膽怯，反而要迎難而上，把這些疑難問(wèn)題集中起來(lái)，或向老師、同學(xué)請(qǐng)教;或到圖書(shū)館查閱相關(guān)知識(shí)，一舉殲滅之。這樣帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，目的性強(qiáng)，精神易集中，有利于加深理解，更有利于提高記憶效率，從而達(dá)到事半功倍的效果。
四、利用圖表、瓦解疑難
當(dāng)遇到有的教材內(nèi)容繁多且不成條理時(shí)，我會(huì)利用圖表來(lái)理清頭緒，從而使知識(shí)點(diǎn)條理清晰、一目了然。制作圖表時(shí)我遵循從左到右、從上到下、由大到小、層層分解、逐步深入的原則，把每一層次的重點(diǎn)根據(jù)其因果關(guān)系和邏輯關(guān)系等構(gòu)成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖。知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖可大可小、可詳可略，完全根據(jù)個(gè)人復(fù)習(xí)的情況來(lái)靈活掌握。在自學(xué)中利用圖表，提綱挈領(lǐng)，既有利于化繁為簡(jiǎn)、重點(diǎn)深入，還有利于瓦解疑難、全面把握，對(duì)圓滿(mǎn)完成自學(xué)任務(wù)具有良好的輔助作用。
五、聯(lián)系實(shí)際、活學(xué)活用
理論聯(lián)系實(shí)際，歷史聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，這是學(xué)習(xí)的最基本的方法。我們?cè)谧詫W(xué)的過(guò)程中，要想真正掌握新的理論知識(shí)，既不能死記硬背，也不能依賴(lài)現(xiàn)成的“標(biāo)準(zhǔn)答案”，關(guān)鍵在于知識(shí)的'分析、理解、歸納和總結(jié)。只有這樣，才能把新的理論知識(shí)分析清楚、理解透徹、掌握牢固。在“活學(xué)”的同時(shí)，還要學(xué)會(huì)“活用”，即有意識(shí)地將掌握的理論知識(shí)在工作或生活中加以利用。
六、分析真題、把握趨勢(shì)
精讀完教材后，我會(huì)馬上收集近三年的真題，并對(duì)其進(jìn)行分析和總結(jié)。原因有二：其一、找出教材的重點(diǎn)章節(jié)和易考知識(shí)點(diǎn)，以便在下一輪復(fù)習(xí)時(shí)特別注意;其二、掌握考試題型和命題趨勢(shì)，以便更好地分配時(shí)間和調(diào)整復(fù)習(xí)計(jì)劃。這樣不但可以避免做無(wú)用功，還能有效地提高學(xué)習(xí)效率。
七、模擬訓(xùn)練、營(yíng)造環(huán)境
進(jìn)入復(fù)習(xí)備考階段后，在全面學(xué)習(xí)教材并進(jìn)行重點(diǎn)復(fù)習(xí)的同時(shí)，我還專(zhuān)門(mén)抽出時(shí)間進(jìn)行模擬訓(xùn)練。訓(xùn)練進(jìn)行，這樣做是為了營(yíng)造一種考試氛圍，上考場(chǎng)時(shí)能達(dá)到最佳狀態(tài)。在模擬訓(xùn)練中一定要注意以下內(nèi)容：注意不同題型的答題方法，同時(shí)總結(jié)答題規(guī)律;注意審題，避免文不對(duì)題;注意把做錯(cuò)的題目集中起來(lái)，此乃薄弱環(huán)節(jié)，一定要結(jié)合教材弄清弄懂并加強(qiáng)記憶，以免日后再犯同樣的錯(cuò)誤。
成考高數(shù)的復(fù)習(xí)方法
1.高等數(shù)學(xué)部分的復(fù)習(xí)方法。
考生復(fù)習(xí)高等數(shù)學(xué)部分時(shí)，可遵循以下復(fù)習(xí)方法：
(1)深刻理解考試大綱要求掌握的內(nèi)容及相關(guān)的考核要求，將主要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行橫向和縱向的梳理，分析各知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
(2)對(duì)復(fù)習(xí)內(nèi)容要分清主次，突出重點(diǎn)，系統(tǒng)復(fù)習(xí)與重點(diǎn)復(fù)習(xí)相結(jié)合。
“極限”是高等數(shù)學(xué)中一個(gè)極為重要的基本概念，無(wú)論是導(dǎo)數(shù)，還是定積分、廣義積分、曲線(xiàn)的漸近線(xiàn)等概念無(wú)不建立在極限的基礎(chǔ)上，極限是研究微積分的重要工具。但極限的概念與理論只是高等數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，并不是復(fù)習(xí)的重點(diǎn)，復(fù)習(xí)的重點(diǎn)是高等數(shù)學(xué)的核心內(nèi)容一一微分學(xué)與積分學(xué)，特別是一元函數(shù)的微積分，對(duì)微分與積分的基本概念、基本理論、基本運(yùn)算和基本應(yīng)用要多下功夫。
考生應(yīng)深刻理解高等數(shù)學(xué)中的基本概念，特別是導(dǎo)數(shù)與微分的定義、原函數(shù)與不定積分的定義、定積分的定義等概念。要熟練掌握基本方法和基本技能，特別是函數(shù)極限的計(jì)算，函數(shù)的導(dǎo)數(shù)與微分的.計(jì)算，不定積分與定積分的計(jì)算，這是高等數(shù)學(xué)部分運(yùn)算與應(yīng)用的基礎(chǔ)。復(fù)習(xí)中應(yīng)當(dāng)狠抓基本功，從熟記基本公式做起，如基本初等函數(shù)導(dǎo)數(shù)公式，不定積分基本公式。要熟練掌握導(dǎo)數(shù)的四則運(yùn)算法則及復(fù)合函數(shù)求導(dǎo)法則。要熟練掌握計(jì)算不定積分與定積分的基本方法，特別是湊微分法與分部積分法。考題中會(huì)有相當(dāng)數(shù)量的關(guān)于導(dǎo)數(shù)與微分、不定積分與定積分的基本計(jì)算題，試題并不難，考生只要達(dá)到上述要求，都能正確解答這些試題。
(3)要高度重視導(dǎo)數(shù)與定積分的應(yīng)用。
如利用導(dǎo)數(shù)討論函數(shù)的性質(zhì)和曲線(xiàn)形狀，利用導(dǎo)數(shù)的幾何意義求曲線(xiàn)的切線(xiàn)方程與法線(xiàn)方程，利用函數(shù)的單調(diào)性證明不等式，利用定積分的換元積分法證明等式，利用定積分的幾何應(yīng)用求平面圖形的面積和平面圖形繞坐標(biāo)軸旋轉(zhuǎn)得到的旋轉(zhuǎn)體的體積，以及二元函數(shù)的無(wú)條件極值與條件極值等。
(4)講究學(xué)習(xí)方法，追求學(xué)習(xí)效益。
要加強(qiáng)練習(xí)，注意解題思路和解題技巧的訓(xùn)練，對(duì)基本概念、基本理論、基本性質(zhì)進(jìn)行多側(cè)面、多層次、由此及彼，由表及里的辨析。如由導(dǎo)數(shù)與微分的概念推廣到偏導(dǎo)數(shù)與全微分的概念，比較它們之間的異同，分析它們之間的內(nèi)在聯(lián)系與本質(zhì)區(qū)別。只要把這些關(guān)系理清，則可從掌握導(dǎo)數(shù)與微分的運(yùn)算上升到掌握偏導(dǎo)數(shù)與全微分的運(yùn)算。
2.概率論初步的復(fù)習(xí)方法。
(1)概率論的基本理論涉及的知識(shí)范圍廣，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活緊密，特別是古典概型部分，以集合論、兩個(gè)原理、排列與組合等知識(shí)為基礎(chǔ)，所以學(xué)習(xí)概率之前要適當(dāng)補(bǔ)習(xí)排列與組合知識(shí)。
(2)要理解隨機(jī)現(xiàn)象、隨機(jī)試驗(yàn)、隨機(jī)事件等有關(guān)概念，理解并掌握事件的四大關(guān)系(包含關(guān)系、相關(guān)關(guān)系、互不相容關(guān)系、對(duì)立關(guān)系)和三大運(yùn)算(事件的和、事件的積、事件的差)，會(huì)用正確的符號(hào)表示事件。會(huì)概率的有關(guān)計(jì)算，突出古典概型的概率計(jì)算，會(huì)運(yùn)用概率的加法公式，以及條件概率、事件的獨(dú)立性、概率的乘法公式計(jì)算事件的概率。會(huì)求離散型隨機(jī)變量的分布列，會(huì)求離散型隨機(jī)變量的期望與方差。
3.加強(qiáng)練習(xí)，熟悉考題中的各種題型，掌握選擇題、填空題和解答題等不同題型的解題方法與解題技巧。
對(duì)基本公式、基本方法、基本技能要進(jìn)行適度、適量的練習(xí)，在做題的過(guò)程中熟悉運(yùn)算公式和運(yùn)算法則，在練習(xí)的過(guò)程中加強(qiáng)理解與記憶。理解和記憶是相輔相承的，在理解中加深記憶，記憶有助于更深入的理解，理解愈深，記憶愈牢。練習(xí)中應(yīng)注意分析與類(lèi)比，掌握思考問(wèn)題和解決問(wèn)題的正確方法，學(xué)會(huì)總結(jié)與歸納，尋求一般性的解題規(guī)律及解題方法，提高解題能力。
成考藝考藝術(shù)教育知識(shí)點(diǎn)
1.美育與藝術(shù)教育。美育理論體系的建立，包括“美育”(即“審美教育”) 概念，由 18 世紀(jì)德國(guó)美學(xué)家席勒正式提出。席勒在《美育書(shū)簡(jiǎn)》中，首次提出了“美育”這一概念，系統(tǒng)闡述了他的美育思想。席勒不限于僅僅從道德教育特殊方式的角度來(lái)看待美育，而是從自然與人、感性與理性等基本哲學(xué)命題出發(fā)，從改變近代人的存在方式，使人重新獲得自由、和諧、全面的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人性的復(fù)歸這一更加廣闊的領(lǐng)域來(lái)論述美育。我國(guó)最早公開(kāi)將美育與德育、智育相提并論來(lái)提倡美育的是清末學(xué)者王國(guó)維，尤其是中國(guó)近代教育家蔡元培(1868-1940) 更是大力倡導(dǎo)美育，把美育確定為其新式教育方針的內(nèi)容之一，并且提出了一系列美育實(shí)施設(shè)想，對(duì)美育的本質(zhì)、內(nèi)容、作用和實(shí)施美育的途徑做了較系統(tǒng)的研究和闡述。蔡元培還提出了“以美育代宗教”的主張，認(rèn)為這是人類(lèi)文化發(fā)展的必然趨勢(shì)。他把西方康德、席勒的思想和中國(guó)古代美育傳統(tǒng)揉合到一起，形成了自己的美育思想。
美育的核心是藝術(shù)教育。雖然美學(xué)理論關(guān)于美的形態(tài)有自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的劃分，實(shí)施美育的途徑又有家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育的區(qū)分，但普遍認(rèn)為藝術(shù)教育是實(shí)施美育的主要手段。由于藝術(shù)具有審美認(rèn)知、審美教育、審美娛樂(lè)等獨(dú)特的功能和作用，具有以情感人、潛移默化、寓教于樂(lè)等特點(diǎn)，使得藝術(shù)成為審美教育的主要內(nèi)容和主要方式。藝術(shù)美作為美的集中表現(xiàn)形態(tài)，它對(duì)提高創(chuàng)造美和能力，培養(yǎng)人的審美理想，促進(jìn)人的全面發(fā)展等方面，有著極其重要的意義。
2.藝術(shù)教育在當(dāng)代社會(huì)生活中的重要意義�，F(xiàn)代社會(huì)中，“藝術(shù)教育這一個(gè)概念，有著兩種不同的含義和內(nèi)容。從狹義上講，“藝術(shù)教育”被理解為對(duì)于培養(yǎng)藝術(shù)家或?qū)I(yè)藝術(shù)人才所進(jìn)行的各種理論和實(shí)踐教育，如各種專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校正是如此，戲劇學(xué)院培養(yǎng)出編劇、導(dǎo)演和演員，音樂(lè)學(xué)院培養(yǎng)出作曲家、歌唱演員和器樂(lè)演奏員等。從廣義上講，“藝術(shù)教育”作為美育的核心，它的根本目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是為了培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)藝術(shù)工作者。藝術(shù)教育作為美育的核心內(nèi)容，它對(duì)人們道德的'完善和智力的開(kāi)發(fā)也將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，它可以豐富人的想象力，發(fā)展人的感知力，加深人的理解力，增強(qiáng)人的創(chuàng)造力，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。
愛(ài)因斯坦曾講過(guò)，在科學(xué)領(lǐng)域和藝術(shù)領(lǐng)域里對(duì)真、善、美的不斷追求，照亮了他的生活道路，對(duì)藝術(shù)的愛(ài)好，豐富和培育了他的感知力、想象力和創(chuàng)造力。諾貝爾獎(jiǎng)得主、著名物理學(xué)家李政道教授 1993 年在北京炎黃藝術(shù)館召開(kāi)的科學(xué)與藝術(shù)研討會(huì)上有一句名言:“科學(xué)與藝術(shù)是一個(gè)硬幣的兩面，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)”。
3.藝術(shù)教育的任務(wù)和目標(biāo)。藝術(shù)教育的根本任務(wù)和目標(biāo)，就是培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。具體可以從這樣幾個(gè)方面來(lái)理解:
一是普及藝術(shù)的基本知識(shí)，提高人的藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)修養(yǎng)是人的文化修養(yǎng)的重要組成部分，也是人文精神的集中體現(xiàn)。現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)中的人，必須具有較高的文化修養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的需要。正如馬克思所說(shuō)的那樣:“對(duì)于不辨音律的耳朵說(shuō)來(lái)，最美的音樂(lè)也毫無(wú)意義。”
二是健全審美心理結(jié)構(gòu)，充分發(fā)揮人的想象力和創(chuàng)造力。藝術(shù)教育之所以在整個(gè)教育中有著特殊地位與作用，就是它可以培育和健全人的審美心理結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)人們敏銳的感知力，豐富的想象力和無(wú)限的創(chuàng)造力。藝術(shù)活動(dòng)作為人的一種高級(jí)精神活動(dòng)，能夠極大地促進(jìn)和提高人的思維能力。在藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)欣賞這種自由的精神活動(dòng)中，人的創(chuàng)造力也得到充分的發(fā)揮。我國(guó)著名物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森十分重視美育和藝術(shù)教育，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)藝術(shù)對(duì)啟發(fā)他的創(chuàng)造性思維至關(guān)重要，他晚年甚至花費(fèi)大量時(shí)間來(lái)研究美學(xué)與藝術(shù)方面的問(wèn)題。哈佛大學(xué)校長(zhǎng)尼爾·陸登庭 1998 年在北京大學(xué)發(fā)表演講時(shí)，談到 21 世紀(jì)全世界高等教育面臨的主要挑戰(zhàn)和重要任務(wù)時(shí)，首先提到了“人文藝術(shù)學(xué)習(xí)的重要性”。他著重指出，哈佛大學(xué)所以重視人文藝術(shù)學(xué)習(xí)，是因?yàn)?ldquo;這種教育既有助于科學(xué)家鑒賞藝術(shù)，又有助于藝術(shù)家認(rèn)識(shí)科學(xué)。它還幫助我們發(fā)現(xiàn)沒(méi)有這種教育可能無(wú)法掌握的不同學(xué)科之間的聯(lián)系”。
三是陶冶人的情感，培養(yǎng)完美的人格。列寧曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“沒(méi)有人的情感'，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求”。由于藝術(shù)是審美情感的集中體現(xiàn)，因而，藝術(shù)教育對(duì)于人的情感培養(yǎng)與提高，有著特別重要的作用。歷來(lái)的思想家、藝術(shù)家們，都十分重視藝術(shù)對(duì)于人的情感陶冶和凈化作用，強(qiáng)調(diào)通過(guò)藝術(shù)教育來(lái)培養(yǎng)人們美好、和諧的情感和心靈，從而實(shí)現(xiàn)完美人格的建構(gòu)。藝術(shù)教育作為美育的核心內(nèi)容和主要手段，正是通過(guò)以情感人、以情動(dòng)人的方法，陶冶人的情操，美化人的心靈，使人進(jìn)入更高的精神境界，成為一個(gè)具有高尚情操的人。這既是一個(gè)人獲得全面發(fā)展的保證，也是社會(huì)實(shí)現(xiàn)全面進(jìn)步的基礎(chǔ)。
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